Peninggian Salib Suci, pesta hari ini untuk 14 September

Kisah Peninggian Salib Suci
Pada awal abad ke-XNUMX, Saint Helena, ibu dari kaisar Romawi Konstantin, pergi ke Yerusalem untuk mencari tempat-tempat suci kehidupan Kristus. Dia menghancurkan Kuil Aphrodite abad ke-XNUMX, yang menurut tradisi dibangun di atas makam Juruselamat, dan putranya membangun Basilika Makam Suci di tempat itu. Selama penggalian, para pekerja menemukan tiga buah salib. Legenda mengatakan bahwa orang yang kepadanya Yesus mati diidentifikasi ketika sentuhannya menyembuhkan wanita yang sekarat.

Salib segera menjadi objek pemujaan. Dalam perayaan Jumat Agung di Yerusalem menjelang akhir abad ke-XNUMX, menurut seorang saksi mata, kayu tersebut dikeluarkan dari wadah peraknya dan diletakkan di atas meja bersama dengan tulisan yang dipesan Pilatus diletakkan di atas kepala Yesus: Lalu “Semua orang lewat satu per satu; semua sujud menyentuh salib dan tulisan, pertama dengan dahi, kemudian dengan mata; dan, setelah mencium salib, mereka melanjutkan “.

Bahkan saat ini, Gereja Katolik dan Ortodoks Timur merayakan Peninggian Salib Suci pada peringatan penahbisan basilika pada bulan September. Festival ini memasuki kalender Barat pada abad ke-614 setelah Kaisar Heraclius menemukan salib dari Persia, yang telah mengambilnya pada tahun 15, XNUMX tahun sebelumnya. Menurut cerita, kaisar bermaksud membawa salib kembali ke Yerusalem sendirian, tetapi tidak dapat bergerak maju sampai dia melepas pakaian kekaisarannya dan menjadi peziarah tanpa alas kaki.

refleksi
Salib hari ini adalah gambaran universal dari iman Kristen. Generasi seniman yang tak terhitung jumlahnya telah mengubahnya menjadi objek kecantikan untuk dibawa dalam prosesi atau dipakai sebagai perhiasan. Di mata orang Kristen awal, itu tidak indah. Itu berdiri di luar terlalu banyak tembok kota, hanya dihiasi dengan mayat yang membusuk, sebagai ancaman bagi siapa pun yang menentang otoritas Roma, termasuk orang Kristen yang menolak pengorbanan kepada dewa Romawi. Meskipun orang percaya berbicara tentang salib sebagai alat keselamatan, itu jarang muncul dalam seni Kristen kecuali disamarkan sebagai jangkar atau Chi-Rho sampai setelah dekrit toleransi Konstantinus.