Perbedaan utama antara Muslim Syiah dan Sunni

Muslim Sunni dan Syiah memiliki kepercayaan Islam yang fundamental dan artikel-artikel iman dan merupakan dua subkelompok utama Islam. Namun, mereka berbeda, dan bahwa pemisahan awalnya berasal, bukan dari perbedaan spiritual, tetapi dari perbedaan politik. Selama berabad-abad, perbedaan politik ini telah menghasilkan sejumlah praktik dan posisi berbeda yang telah mengambil signifikansi spiritual.

Lima rukun Islam
Lima rukun Islam mengacu pada tugas-tugas agama kepada Tuhan, pertumbuhan spiritual pribadi, merawat yang kurang beruntung, disiplin diri dan pengorbanan. Mereka menyediakan kerangka kerja atau kerangka kerja untuk kehidupan seorang Muslim, seperti halnya pilar untuk bangunan.

Masalah kepemimpinan
Perpecahan antara Syiah dan Sunni terjadi sejak kematian Nabi Muhammad pada tahun 632. Peristiwa ini menimbulkan pertanyaan tentang siapa yang akan mengambil komando negara Muslim.

Sunnisme adalah cabang Islam terbesar dan paling ortodoks. Kata Sunn, dalam bahasa Arab, berasal dari kata yang berarti "orang yang mengikuti tradisi Nabi".

Muslim Sunni setuju dengan banyak sahabat Nabi pada saat kematiannya: bahwa pemimpin baru harus dipilih dari antara mereka yang mampu melakukan pekerjaan itu. Sebagai contoh, setelah kematian nabi Muhammad, sahabat dan penasihatnya yang terkasih, Abu Bakar, menjadi khalifah pertama (penerus atau wakil nabi) bangsa Islam.

Di sisi lain, beberapa Muslim percaya bahwa kepemimpinan seharusnya tetap berada di dalam keluarga Nabi, di antara mereka yang secara khusus disebutkan olehnya atau di antara para imam yang dinominasikan oleh Allah sendiri.

Muslim Syiah percaya bahwa setelah kematian nabi Muhammad, kepemimpinan seharusnya diserahkan langsung kepada sepupu dan menantunya, Ali bin Abu Talib. Sepanjang sejarah, Muslim Syiah belum mengakui otoritas pemimpin Muslim terpilih, sebaliknya memilih untuk mengikuti garis imam yang mereka percaya telah dinamai oleh nabi Muhammad atau oleh Tuhan sendiri.

Kata Syiah dalam bahasa Arab berarti sekelompok atau sekelompok orang yang mendukung. Istilah yang umum dikenal disingkat oleh sejarawan Shia't-Ali, atau "Partai Ali". Kelompok ini juga dikenal sebagai Syiah atau pengikut Ahl al-Bayt atau "Orang-orang dari keluarga" (Nabi).

Di dalam cabang Sunni dan Syiah, Anda juga dapat menemukan angka tujuh. Sebagai contoh, di Arab Saudi, Wahabisme Sunni adalah faksi yang lazim dan puritan. Demikian juga, dalam Syiah, Druze adalah sekte yang agak eklektik yang tinggal di Libanon, Suriah dan Israel.

Di mana tinggal Muslim Sunni dan Syiah?
Muslim Sunni mewakili 85% dari mayoritas Muslim di seluruh dunia. Negara-negara seperti Arab Saudi, Mesir, Yaman, Pakistan, Indonesia, Turki, Aljazair, Maroko, dan Tunisia sebagian besar adalah warga Sunni.

Populasi Muslim Syiah yang signifikan ditemukan di Iran dan Irak. Komunitas besar minoritas Syiah juga ditemukan di Yaman, Bahrain, Suriah dan Libanon.

Di daerah-daerah di dunia di mana populasi Sunni dan Syiah berada dekat, konflik dapat muncul. Koeksistensi di Irak dan Lebanon, misalnya, seringkali sulit. Perbedaan agama begitu mengakar dalam budaya sehingga intoleransi seringkali mengarah pada kekerasan.

Perbedaan dalam praktik keagamaan
Berasal dari permintaan awal untuk kepemimpinan politik, beberapa aspek kehidupan spiritual sekarang berbeda antara kedua kelompok Muslim. Ini termasuk doa dan ritual pernikahan.

Dalam pengertian ini, banyak orang membandingkan kedua kelompok itu dengan Katolik dan Protestan. Pada dasarnya, mereka memiliki kepercayaan yang sama tetapi praktik dengan cara yang berbeda.

Penting untuk diingat bahwa terlepas dari perbedaan pendapat dan praktik ini, Muslim Syiah dan Sunni berbagi artikel utama kepercayaan Islam dan dianggap oleh banyak saudara seiman. Memang, sebagian besar Muslim tidak membedakan diri mereka dengan mengaku sebagai bagian dari kelompok tertentu, tetapi hanya lebih suka menyebut diri mereka "Muslim".

Kepemimpinan agama
Muslim Syiah percaya bahwa Imam pada dasarnya tidak berdosa dan bahwa otoritasnya sempurna karena ia datang langsung dari Tuhan. Oleh karena itu, Muslim Syiah sering menyembah para imam sebagai orang suci. Mereka melakukan ziarah ke makam dan tempat suci mereka dengan harapan syafaat ilahi.

Hierarki ulama yang didefinisikan dengan baik ini juga dapat memainkan peran dalam urusan pemerintahan. Iran adalah contoh yang baik di mana imam, dan bukan negara, adalah otoritas tertinggi.

Muslim Sunni berpendapat bahwa tidak ada dasar dalam Islam untuk kelas turun temurun dari pemimpin spiritual dan tentu saja tidak ada dasar untuk pemujaan atau syafaat dari orang-orang suci. Mereka berpendapat bahwa kepemimpinan masyarakat bukanlah hak kesulungan, melainkan kepercayaan yang diperoleh dan yang bisa diberikan atau diambil orang.

Teks dan praktik keagamaan
Muslim Sunni dan Syiah mengikuti Alquran, serta hadis (ucapan) nabi dan sunnah (adat istiadat). Ini adalah praktik dasar dalam agama Islam. Mereka juga mematuhi lima rukun Islam: shahada, shalat, zakat, sawm, dan haji.

Muslim Syiah cenderung merasakan permusuhan terhadap beberapa sahabat nabi Muhammad. Ini dibangun di atas posisi dan tindakan mereka selama tahun-tahun awal perselisihan tentang kepemimpinan masyarakat.

Banyak dari sahabat ini (Abu Bakar, Umar ibn Al Khattab, Aisyah, dll.) Telah meriwayatkan tradisi tentang kehidupan dan praktik spiritual Nabi. Muslim Syiah menolak tradisi-tradisi ini dan tidak mendasarkan praktik keagamaan mereka pada kesaksian orang-orang ini.

Ini tentu saja memerlukan beberapa perbedaan dalam praktik keagamaan antara kedua kelompok. Perbedaan-perbedaan ini memengaruhi semua aspek terperinci kehidupan keagamaan: doa, puasa, ziarah, dan banyak lagi.