Jalan doa: dalam keheningan, dengarkan kata itu

Dengan mendengarkan, manusia mengungkapkan dimensi religiusnya yang mendasar, tetapi sikap ini berakar dan berkembang dalam keheningan.

Kierkegaard, filsuf Denmark, penafsir brilian spiritualisme Kristen, menulis: “Keadaan dunia saat ini, seumur hidup, sedang sakit. Jika saya seorang dokter dan seseorang meminta saran, saya akan menjawab -Buat diam! Bawa pria itu untuk diam! - "

Karena itu perlu untuk kembali ke keheningan, untuk mendidik kembali diri kita sendiri untuk diam.

Diam memungkinkan makhluk untuk mengatakan apa adanya, untuk berbicara tentang dirinya sendiri dalam transparansi total.

Seorang kepala biara abad pertengahan abad ketiga belas meninggalkan kami sebuah surat indah tentang keheningan.

Dia mempersembahkan Tritunggal kepada kita sebagai teman kesunyian, dengan mengatakan: “Pertimbangkan betapa Tritunggal menyetujui disiplin kesunyian.

Bapa mencintai keheningan karena dengan menghasilkan Firman yang tak terlukiskan ia meminta agar telinga hati bertekad untuk memahami bahasa yang misterius, sehingga keheningan makhluk harus berkesinambungan untuk mendengarkan firman Allah yang kekal.

Firman juga secara logis mengharuskan keheningan dipraktikkan. Dia telah mengambil kemanusiaan kita dan karena itu bahasa kita, sehingga dapat mentransmisikan harta kebijaksanaan dan sainsnya kepada kita.

Roh Kudus mengungkapkan Firman melalui lidah api.

Tujuh karunia Roh Kudus itu seperti tujuh keheningan, yang membungkam dan memusnahkan jiwa semua sifat jahat yang sesuai dan memungkinkan telinga hati untuk membedakan dan menyambut kata-kata dan tindakan Firman yang dibuat manusia.

Dalam keheningan misterius dari Tritunggal, Firman ilahi yang agung turun dari kursi kerajaannya dan menyerahkan dirinya kepada jiwa yang percaya. Karena itu keheningan menyelimuti kita dalam pengalaman Tritunggal ”.

Marilah kita memohon kepada Maria, Perempuan Hening, pendengar Firman yang paling teladan, agar kita juga, seperti Dia, mendengarkan dan menyambut Firman kehidupan, yaitu Yesus yang Bangkit dan membuka hati kita untuk dialog batin dengan Allah, setiap hari lebih banyak.

Catatan doa

Seorang bhikkhu India yang bijaksana menjelaskan tekniknya untuk menangani gangguan selama doa:

“Ketika kamu berdoa, itu seperti kamu menjadi seperti pohon besar, yang memiliki akar di bumi dan yang mengangkat ranting-rantingnya ke arah langit.

Di pohon ini ada banyak monyet kecil yang bergerak, mencicit, melompat dari cabang ke cabang. Itu adalah pikiran, keinginan, kekhawatiran Anda.

Jika Anda ingin menangkap monyet untuk memblokir mereka atau mengejar mereka ke bawah pohon, jika Anda mulai mengejar mereka, badai lompatan dan teriakan akan pecah di cabang.

Anda harus melakukan ini: biarkan saja, bukan memperbaiki pandangan Anda bukan pada monyet, tetapi pada daun, lalu pada dahan, lalu pada batang.

Setiap kali monyet mengalihkan perhatian Anda, kembalilah ke melihat daun, lalu ranting, lalu belalai, kembali ke diri Anda sendiri.

Ini adalah satu-satunya cara untuk menemukan pusat doa ".

Suatu hari, di padang pasir Mesir, seorang biarawan muda yang tersiksa oleh banyak pikiran yang menyerangnya selama doa, pergi untuk meminta nasihat dari Santo Anthony, ayah dari para pertapa:

"Ayah, apa yang harus saya lakukan untuk menahan pikiran yang menjauhkan saya dari doa?"

Antonio membawa pemuda itu bersamanya, mereka naik ke puncak bukit pasir, berbelok ke timur, dari mana angin gurun bertiup, dan berkata kepadanya:

"Buka jubahmu dan tutuplah angin gurun!"

Bocah itu menjawab, "Tapi ayahku, itu tidak mungkin!"

Dan Antonio: "Jika Anda tidak dapat menangkap angin, yang juga Anda rasakan dari arah mana ia berhembus, bagaimana menurut Anda Anda dapat menangkap pikiran Anda, yang bahkan Anda tidak tahu dari mana mereka berasal?

Anda tidak harus melakukan apa pun, kembali saja dan pertahankan hati Anda pada Tuhan. "

Saya bukan pikiran saya: ada diri yang lebih dalam dari pikiran dan gangguan, lebih dalam dari emosi dan kemauan, sesuatu yang selalu disebut semua agama sebagai hati.

Di sana, di dalam diri yang lebih dalam itu, yang datang sebelum semua perpecahan, ada pintu Allah, di mana Tuhan datang dan pergi; di sana doa sederhana lahir, doa singkat, di mana durasinya tidak diperhitungkan, tetapi ketika detak jantung terbuka ke yang kekal dan yang kekal menyatukan dirinya ke dalam yang instan.

Di sana pohon Anda naik dan naik ke langit.