Don Amorth: Saya langsung percaya pada penampakan Medjugorje

Pertanyaan: Kapan Am Amorth tertarik pada penampakan Bunda Maria di Medjugorje?

Jawab: Saya bisa menjawab: segera. Bayangkan saja saya menulis artikel pertama saya di Medjugorje pada Oktober 1981. Kemudian saya terus mengatasinya dengan lebih intens, sehingga saya menulis lebih dari seratus artikel dan tiga buku dalam kolaborasi.

Q. Apakah Anda langsung percaya pada penampakan?

R.:Tidak, tetapi saya segera melihat bahwa ini adalah fakta serius, layak untuk diselidiki. Sebagai seorang jurnalis profesional yang berspesialisasi dalam Mariologi, saya merasa terdorong untuk menyadari fakta. Untuk menunjukkan bagaimana saya segera melihat diri saya menghadapi episode penelitian yang serius dan layak, cukup untuk berpikir bahwa, ketika saya menulis artikel pertama saya, Uskup Zanic ', uskup Mostar, yang menjadi sandaran Medjugorje, jelas menguntungkan. Kemudian dia menjadi sangat ditentang, seperti penggantinya, yang dia sendiri minta sebagai Uskup Auksilier.

T: Apakah Anda pernah ke Medjugorje berkali-kali?

R .: Di tahun-tahun awal, ya. Semua tulisan saya adalah hasil dari pengalaman langsung. Saya telah belajar tentang enam anak lelaki peramal; Saya telah berteman dengan Pastor Tomislav dan kemudian dengan Pastor Slavko. Ini telah mendapatkan kepercayaan penuh pada saya, jadi mereka membuat saya berpartisipasi dalam penampakan, bahkan ketika setiap orang asing dikecualikan, dan mereka bertindak sebagai penerjemah untuk berbicara dengan anak-anak lelaki, yang pada saat itu belum tahu bahasa kami. Saya juga bertanya kepada orang-orang di paroki dan para peziarah. Saya telah memperdalam beberapa penyembuhan luar biasa, khususnya Diana Basile; Saya mengikuti dengan sangat cermat studi medis yang dilakukan pada para visioner. Ini adalah tahun-tahun yang mengasyikkan bagi saya juga karena banyak kenalan dan pertemanan yang saya miliki dengan orang-orang Italia dan orang asing: jurnalis, pendeta, pemimpin kelompok doa. Untuk sementara saya dianggap sebagai salah satu ahli utama; Saya menerima telepon terus-menerus dari Italia dan luar negeri, untuk memberi kabar terbaru dan menyaring berita sebenarnya dari berita palsu. Pada saat itu saya semakin mempererat persahabatan saya dengan Pastor René Laurentin, yang dihargai oleh semua sebagai Mariolog utama yang masih hidup, dan jauh lebih pantas bagi saya untuk memperdalam dan menyebarkan fakta-fakta Medjugorje. Saya juga tidak menyembunyikan harapan rahasia: bahwa untuk mengevaluasi kebenaran penampakan, komisi ahli internasional akan dikumpulkan, kepada siapa saya berharap dipanggil bersama dengan Pastor Laurentin.

T: Apakah Anda mengenal para visioner dengan baik? Mana dari mereka yang menurut Anda paling selaras?

R.: Saya telah berbicara dengan mereka semua, kecuali dengan Mirjana, orang pertama yang penampakannya dihentikan; Saya selalu memiliki kesan ketulusan total; tidak satu pun dari mereka yang memasang kepala, sebaliknya, mereka hanya punya alasan untuk menderita. Saya juga menambahkan detail yang aneh. Pada bulan-bulan pertama, hingga Msgr. Zanic 'terbukti menguntungkan bagi penampakan, polisi komunis telah berperilaku sangat keras terhadap para visioner, terhadap para imam paroki dan terhadap para peziarah. Saat sebaliknya Msgr. Zanic 'menjadi penentang yang pasti dari penampakan itu, polisi menjadi jauh lebih toleran. Itu adalah aset yang hebat. Selama bertahun-tahun hubungan saya dengan anak laki-laki telah hilang, kecuali dengan Vicka, yang saya juga terus hubungi setelah itu. Saya suka mengingat bahwa kontribusi utama saya untuk mengenal dan mengumumkan Medjugorje adalah terjemahan sebuah buku yang akan selalu menjadi salah satu dokumen mendasar: "Seribu pertemuan dengan Madonna". Ini adalah narasi dari tiga tahun penampakan pertama, yang dihasilkan dari serangkaian wawancara panjang antara ayah Fransiskan Janko Bubalo dan Vicka. Saya mengerjakan terjemahan bersama dengan ayah Kroasia Massimiliano Kozul, tetapi itu bukan terjemahan sederhana. Saya juga pergi ke Pastor Bubalo untuk mengklarifikasi banyak bagian yang tidak jelas dan tidak lengkap.

D.: Banyak yang berharap bahwa anak laki-laki yang beruntung akan menguduskan diri mereka kepada Tuhan, sebaliknya lima dari mereka, karena itu kecuali Vicka, menikah. Bukankah itu mengecewakan?

A.: Menurut saya, mereka menikah dengan sangat baik, karena mereka merasa cenderung untuk menikah. Pengalaman seminari Ivan adalah suatu kegagalan. Anak-anak lelaki sering bertanya kepada Bunda Maria apa yang harus mereka lakukan. Dan Bunda Maria selalu menjawab: “Anda bebas. Berdoalah dan putuskan dengan bebas. " Tuhan ingin semua orang menjadikan kita orang suci, tetapi untuk ini tidak perlu menjalani kehidupan yang dikuduskan. Dalam setiap keadaan kehidupan seseorang dapat menguduskan diri sendiri dan setiap orang melakukannya dengan baik untuk mengikuti kecenderungannya. Bunda Maria, yang terus nampak juga pada anak laki-laki yang sudah menikah, dengan jelas menunjukkan bahwa pernikahan mereka bukan merupakan halangan untuk berhubungan dengannya dan dengan Tuhan.

D: Anda telah berulang kali menyatakan bahwa Anda melihat kelanjutan Fatima di Medjugorje. Bagaimana Anda menjelaskan laporan ini?

A.: Menurut saya hubungannya sangat dekat. Penampakan Fatima merupakan pesan besar Bunda Maria untuk abad kita. Pada akhir Perang Dunia Pertama, dia mengatakan bahwa, jika Perawan tidak mengikuti apa yang direkomendasikan, perang yang lebih buruk akan dimulai di bawah kepausan Pius XI. Dan sudah ada. Kemudian dia melanjutkan untuk meminta pentahbisan Rusia ke Immaculate Heart-nya, jika tidak ... Itu mungkin dilakukan pada 1984: terlambat, ketika Rusia sudah menyebarkan kesalahannya di dunia. Lalu ada ramalan rahasia ketiga. Saya tidak akan berhenti di sana, tetapi saya hanya akan mengatakan bahwa itu belum tercapai: tidak ada tanda pertobatan Rusia, tidak ada tanda perdamaian yang pasti, tidak ada tanda kemenangan akhir Hati Maria yang Tak Bernoda.

Pada tahun-tahun ini, terutama sebelum perjalanan Paus ke Fatima, pesan Fatima hampir ditangguhkan; panggilan Madonna telah ditolak; sementara itu situasi umum dunia semakin memburuk, dengan pertumbuhan kejahatan yang terus-menerus: kemunduran iman, aborsi, perceraian, pornografi yang berlaku, tentu saja berbagai bentuk okultisme, terutama sihir, spiritisme, sekte setan. Dorongan baru sangat diperlukan. Ini datang dari Medjugorje, dan kemudian dari penampakan Maria lainnya di seluruh dunia. Tapi Medjugorje adalah penampakan pilot. Pesannya menunjukkan, seperti dalam Fatima, untuk kembali ke kehidupan Kristen, untuk berdoa, untuk berkorban (ada banyak bentuk puasa!). Seperti di Fatima, Fatima fokus pada perdamaian dan, seperti di Fatima, Fatima mengandung bahaya perang. Saya percaya bahwa dengan Medjugorje pesan Fatima telah mendapatkan kembali kekuatan dan tidak ada keraguan bahwa ziarah ke Medjugorje melampaui dan mengintegrasikan ziarah ke Fatima, dan memiliki tujuan yang sama.

T: Apakah Anda mengharapkan klarifikasi dari Gereja pada kesempatan dua puluh tahun? Apakah komisi teologis masih beroperasi?

A.: Saya tidak mengharapkan apa-apa sama sekali dan komisi teologis tidur; di dinding saya itu sama sekali tidak berguna. Saya percaya bahwa keuskupan Yugoslavia telah mengatakan kata terakhir ketika mengakui Medjugorje sebagai tempat ziarah internasional, dengan komitmen bahwa para peziarah menemukan bantuan keagamaan (Misa, pengakuan, khotbah) dalam bahasa mereka. Saya ingin menjadi jelas. Penting untuk membedakan antara fakta karismatik (penampakan) dan fakta budaya, yaitu, kedatangan para peziarah. Pada suatu waktu otoritas gerejawi tidak menyatakan fakta karismatik, kecuali dalam kasus kecurangan. Dan menurut pendapat saya tidak perlu pernyataan yang, apalagi, tidak berkomitmen untuk dipercaya. Jika Lourdes dan Fatima tidak disetujui, mereka akan memiliki gelombang masuk yang sama. Saya mengagumi contoh Vikariat Roma, mengenai Madonna delle Tre Fontane; itu adalah perilaku yang menyalin metode masa lalu. Sebuah komisi belum pernah dibentuk untuk memverifikasi apakah Madonna benar-benar muncul di Cornacchiola atau tidak. Orang-orang pergi berdoa di gua dengan bersikeras, yang dianggap sebagai tempat ibadah: dipercayakan kepada para Fransiskan Konventual, Vikaris khawatir bahwa para peziarah akan menerima bantuan agama, misa, pengakuan dosa, khotbah. Para uskup dan kardinal merayakan di tempat itu, dengan perhatian penuh untuk berdoa dan meminta orang lain berdoa.

Q. Bagaimana Anda melihat masa depan Medjugorje?

A.: Saya melihatnya dalam pertumbuhan yang berkembang. Bukan hanya rumah penerima tamu, seperti losmen dan hotel, yang telah berlipat ganda; tetapi pekerjaan sosial yang stabil juga berlipat ganda, dan konstruksinya tumbuh. Selain itu, kebaikan yang didapat dari para peziarah Medjugorje adalah fakta yang telah saya amati selama dua puluh tahun ini. Pertobatan, penyembuhan, pembebasan dari kejahatan, tidak diperhitungkan dan saya memiliki banyak kesaksian. Karena saya juga memimpin kelompok doa di Roma di mana, pada hari Sabtu terakhir setiap bulan, seseorang mengalami suatu siang seperti di Medjugorje: adorasi Ekaristi, penjelasan pesan terakhir Bunda Maria (yang selalu saya rujuk pada bagian dari Injil), rosario, Misa Kudus, pembacaan Pengakuan Iman dengan tujuh Pater, karakteristik Ave Gloria, doa terakhir. 700 - 750 orang selalu berpartisipasi. Setelah penjelasan saya tentang pesan itu, ada ruang untuk testimonial atau pertanyaan. Yah, saya selalu memperhatikan karakteristik orang-orang yang pergi berziarah ke Medjugorje, semua orang menerima apa yang mereka butuhkan: inspirasi tertentu, pengakuan yang memberikan peralihan ke kehidupan, sebuah tanda yang sekarang hampir tidak berarti dan kadang-kadang ajaib, tetapi selalu sesuai dengan membutuhkan orang itu.