Apakah Tuhan sempurna atau dapatkah dia berubah pikiran?

Apa yang orang maksud ketika mereka mengatakan bahwa Allah itu sempurna (Matius 5:48)? Apa yang diajarkan agama Kristen modern tentang keberadaannya dan karakternya yang tidak akurat secara Alkitabiah?
Mungkin atribut kesempurnaan yang paling umum yang diasosiasikan manusia dengan Tuhan adalah kekuatannya, cinta dan karakter umumnya. Alkitab menegaskan bahwa ia memiliki kuasa yang sempurna, yang berarti ia dapat melakukan apa pun yang ia inginkan (Lukas 1:37). Lebih jauh, keberadaan Allah adalah definisi hidup dari kasih yang tanpa pamrih dan tanpa cacat (1Yoh 4: 8, 5:20).

Tulisan suci juga mendukung kepercayaan bahwa Allah menjelma dalam kekudusan sempurna yang tidak akan pernah berubah (Maleakhi 3: 6, Yakobus 1:17). Namun, pertimbangkan dua definisi ketuhanan berikut yang diyakini banyak orang sebagai benar.

Kamus Biblikal Ringkas AMG menyatakan bahwa "ketidakberubahan Allah berarti bahwa ... tidak ada satu pun dari sifat-sifatnya yang dapat menjadi lebih besar atau lebih kecil. Mereka tidak dapat berubah ... (Dia) tidak dapat menambah atau mengurangi pengetahuan, cinta, keadilan ... "The Tyndale Bible Dictionary menyatakan bahwa Tuhan begitu sempurna sehingga" dia tidak mengalami perubahan dari dalam atau dari apa pun di luar dirinya " . Artikel ini akan membahas dua contoh utama yang menyangkal klaim ini.

Suatu hari Tuhan, dalam wujud manusia, memutuskan untuk melakukan kunjungan tak terduga kepada temannya Abraham (Kejadian 18). Ketika mereka berbicara, Tuhan menyatakan bahwa dia telah mendengar tentang dosa-dosa Sodom dan Gomora (ayat 20). Lalu dia berkata: "Sekarang aku akan turun dan melihat apakah mereka telah melakukan semuanya sesuai dengan tangisan mereka ... Dan jika tidak, aku akan tahu." (Kejadian 18:21, HBFV). Tuhan melakukan perjalanan ini untuk menentukan apakah yang dikatakan kepadanya itu benar atau tidak ("Dan jika tidak, aku akan tahu").

Abraham kemudian dengan cepat mulai berdagang untuk menyelamatkan orang-orang benar di kota-kota (Kejadian 18:26 - 32). Tuhan menyatakan bahwa jika dia menemukan lima puluh, kemudian empat puluh, kemudian sampai sepuluh, orang yang benar akan mengampuni kota-kota itu. Jika dia memiliki pengetahuan sempurna yang tidak dapat ditingkatkan, MENGAPA dia harus melakukan perjalanan penelitian fakta-fakta pribadi? Jika dia terus-menerus menyadari setiap pikiran, dalam setiap manusia, MENGAPA dia mengatakan "jika" dia menemukan sejumlah orang benar?

Kitab Ibrani mengungkapkan perincian yang menarik tentang rencana keselamatan. Kita diberitahu bahwa Allah Bapa yang menentukan bahwa Yesus "sempurna karena penderitaan" (Ibrani 2:10, 5: 9). Adalah wajib (wajib) agar Juruselamat manusia menjadi manusia (2:17) dan dicobai seperti kita (4:15). Kita juga diberitahu bahwa walaupun Yesus adalah Allah dalam daging, ia belajar kepatuhan melalui pencobaannya (5: 7 - 8).

Tuhan Allah Perjanjian Lama harus menjadi manusia sehingga dia bisa belajar berempati dengan perjuangan kita dan memenuhi perannya sebagai pendoa syafaat yang sempurna (2:17, 4:15 dan 5: 9 - 10). Perjuangan dan penderitaannya berubah secara mendalam dan meningkatkan karakternya untuk selamanya. Perubahan ini membuat dia memenuhi syarat tidak hanya untuk menghakimi semua manusia, tetapi juga untuk menyelamatkan mereka dengan sempurna (Matius 28:18, Kis 10:42, Roma 2:16).

Tuhan cukup kuat untuk menambah pengetahuannya kapan pun dia mau dan secara tidak langsung dimutakhirkan tentang peristiwa-peristiwa jika dia menghendaki. Meskipun benar bahwa sifat dasar keadilan Keilahian tidak akan pernah berubah, aspek penting dari karakter mereka, seperti dalam kasus Yesus, dapat diperluas dan ditingkatkan secara mendalam dengan apa yang mereka alami.

Tuhan itu benar-benar sempurna, tetapi tidak dengan cara kebanyakan orang berpikir, termasuk banyak dari dunia Kristen