Sepuluh kuil tantra terbaik

Sepuluh kuil tantra terbaik

Steve Allen
Pengikut jalur tantra lebih mementingkan kuil Hindu tertentu. Ini tidak hanya penting untuk tantra, tetapi juga untuk orang-orang dari tradisi "bhakti". Di beberapa candi ini "bali" atau upacara pengorbanan hewan masih dilakukan sampai sekarang, sementara di candi lain, seperti candi Mahakaal Ujjain, abu orang mati digunakan dalam ritual "aarti"; dan seks tantrik mendapat inspirasi dari patung erotis kuno di kuil Khajuraho. Berikut adalah sepuluh kuil tantrik teratas, beberapa di antaranya adalah "Shakti Peethas" penting atau tempat pemujaan yang didedikasikan untuk Dewi Shakti, separuh perempuan dari Dewa Siwa. Daftar ini dibuat dengan kontribusi dari Guru Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Kuil Kamakhya, Assam

Kamakhya adalah pusat kultus tantrik yang kuat dan tersebar luas di India. Itu terletak di negara bagian Assam timur laut di puncak Bukit Nilachal. Ini adalah salah satu dari 108 Shakti Peethas of Goddess Durga. Legenda mengatakan bahwa Kamakhya lahir ketika Dewa Siwa membawa mayat istrinya Sati dan "yoni" (alat kelamin wanita) nya jatuh ke tanah di mana kuil sekarang berdiri. Pura adalah gua alami dengan mata air. Di sepanjang tangga menuju usus bumi terdapat sebuah ruangan gelap dan misterius. Di sini, ditutupi oleh sari sutra dan ditutupi dengan bunga, "matra yoni" disimpan. Di Kamakhya, Hinduisme tantrik telah dibina oleh generasi pendeta tantrik selama berabad-abad.

Kalighat, Benggala Barat

Kalighat, di Calcutta (Kolkata), adalah ziarah penting bagi tantriks. Dikatakan bahwa ketika tubuh Sati hancur berkeping-keping, salah satu jarinya jatuh pada titik ini. Banyak kambing dikorbankan di sini sebelum Dewi Kali dan penembak jitu yang tak terhitung jumlahnya membuat sumpah disiplin diri mereka di kuil Kali ini.

Bishnupur, di distrik Bankura, di Benggala Barat, adalah tempat lain dari mana mereka mengambil kekuatan mereka dari Tantrik. Berniat untuk menyembah dewi Manasa, mereka melakukan perjalanan ke Bishnupur untuk festival pemujaan ular tahunan yang diadakan pada bulan Agustus setiap tahun. Bishnupur juga merupakan pusat kerajinan dan budaya kuno dan terkenal.

Baitala Deula atau Kuil Vaital, Bhubaneswar, Orissa

Di Bhubaneswar, kuil Baitala Deula (Vaital) abad ke-XNUMX memiliki reputasi sebagai pusat tantrik yang kuat. Di dalam kuil adalah Chamunda (Kali) yang perkasa, mengenakan kalung tengkorak dengan mayat di kakinya. Tantriks menemukan interior kuil yang remang-remang sebagai tempat yang ideal untuk menyerap arus listrik kuno yang berasal dari titik ini.

Ekling, Rajasthan

Gambar empat sisi Dewa Siwa yang tidak biasa yang diukir dengan marmer hitam dapat dilihat di kuil Siwa Eklingji dekat Udaipur di Rajasthan. Berasal dari tahun 734 M atau lebih, kompleks candi menarik aliran penyembah tantrik hampir sepanjang tahun.

Balaji, Rajasthan

Salah satu pusat upacara tantrik yang paling menarik dan populer ada di Balaji, dekat Bharatpur, di luar jalan raya Jaipur-Agra. Ini adalah kuil Mehandipur Balaji di distrik Dausa di Rajasthan. Eksorsisme adalah cara hidup di Balaji, dan orang-orang dari seluruh dunia yang telah "dirasuki roh" berduyun-duyun ke Balaji dalam jumlah besar. Dibutuhkan saraf baja untuk mengamati beberapa ritual pengusiran setan yang dipraktikkan di sini. Seringkali erangan dan jeritan terdengar bermil-mil jauhnya. Kadang-kadang, "pasien" harus tinggal terus menerus selama berhari-hari untuk diusir. Mengunjungi Pura Balaji meninggalkan perasaan ngeri.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Khajuraho, yang terletak di negara bagian Madhya Pradesh, India tengah, dikenal di seluruh dunia karena kuil-kuilnya yang indah dan patung erotisnya. Namun, hanya sedikit orang yang menyadari reputasinya sebagai center tantrik. Representasi yang kuat dari kepuasan keinginan duniawi ditambah dengan pengaturan kuil yang menggugah, yang mewakili pencarian spiritual, diyakini menunjukkan cara untuk melampaui keinginan duniawi dan mencapai permuliaan spiritual, dan akhirnya nirwana (pencerahan). Kuil Khajuraho dikunjungi banyak orang sepanjang tahun.

Kuil Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Kuil Kaal Bhairon Ujjain memiliki idola Bhairon berwajah gelap, yang dikenal karena melatih praktik Tantrik. Dibutuhkan sekitar satu jam berkendara melalui pedesaan yang damai untuk mencapai kuil kuno ini. Tank, mistik, pemikat ular, dan mereka yang mencari "siddhi" atau pencerahan sering kali tertarik pada Bhairon pada tahap awal pencarian mereka. Sementara ritualnya bervariasi, persembahan minuman keras pedesaan merupakan komponen yang tidak berubah-ubah dari pemujaan Bhairon. Minuman keras tersebut dipersembahkan kepada dewa dengan upacara dan kesungguhan.

Kuil Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Candi Mahakaleswar adalah pusat Tigi Ujjain yang terkenal. Sebuah tangga mengarah ke tempat suci bagian dalam yang menampung lingam Siwa. Beberapa upacara yang mengesankan berlangsung di sini sepanjang hari. Namun, untuk tantra, ini adalah upacara pertama pada hari yang menarik. Perhatian mereka terfokus pada "bhasm aarti" atau ritual abu, satu-satunya dari jenisnya di dunia. Dikatakan bahwa abu yang digunakan Siwa lingam untuk "dimandikan" setiap pagi pasti abu dari jenazah yang dikremasi sehari sebelumnya. Jika kremasi belum dilakukan di Ujjain, abu harus diperoleh dengan cara apa pun dari tempat kremasi terdekat. Namun, otoritas kuil mengatakan bahwa meskipun abu itu dulunya merupakan kebiasaan untuk menjadi milik mayat "baru", praktik tersebut telah lama dihentikan. Dipercaya bahwa mereka yang cukup beruntung untuk menghadiri ritual ini tidak akan pernah mati sebelum waktunya.

Lantai atas candi Mahakaleswar tetap ditutup untuk umum sepanjang tahun. Namun, setahun sekali - pada Hari Nag Panchami - lantai teratas dengan dua gambar ular (yang seharusnya menjadi sumber kekuatan tantrik) dibuka untuk umum, yang datang untuk mencari "darshan" Gorakhnath ki Dhibri, secara harfiah berarti "keajaiban Gorakhnath".

Kuil Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Tempat ini sangat penting bagi para penipu dan menarik ribuan orang percaya dan skeptis tahun demi tahun. Dijaga dan dirawat oleh para pengikut Gorakhnath yang tampak galak - yang dikenal telah diberkati dengan kekuatan ajaib - tempat itu tidak lebih dari sebuah lingkaran kecil dengan lingkar sekitar tiga kaki. Sebuah tangga pendek mengarah ke kandang seperti gua. Di dalam gua ini terdapat dua kolam kecil berisi air kristal yang dialiri oleh mata air alami bawah tanah. Tiga semburan api kuning jingga menyala terus menerus, terus-menerus, dari sisi kolam, beberapa sentimeter di atas permukaan air, yang tampak mendidih, menggelegak gembira. Namun, Anda akan terkejut saat mengetahui bahwa air yang tampaknya mendidih ternyata menyegarkan. Saat orang-orang berusaha mengungkap keajaiban Gorakhnath, para tantra terus memanfaatkan kekuatan yang berpusat di gua dalam pencarian mereka untuk realisasi diri.

Baijnath, Himachal Pradesh

Banyak Tantra melakukan perjalanan dari Jwalamukhi ke Baijnath, terletak di kaki Dhauladhar yang perkasa. Di dalamnya, "lingam" Vaidyanath (Dewa Siwa) telah lama menjadi simbol penghormatan bagi sejumlah besar peziarah yang mengunjungi kuil kuno ini sepanjang tahun. Pendeta kuil mengklaim garis keturunan setua kuil. Tantra dan yogi mengakui bahwa mereka melakukan perjalanan ke Baijnath untuk mencari beberapa kekuatan penyembuhan yang dimiliki oleh Dewa Siwa, Penguasa Obat. Kebetulan, air Baijnath diyakini memiliki khasiat pencernaan yang luar biasa dan konon hingga masa lalu, penguasa di Lembah Kangra Himachal Pradesh hanya akan meminum air yang diperoleh dari Baijnath.