Yohanes Paulus II merekomendasikan skapula Karmel

Tanda Scapular menyoroti sintesis efektif spiritualitas Maria, yang memberi makan pengabdian orang-orang percaya, membuat mereka peka terhadap kehadiran Bunda Maria yang penuh kasih dalam hidup mereka. Skapular pada dasarnya adalah 'kebiasaan'. Mereka yang menerimanya dikumpulkan atau dihubungkan dalam tingkat yang kurang lebih akrab dengan Ordo Karmel, yang didedikasikan untuk pelayanan Bunda Maria untuk kebaikan seluruh Gereja (lihat Formula untuk pengenaan Skapula, dalam Ritus Berkat dan penerapan hukum Scapular ', disetujui oleh Kongregasi untuk Ibadah Ilahi dan Disiplin Sakramen, 5/1/1996). Siapa pun yang memakai Scapular kemudian diperkenalkan ke tanah Karmel, untuk 'memakan buah dan produknya' (lih. Yer 2,7: XNUMX), dan mengalami kehadiran Maria yang manis dan keibuan, dalam komitmen harian untuk mengenakan Yesus Kristus secara internal dan untuk memanifestasikannya hidup-hidup untuk kebaikan Gereja dan semua umat manusia (lihat Formula penerapan Scapular, cit.).

“Oleh karena itu, dua kebenaran yang ditimbulkan dalam tanda Skapular: di satu sisi, perlindungan terus menerus dari Perawan yang Terberkati, tidak hanya di sepanjang jalan kehidupan, tetapi juga pada saat transit menuju kepenuhan kemuliaan kekal; di sisi lain, kesadaran bahwa pengabdian kepadanya tidak terbatas pada doa dan rasa hormat dalam kehormatannya dalam beberapa keadaan, tetapi harus merupakan 'kebiasaan', yaitu, alamat permanen dari perilaku Kristen seseorang, terjalin dengan doa dan kehidupan batin , melalui praktik sakramen yang sering dan latihan konkret karya belas kasih rohani dan jasmani. Dengan cara ini Skapula menjadi tanda 'perjanjian' dan persekutuan timbal balik antara Maria dan umat: pada kenyataannya itu menerjemahkan secara konkret penyampaian yang dilakukan Yesus di kayu salib kepada Yohanes, dan di dalam dirinya bagi kita semua, dari Bunda-Nya, dan mempercayakan rasul terkasih dan kita kepadanya, merupakan Bunda rohani kita.

“Dari spiritualitas Maria ini, yang membentuk orang secara internal dan mengkonfigurasikannya kepada Kristus, anak sulung dari banyak saudara, kesaksian tentang kekudusan dan kebijaksanaan dari begitu banyak Orang Suci dan Orang Suci dari Carmel adalah contoh yang sangat bagus, semua tumbuh di tempat teduh dan di bawah pengawasan. dari ibu.

Saya juga telah membawa Scapular of Carmine di hati saya untuk waktu yang lama! Untuk cinta yang saya miliki untuk Bunda surgawi yang sama, yang perlindungannya terus saya alami, saya berharap bahwa tahun Maria ini akan membantu semua pria dan wanita religius di Karmel dan yang paling setia yang memuliakannya secara filial, tumbuh dalam cintanya, dan memancar di dunia. kehadiran Wanita yang penuh kesunyian dan doa ini, dipanggil sebagai Bunda belas kasihan, Bunda harapan dan rahmat "(Pesan surat Yohanes Paulus II kepada Ordo Karmel, 2532001, di L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

CONTOH KONVERSI DAN KEAJAIBAN
Scapular bukan hanya alat yang menjamin kita mengumbar ilahi pada saat nafas terakhir. Itu juga "sakramental" yang menarik berkat ilahi bagi mereka yang menggunakannya dengan kesalehan dan pengabdian. Mukjizat dan pertobatan yang tak terhitung jumlahnya telah menunjukkan efektivitas spiritualnya di antara umat beriman. Dalam "Chronicles of Carmel" kita menemukan banyak contoh. Mari kita lihat beberapa di antaranya:

L. “Pada hari yang sama St Simon Stock menerima Scapular dan janji dari Bunda Allah, dia dipanggil untuk membantu seorang lelaki sekarat yang putus asa. Ketika dia tiba, dia menempatkan pria malang itu Scapular yang baru saja dia terima, meminta Bunda Maria untuk menepati janji yang baru saja dia buat padanya. Segera orang yang tidak bertobat bertobat, mengaku dan mati dalam kasih karunia Allah.

2 “Sant'Alfonso de 'Liguori, pendiri Redemptorists, meninggal pada 1787 dengan Scapular of Carmel. Ketika proses beatifikasi uskup kudus dimulai, ketika gundukannya dibuka, ditemukan bahwa tubuhnya direduksi menjadi abu, serta kebiasaannya; hanya Scapularnya yang benar-benar utuh. Peninggalan berharga ini dilestarikan di Biara Sant'Alfonso, di Roma. Fenomena pelestarian skapular yang sama terjadi ketika tumulus St. John Bosco dibuka, hampir seabad kemudian. ”Seorang pria lanjut usia dirawat di rumah sakit di rumah sakit Belleview di New York. Perawat yang membantunya, melihat Scapular berwarna cokelat tua menutupi jubahnya, segera berpikir untuk memanggil seorang imam. Sementara yang terakhir melafalkan doa orang yang sekarat, pasien membuka matanya dan berkata: "Ayah, aku bukan seorang Katolik". "Jadi, mengapa kamu menggunakan Scapular ini?" "Aku berjanji pada seorang teman bahwa aku akan selalu menggunakannya dan berdoa ke Ave Maria setiap hari." "Tapi kamu berada di ambang kematian. Apakah Anda tidak ingin menjadi seorang Katolik? " "Ya, Ayah, aku menginginkannya. Saya berharap untuk itu sepanjang hidup saya. " Imam pertama dengan cepat mempersiapkan, membaptis, dan memberikan sakramen terakhir. Tidak lama kemudian pria malang itu meninggal dengan manis. Perawan Suci telah mengambil di bawah perlindungannya bahwa jiwa miskin yang mengenakan perisainya. " (The Scapular of Monte Carmelo Edizioni Segn, Udine, 1)