Sepuluh aturan tentang doa yang perlu Anda praktikkan
Sepuluh aturan untuk berdoa
Sungguh melelahkan untuk berdoa. Lebih melelahkan untuk belajar berdoa.
Ya, Anda dapat belajar membaca dan menulis tanpa guru, tetapi Anda harus sangat intuitif dan butuh waktu. Namun, dengan seorang guru, itu jauh lebih sederhana dan menghemat waktu.
Ini adalah pembelajaran doa: seseorang dapat belajar berdoa tanpa sekolah dan tanpa guru, tetapi orang yang belajar sendiri selalu menghadapi risiko belajar yang buruk; mereka yang menerima panduan dan metode yang sesuai biasanya tiba lebih aman dan lebih cepat.
Berikut ini sepuluh tahap untuk belajar cara berdoa. Namun, ini bukan aturan yang harus "dipelajari" dengan hati, itu adalah tujuan yang harus "dialami". Karena itu, penting bagi mereka yang tunduk pada "pelatihan" doa ini untuk menyerahkan diri mereka sendiri, bulan pertama, seperempat jam doa setiap hari, maka perlu bahwa ketika mereka secara bertahap memperluas ruang waktu mereka untuk berdoa.
Biasanya, kepada orang-orang muda kita, dalam kursus-kursus untuk komunitas-komunitas dasar “kita meminta setengah jam doa harian selama setengah jam dalam keheningan, untuk bulan ketiga satu jam, selalu dalam keheningan.
Keteguhan adalah yang paling mahal jika Anda ingin belajar berdoa.
Sangat disarankan untuk memulai tidak sendirian, tetapi dalam kelompok kecil.
Alasannya adalah bahwa memeriksa kemajuan yang dibuat dalam doa setiap minggu dengan kelompok Anda, membandingkan keberhasilan dan kegagalan dengan orang lain, memberi kekuatan dan menentukan untuk keteguhan.
ATURAN PERTAMA
Doa adalah hubungan interpersonal dengan Tuhan: hubungan "Aku - Kamu". Yesus berkata:
Ketika Anda berdoa, katakan: Ayah ... (Luk. XI, 2)
Karena itu, aturan doa yang pertama adalah ini: dalam doa, mengadakan pertemuan, pertemuan pribadi saya dengan pribadi Allah, pertemuan orang-orang nyata. Saya, orang yang benar dan Tuhan dilihat sebagai orang yang benar. Saya, orang sungguhan, bukan robot.
Karena itu doa adalah turun ke dalam realitas Allah: Allah hidup, hadir Allah, dekat Allah, pribadi Allah.
Mengapa doa sering berat? Mengapa itu tidak menyelesaikan masalah? Seringkali penyebabnya sangat sederhana: dua orang tidak bertemu dalam doa; sering kali saya absen, otomaton, dan bahkan Tuhan jauh, suatu realitas yang terlalu bernuansa, terlalu jauh, yang dengannya saya tidak berkomunikasi sama sekali.
Selama tidak ada upaya dalam doa kami untuk hubungan "Aku - Kamu", ada kepalsuan, ada kekosongan, tidak ada doa. Ini adalah permainan kata-kata. Ini lelucon.
Hubungan "Aku - Kamu" adalah iman.
Saran praktis
Penting dalam doa saya bahwa saya menggunakan beberapa kata, miskin, tetapi kaya konten. Kata-kata seperti ini sudah cukup: Ayah
Yesus, Juru Selamat
Jesus Way, Truth, Life.
ATURAN KEDUA
Doa adalah komunikasi yang penuh kasih sayang dengan Tuhan, dioperasikan oleh Roh dan didukung olehnya.
Yesus berkata:
"Ayahmu tahu hal-hal apa yang kamu butuhkan, bahkan sebelum kamu bertanya padanya ...". (Mt. VI, 8)
Tuhan adalah pikiran murni, dia adalah roh murni; Saya tidak dapat berkomunikasi dengannya kecuali dalam pikiran, melalui Roh. Tidak ada cara lain untuk berkomunikasi dengan Tuhan: Saya tidak bisa membayangkan Tuhan, jika saya membuat gambar Tuhan, saya membuat idola ..
Doa bukanlah upaya fantasi, tetapi sebuah karya konsep. Pikiran dan hati adalah alat langsung untuk berkomunikasi dengan Tuhan. Jika fantastis, jika saya kembali pada masalah saya, jika saya mengatakan kata-kata kosong, jika saya membaca, saya tidak berkomunikasi dengannya. Saya berkomunikasi ketika saya berpikir. Dan saya suka. Saya berpikir dan cinta dalam Roh.
St Paulus mengajarkan bahwa Akulah Roh yang membantu pekerjaan batin yang sulit ini. Dia berkata: Roh datang untuk membantu kelemahan kita, karena kita bahkan tidak tahu apa yang nyaman untuk ditanyakan, tetapi Roh itu sendiri menjadi perantara bagi kita. " (Rm. VIII, 26)
"Allah telah mengirimkan ke dalam hati kita Roh Anak-Nya yang berseru: Abba, Ayah". (Jas. IV, 6)
Roh syafaat bagi orang percaya sesuai dengan rencana Allah ". (Rm. VIII, 27)
Saran praktis
Adalah penting dalam doa bahwa pandangannya lebih diarahkan kepadanya daripada kepada kita.
Jangan biarkan kontak pikiran jatuh; ketika "garis jatuh" pusatkan kembali perhatian padanya dengan tenang, dengan damai. Setiap kembalinya kepadanya adalah tindakan niat baik, itu adalah cinta.
Beberapa kata, banyak hati, semua perhatian diberikan padanya, tetapi dalam ketenangan dan ketenangan.
Jangan pernah memulai doa tanpa memohon Roh.
Di saat-saat kelelahan atau kekeringan, mohonlah Roh.
Setelah doa: terima kasih Roh.
ATURAN TIGA
Cara termudah untuk berdoa adalah belajar untuk berterima kasih.
Setelah keajaiban sepuluh penderita kusta pulih, hanya satu yang kembali untuk berterima kasih kepada Guru. Kemudian Yesus berkata:
“Bukankah kesepuluh semuanya sembuh? Dan di mana sembilan lainnya? ". (Luk. XVII, 11)
Tidak ada yang bisa mengatakan mereka tidak bisa berterima kasih. Bahkan mereka yang belum pernah berdoa dapat berterima kasih.
Tuhan menuntut rasa terima kasih kita karena Dia telah membuat kita cerdas. Kami marah pada orang yang tidak merasakan kewajiban bersyukur. Kita tenggelam oleh karunia-karunia Tuhan dari pagi hingga sore dan dari sore ke pagi. Semua yang kita sentuh adalah hadiah dari Tuhan. Kita harus berlatih dengan penuh syukur. Tidak ada hal rumit yang diperlukan: buka saja hati Anda untuk ucapan terima kasih yang tulus kepada Tuhan.
Doa ucapan syukur merupakan keterasingan yang besar terhadap iman dan untuk menumbuhkan rasa Tuhan dalam diri kita. Kita hanya perlu memeriksa bahwa terima kasih datang dari hati dan dikombinasikan dengan beberapa tindakan dermawan yang berfungsi untuk lebih mengekspresikan rasa terima kasih kita.
Saran praktis
Penting untuk sering bertanya kepada diri sendiri tentang pemberian terbesar yang Allah berikan kepada kita. Mungkin mereka adalah: kehidupan, kecerdasan, iman.
Tetapi karunia-karunia Allah tidak terhitung banyaknya dan di antara mereka ada karunia yang tidak pernah kita syukuri.
Adalah baik untuk berterima kasih kepada mereka yang tidak pernah berterima kasih, dimulai dengan orang-orang terdekat, seperti keluarga dan teman.
ATURAN EMPAT
Doa terutama merupakan pengalaman cinta.
“Yesus menjatuhkan diri ke tanah dan berdoa:« Abba, Ayah! Segalanya mungkin bagi Anda, ambil cawan ini dariku! Tetapi bukan apa yang saya inginkan, tetapi apa yang Anda inginkan "(Markus XIV, 35)
Ini terutama pengalaman cinta, karena ada banyak gradasi dalam doa: jika doa hanya berbicara dengan Tuhan, itu adalah doa, tetapi itu bukan doa yang terbaik. Jadi jika Anda berterima kasih, jika Anda berdoa itu adalah doa, tetapi doa terbaik adalah untuk mencintai. Cinta untuk seseorang tidak terletak pada berbicara, menulis, memikirkan orang itu. Yang terpenting adalah melakukan sesuatu dengan sukarela untuk orang itu, sesuatu yang berharga, sesuatu yang berhak atau diharapkan orang itu, atau paling tidak suka sangat banyak.
Selama kita hanya berbicara kepada Tuhan, kita memberi sangat sedikit, tetapi kita masih dalam doa yang dalam.
Yesus mengajarkan cara mencintai Allah "Bukan siapa yang mengatakan: Tuhan, Tuhan, tetapi siapa yang melakukan kehendak Bapa saya ...".
Doa harus selalu menjadi perbandingan bagi kita dengan kehendaknya dan keputusan konkret untuk hidup harus matang di dalam kita. Dengan demikian doa lebih dari "mencintai" menjadi "membiarkan diri dicintai oleh Tuhan". Ketika kita dengan setia memenuhi kehendak Tuhan, maka kita mencintai Tuhan dan Tuhan dapat mengisi kita dengan kasihnya.
"Barangsiapa yang melakukan kehendak Bapa-Ku, ini adalah saudaraku, saudara perempuan dan ibuku" (Mt. XII, 50)
Saran praktis
Sering ikat doa dengan pertanyaan ini:
Tuhan, apa yang kau inginkan dariku? Tuhan, apakah Anda senang dengan saya? Tuhan, dalam masalah ini, apa keinginanmu? ". Terbiasa dengan kenyataan:
tinggalkan doa dengan beberapa keputusan khusus untuk meningkatkan tugas.
Kita berdoa ketika kita mencintai, kita mencintai ketika kita mengatakan sesuatu yang konkret kepada Tuhan, sesuatu yang dia harapkan dari kita atau yang dia sukai di dalam kita. Doa sejati selalu dimulai setelah doa, dari kehidupan.
ATURAN KELIMA
Doa adalah untuk menjatuhkan kuasa Tuhan dalam kelemahan dan pengecut kita.
"Tarik kekuatan di dalam Tuhan dan dalam kekuatan kekuatannya." (Ef. VI, 1)
Saya dapat melakukan segalanya di dalam Dia yang memberi saya kekuatan “. (Fu. IV, 13)
Berdoa adalah mencintai Tuhan, mencintai Tuhan dalam situasi nyata kita. Mengasihi Tuhan dalam situasi konkret berarti: mencerminkan diri kita dalam realitas sehari-hari (tugas, kesulitan dan kelemahan) membandingkannya dengan jujur dengan kehendak Tuhan, meminta dengan kerendahan hati dan memercayai kekuatan Tuhan untuk melaksanakan tugas dan kesulitan kita sebagai Tuhan inginkan.
Doa sering kali tidak memberikan kekuatan karena kita tidak benar-benar menginginkan apa yang kita minta dari Tuhan. Tuhan mengomunikasikan kekuatannya kepada kita ketika kita juga mengeluarkan semua kekuatan kita. Biasanya jika kita memohon pada Tuhan untuk saat ini, untuk hari ini, kita hampir pasti berkolaborasi dengannya untuk mengatasi rintangan.
Saran praktis
Renungkan, putuskan, mohon: ini adalah tiga kali doa kita jika kita ingin mengalami kekuatan Allah dalam kesulitan kita.
Adalah baik dalam doa untuk selalu mulai dari poin-poin yang membakar, yaitu dari masalah yang paling mendesak: Tuhan ingin kita benar dengan kehendak-Nya. Cinta bukan dalam kata-kata, dalam desahan, dalam sentimentalitas, cinta adalah dalam mencari kehendaknya dan dalam melakukannya dengan kemurahan hati. »Doa adalah persiapan untuk tindakan, keberangkatan untuk tindakan, cahaya dan kekuatan untuk tindakan. Sangat mendesak untuk selalu memulai tindakan dari pencarian yang tulus akan kehendak Tuhan.
ATURAN KEENAM
Doa kehadiran sederhana atau "doa keheningan" sangat penting untuk mendidik dengan konsentrasi yang mendalam.
Yesus berkata: "Mari ke samping denganku, ke tempat yang sepi, dan beristirahatlah sedikit" (Markus VI, 31)
Di Getsemani dia berkata kepada murid-muridnya, "Duduklah di sini sementara aku berdoa." Dia membawa Pietro, Giacomo, dan Giovanni bersamanya ... Dia menjatuhkan diri ke tanah dan berdoa ... Berbalik dia menemukan mereka tertidur dan berkata kepada Pietro: «Simone, kamu tidur? Apakah Anda tidak bisa berjaga selama satu jam? »" (Markus XIV, 32)
Doa kehadiran sederhana atau "doa hening" terdiri dari menempatkan diri di hadapan Allah dengan menghilangkan kata-kata, pikiran, dan fantasi, berjuang untuk ketenangan hanya untuk hadir kepadanya.
Konsentrasi adalah masalah doa yang paling menentukan. Doa kehadiran yang sederhana seperti latihan kebersihan mental untuk memfasilitasi konsentrasi dan memulai doa yang mendalam.
Doa "kehadiran sederhana" adalah upaya kemauan untuk membuat diri kita hadir kepada Allah, itu adalah upaya kemauan daripada kecerdasan. Lebih banyak kecerdasan daripada imajinasi. Memang, saya harus menahan imajinasi saya dengan berkonsentrasi pada satu pikiran: untuk hadir kepada Tuhan.
Ini adalah doa karena ini adalah perhatian kepada Tuhan, ini adalah doa yang melelahkan: biasanya baik untuk memperpanjang jenis doa ini hanya selama seperempat jam, sebagai awal pemujaan. Tetapi ini sudah merupakan pemujaan karena ia mencintai Tuhan. Ini dapat sangat memudahkan pemikiran ini oleh De Foucauld: "Aku memandang Tuhan dengan mencintainya, Tuhan memandangku dengan mencintaiku".
Dianjurkan untuk melakukan latihan doa ini di hadapan Ekaristi, atau di tempat yang terkumpul, mata tertutup, tenggelam dalam pemikiran kehadirannya yang mengelilingi kita:
"Dalam dia kita hidup, bergerak dan berada". (Kisah Para Rasul XVII, 28)
St Teresa dari Avila, spesialis metode doa ini, menyarankannya kepada mereka yang "terus-menerus menghilang" dan mengaku: "Sampai Tuhan menyarankan metode doa ini kepada saya, saya belum pernah mendapatkan kepuasan atau rasa dari doa" . Dia merekomendasikan: "Jangan melakukan meditasi yang lama dan halus, lihat saja dia."
Doa "kehadiran sederhana" adalah energi yang sangat efektif melawan refleksi, kejahatan radikal dari doa kita. Itu adalah doa tanpa kata-kata. Gandhi berkata: "Sebuah doa tanpa kata-kata lebih baik daripada banyak kata tanpa doa".
Nasihat Praktis Hidup bersama Tuhanlah yang mengubah kita, lebih dari hidup bersama diri kita sendiri. Jika konsentrasi pada hadirat Allah menjadi sulit, ada gunanya menggunakan beberapa kata sederhana seperti:
Ayah
Yesus Juru Selamat
Ayah, Anak, Roh
Yesus, Jalan, Kebenaran dan Kehidupan.
"Doa Yesus" dari peziarah Rusia "Yesus Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa", berirama dengan nafas, juga sangat berguna. Jaga ketenangan dan ketenangan.
Ini adalah doa kelas tinggi dan pada saat yang sama dapat diakses oleh semua.
ATURAN KETUJUH
Jantung doa atau mendengarkan.
“Maria, yang duduk di kaki Yesus, mendengarkan firman-Nya. Sebaliknya, Marta benar-benar sibuk dengan banyak kebaktian ... Yesus berkata: "Maria memilih yang terbaik" (Luk. X, 39)
Mendengarkan mengandaikan untuk memahami hal ini: bahwa karakter utama doa bukanlah saya, tetapi Tuhan. Mendengarkan adalah pusat doa karena mendengarkan adalah cinta: sebenarnya menunggu Allah, menunggu terang-Nya; mendengarkan dengan penuh kasih kepada Tuhan sudah termasuk keinginan untuk menanggapi dia.
Mendengarkan dapat dilakukan dengan bertanya kepada Allah dengan rendah hati tentang masalah yang menyiksa kita, atau dengan meminta terang Allah melalui Alkitab. Biasanya Tuhan berbicara ketika saya siap untuk firman-Nya.
Ketika niat buruk atau kebohongan mengamuk di dalam diri kita, sulit untuk mendengar suara Tuhan, bahkan kita tidak memiliki keinginan untuk mendengarnya.
Tuhan juga berbicara tanpa berbicara. Dia menjawab ketika dia mau. Tuhan tidak berbicara "token", ketika kita menuntutnya, dia berbicara ketika dia mau, biasanya dia berbicara ketika kita siap untuk mendengarkannya.
Tuhan itu bijaksana. Jangan pernah memaksakan pintu hati kita.
Saya berdiri di pintu dan mengetuk: jika seseorang mendengar suara saya dan membukakan saya, saya akan masuk dan makan malam bersamanya dan dia bersama saya. " (Ap. 111, 20)
Tidak mudah untuk berkonsultasi dengan Tuhan, tetapi ada tanda-tanda yang cukup jelas jika kita benar. Ketika Tuhan berbicara, dia tidak pernah bertentangan dengan akal sehat atau kewajiban kita, tetapi dia bisa bertentangan dengan kehendak kita.
Saran praktis
Adalah penting untuk menetapkan doa pada beberapa pertanyaan yang dapat mengatasi setiap pelarian, seperti:
Tuhan, apa yang kau inginkan dariku dalam situasi ini? Tuhan, apa yang ingin Anda sampaikan kepada saya dengan halaman Injil ini? ».
Doa yang harus diputuskan untuk mencari kehendak Tuhan memperkuat kehidupan Kristen, mengembangkan kepribadian, membiasakan diri dengan konkret. Hanya kesetiaan pada kehendak Tuhan yang membuat kita bahagia dan membuat kita bahagia
ATURAN DELAPAN
Bahkan tubuh harus belajar berdoa.
Yesus menjatuhkan diri ke tanah dan berdoa ... " (Markus XIV, 35)
Kita tidak pernah bisa mengabaikan tubuh sepenuhnya ketika kita berdoa. Tubuh selalu memengaruhi doa, karena memengaruhi setiap tindakan manusia, bahkan yang paling intim. Tubuh bisa menjadi alat doa atau menjadi penghalang. Tubuh memiliki kebutuhannya dan membuat mereka merasa, memiliki batasnya, memiliki kebutuhannya; itu sering dapat menghambat konsentrasi dan menghalangi kemauan.
Semua agama besar selalu memberi arti penting bagi tubuh, menunjukkan sujud, genufleksi, gerak tubuh. Islam telah menyebar doa dengan cara yang mendalam di antara massa yang paling terbelakang, di atas segalanya dengan mengajar untuk berdoa dengan tubuh. Tradisi Kristen selalu menganggap tubuh itu sangat banyak dalam doa: adalah tidak bijaksana untuk meremehkan pengalaman milenium Gereja ini.
Ketika tubuh berdoa, roh itu segera mendengarkannya; seringkali yang sebaliknya tidak terjadi:
tubuh sering menolak roh yang ingin didoakan. Karena itu penting untuk memulai doa dari tubuh dengan meminta posisi tubuh yang membantu konsentrasi. Aturan ini bisa sangat berguna: untuk tetap berlutut dengan tubuh tegak; buka bahu, pernapasan teratur dan penuh, konsentrasi lebih mudah; lengan rileks sepanjang tubuh; mata tertutup atau tertuju pada Ekaristi.
Saran praktis
Saat sendirian, ada baiknya berdoa dengan lantang, merentangkan lengan Anda; prquije yang dalam juga banyak membantu konsentrasi. Posisi menyakitkan tertentu tidak membantu doa, jadi posisi yang terlalu nyaman tidak membantu.
Jangan permisi kemalasan, tetapi selidiki penyebabnya.
Posisi ini bukan doa, tetapi membantu atau menghalangi doa: posisi itu harus diperlakukan.
ATURAN NINTH
Tempat, waktu, fisik adalah tiga elemen eksternal untuk doa yang sangat memengaruhi batinnya. Yesus pergi ke gunung untuk berdoa. " (Luk. VI, 12)
"... dia pensiun ke tempat sepi dan berdoa di sana." (Mk I, 35)
"Di pagi hari dia bangun ketika hari masih gelap ...". (Mk I, 35)
dia menghabiskan malam itu dalam doa. " (Luk. VI, 12)
... bersujud dengan wajahnya di tanah dan berdoa ". (Mt. XXVI, 39)
Jika Yesus memberikan begitu penting ke tempat dan waktu untuk doanya, itu adalah tanda bahwa kita tidak boleh meremehkan tempat yang kita pilih, waktu dan posisi fisik. Tidak semua tempat suci membantu konsentrasi dan beberapa gereja membantu lebih banyak, beberapa lebih sedikit. Saya juga harus membuat sudut doa di rumah saya sendiri atau di tangan.
Tentu saja saya dapat berdoa di mana saja, tetapi tidak di mana pun saya dapat berkonsentrasi dengan mudah.
Jadi waktu harus dipilih dengan cermat: tidak setiap jam dalam sehari memungkinkan konsentrasi yang dalam. Pagi, sore dan malam adalah periode di mana konsentrasi biasanya lebih mudah. Penting untuk membiasakan diri dengan waktu yang tetap untuk berdoa; kebiasaan menciptakan kebutuhan dan menciptakan panggilan untuk berdoa. Penting untuk memulai dengan momentum, untuk melakukan doa kita sejak saat pertama. Saran praktis
Kita adalah tuan dari kebiasaan kita.
Fisikawan menciptakan hukumnya dan juga beradaptasi dengan hukum yang kami usulkan kepadanya.
Kebiasaan baik tidak menekan semua perjuangan doa, tetapi mereka sangat memudahkan doa.
Ketika ada malaise kesehatan yang harus kita hormati: kita tidak boleh meninggalkan doa, tetapi penting untuk mengubah metode doa. Pengalaman adalah guru terbaik untuk memilih kebiasaan berdoa kita.
ATURAN TENDA
Karena menghormati Kristus yang memberikannya kepada kita, "Bapa" kita harus menjadi doa Kristen kita. "Karena itu kamu berdoa demikian: Bapa kami yang ada di surga ...". (Mat. VI, 9) Jika Yesus ingin memberi kita formula doa sendiri, adalah logis bahwa "Bapak Kami" harus menjadi doa favorit pada semua doa. Saya harus memperdalam doa ini, menggunakannya, venerana. Gereja secara resmi memberikannya kepada saya dalam Pembaptisan. Itu adalah doa para murid Kristus.
Suatu studi doa yang mendalam dan mendalam kadang-kadang diperlukan dalam kehidupan.
Ini adalah doa bukan untuk "melafalkan", tetapi untuk "melakukan", untuk bermeditasi. Lebih dari sekedar doa, itu adalah jalur untuk berdoa. Seringkali berguna untuk menghabiskan seluruh jam doa hanya memperdalam Bapa kita.
Berikut beberapa pemikiran yang dapat membantu:
Dua kata pertama sudah mengandung dua aturan doa yang penting.
Ayah: pertama-tama memanggil kita untuk percaya diri dan keterbukaan hati kepada Tuhan.
Kita: ini mengingatkan kita untuk banyak memikirkan tentang saudara kita dalam doa dan untuk mempersatukan diri kita dengan Kristus yang selalu berdoa bersama kita.
Dua bagian di mana "Bapa Kami" dibagi mengandung pengingat penting lainnya tentang doa: pertama-tama perhatikan masalah-masalah Allah, kemudian masalah-masalah kita; pertama-tama pandanglah kepada-Nya, kemudian lihatlah pada kita.
Untuk satu jam doa pada "Bapa Kami" metode ini dapat digunakan:
Saya seperempat jam: menyiapkan doa
Ayah kita
Seperempat jam: adorasi
Dikuduskanlah namamu, datanglah kerajaanmu,
Anda akan selesai
III seperempat jam: memohon
beri kami hari ini roti kami setiap hari
IV seperempat jam: pengampunan
Ampunilah kami sebagaimana kami mengampuni, jangan menuntun kami ke dalam pencobaan, bebaskan kami dari si Jahat.