Dosa asal interpretasi modern

Dosa asal interpretasi modern. Apakah Gereja mengajarkan bahwa jiwa manusia diciptakan pada saat pembuahan? Kedua, bagaimana jiwa mengontrak dosa asal dari Adam? Banyak hal yang bisa salah dalam mempertimbangkan kedua pertanyaan ini. Gereja senantiasa menyatakan bahwa pribadi manusia adalah penyatuan tubuh dan jiwa yang rasional. Bahwa setiap jiwa secara individu diciptakan oleh Tuhan.

Dosa asal merupakan interpretasi modern: bagaimana gereja melihatnya

Dosa asal merupakan interpretasi modern: bagaimana gereja melihatnya. Namun selama berabad-abad kita telah menyaksikan perdebatan teologis tentang saat yang tepat ketika jiwa diciptakan dan dimasukkan ke dalam tubuh manusia. Wahyu tidak menjawab pertanyaan ini. Tetapi Gereja selalu menanggapi secara filosofis dengan cara ini: jiwa diciptakan pada saat yang sama saat ia dimasukkan ke dalam tubuh, dan ini terjadi segera setelah masalahnya sesuai. Dengan kata lain, biologi memainkan peran kunci dalam menjawab pertanyaan ini. Inilah sebabnya, pada periode abad pertengahan, kebanyakan teolog berpendapat bahwa jiwa diciptakan dan ditanamkan pada saat "semangat". yang pada dasarnya adalah saat kita menyadari gerakan bayi di dalam rahim.

Dosa asal: jiwa diciptakan oleh Tuhan

Dosa asal: jiwa diciptakan oleh Tuhan.Namun, sekarang kita tahu bahwa "materi" yaitu tubuh secara khusus adalah manusia sejak saat pembuahan. Saat sperma dan sel telur bersatu membentuk zigot. Tidak ada waktu setelah pembuahan yang berhasil embrio itu atau bisa apa saja selain manusia. Karenanya, umat Katolik sekarang dapat dengan yakin menegaskan bahwa jiwa diciptakan oleh Tuhan, dipersatukan dengan tubuh pada saat pembuahan yang tepat. Lebih jauh, tentu saja jiwa tetap bersatu dengan tubuh sampai materi menjadi tidak cocok. Artinya, sampai kematian, setelah itu jiwa berlanjut dalam keadaan tanpa tubuh.

Keadilan Asli

Keadilan Asli. Dosa asal lebih sulit dipecahkan. Orang tua pertama kita diciptakan dalam Keadilan Asli. Yang pada dasarnya adalah partisipasi dalam kehidupan Tuhan yang memastikan bahwa nafsu kita selalu beroperasi sepenuhnya sesuai dengan akal (karena itu tidak ada nafsu) dan bahwa tubuh kita tidak harus menderita kerusakan kematian (yang, diserahkan secara eksklusif kepada alam, harus terjadi .). Tetapi orang tua pertama kita memutuskan hubungan antara rahmat dan alam melalui kesombongan. Mereka mempercayai penilaian mereka sendiri lebih dari mereka mempercayai penghakiman Tuhan, dan karena itu mereka kehilangan keadilan asli. Artinya, mereka telah kehilangan rahmat khusus yang mengangkat sifat manusiawi mereka ke tingkat supernatural yang lebih tinggi.

Mulai saat ini, kami ingin mengatakan bahwa orang tua pertama kami tidak dapat mewariskan kepada anak-anak mereka apa yang tidak lagi mereka miliki, sehingga semua keturunan mereka dilahirkan dalam keadaan terpisah dari Tuhan yang kami sebut Dosa Asal. Ke depan, tentu saja, adalah misi Yesus Kristus untuk memperbaiki masalah itu dan membawa kita kembali ke dalam persatuan dengan Tuhan melalui rahmat pengudusan yang telah Dia peroleh bagi kita melalui penebusan universal-Nya atas dosa.

Yang mengejutkan saya, koresponden saya menanggapi jawaban saya dengan mengatakan sebagai berikut: "Saya percaya jiwa hadir saat pembuahan, tetapi saya tidak percaya bahwa Tuhan menciptakan jiwa yang berdosa atau jiwa dalam keadaan mati." Ini segera memberi tahu saya bahwa penjelasan saya tidak membahas beberapa masalah utamanya. Mengingat asumsi khususnya tentang dosa dan kematian, diskusi yang lebih menyeluruh sangat penting untuk pemahaman yang benar.