Peran bernyanyi dalam agama Buddha

Ketika Anda pergi ke kuil Buddha, Anda dapat bertemu orang-orang yang bernyanyi. Semua aliran agama Buddha telah menyanyikan beberapa liturgi, meskipun isi lagunya sangat bervariasi. Berlatih bisa membuat pendatang baru merasa tidak nyaman. Kita bisa datang dari tradisi keagamaan di mana teks standar dibacakan atau dinyanyikan selama kebaktian, tetapi kita sering tidak bernyanyi. Lebih jauh, di Barat banyak dari kita yang menganggap liturgi sebagai sisa yang tidak berguna dari masa sebelumnya, lebih bersifat takhayul.

Jika Anda mengamati layanan nyanyian Buddhis, Anda mungkin melihat orang-orang membungkuk atau bermain gong dan drum. Para imam dapat memberikan persembahan berupa dupa, makanan, dan bunga kepada sesosok figur di altar. Bernyanyi bisa dalam bahasa asing, bahkan ketika semua orang yang hadir berbicara bahasa Inggris. Ini mungkin tampak sangat aneh jika Anda sadar bahwa agama Buddha adalah praktik keagamaan non-teistik. Ibadah nyanyian mungkin tampak sama teistisnya dengan misa Katolik kecuali jika Anda memahami praktiknya.

Lagu dan pencahayaan
Namun, begitu Anda memahami apa yang sedang terjadi, datang dan lihatlah bahwa liturgi Budha tidak dimaksudkan untuk menyembah dewa tetapi untuk membantu kita mencapai pencerahan. Dalam Buddhisme, pencerahan (bodhi) didefinisikan sebagai kebangkitan dari delusi seseorang, terutama delusi ego dan diri yang terpisah. Kebangkitan ini bukan intelektual, melainkan perubahan dalam cara kita mengalami dan memandang.

Bernyanyi adalah metode menumbuhkan kesadaran, alat untuk membantu Anda bangun.

Jenis nyanyian Buddhis
Ada beberapa jenis teks yang dinyanyikan sebagai bagian dari liturgi Buddha. Berikut ini beberapa di antaranya:

Nyanyian bisa semua atau sebagian dari sutra (juga disebut sutta). Sutra adalah khotbah dari Buddha atau salah satu murid Buddha. Namun, sejumlah besar sutra Buddha Mahayana disusun setelah kehidupan Buddha. (Lihat juga "kitab Buddha: tinjauan umum" untuk penjelasan lebih lanjut.)
Nyanyian bisa menjadi mantra, urutan kata atau suku kata pendek, sering dinyanyikan berulang kali, yang diyakini memiliki kekuatan transformatif. Contoh mantra adalah om mani padme hum, terkait dengan Buddhisme Tibet. Menyanyikan mantra dengan kesadaran bisa menjadi bentuk meditasi.
Dharani adalah sesuatu seperti mantra, meskipun biasanya lebih lama. Dharani dikatakan mengandung esensi dari ajaran, dan nyanyian berulang dari Dharani dapat membangkitkan kekuatan yang bermanfaat, seperti perlindungan atau penyembuhan. Menyanyikan dharani juga secara halus memengaruhi pikiran penyanyi. Dharan biasanya dinyanyikan dalam bahasa Sansekerta (atau dalam perkiraan bagaimana suara Sansekerta). Terkadang suku kata tidak memiliki arti yang pasti; itu adalah suara yang diperhitungkan.

Gatha adalah sajak singkat untuk menyanyi, bernyanyi, atau membaca. Di Barat, gatha sering diterjemahkan ke dalam bahasa penyanyi. Tidak seperti mantra dan dharan, apa yang dikatakan para gatha lebih penting daripada kelihatannya.
Beberapa lagu eksklusif untuk sekolah-sekolah agama Buddha tertentu. Nianfo (Cina) atau Nembutsu (Jepang) adalah praktik melantunkan nama Buddha Amitabha, praktik yang hanya ditemukan dalam berbagai bentuk Buddhisme di Tanah Suci. Agama Budha Nichiren dikaitkan dengan Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo, yang merupakan ungkapan keyakinan pada Sutra Teratai. Umat ​​Buddha Nichiren juga menyanyikan Gongyo, yang terdiri dari bagian-bagian dari Sutra Teratai, sebagai bagian dari liturgi formal harian mereka.

Bagaimana cara bernyanyi
Jika Anda tidak mengenal agama Buddha, saran terbaik adalah mendengarkan dengan cermat apa yang dilakukan dan dilakukan orang lain. Masukkan suara Anda serempak dengan sebagian besar penyanyi lain (tidak ada grup yang benar-benar serempak), salin volume orang-orang di sekitar Anda dan mulailah bernyanyi.

Bernyanyi sebagai bagian dari layanan kelompok adalah sesuatu yang Anda semua lakukan bersama, jadi jangan hanya mendengarkan nyanyian Anda sendiri. Dengarkan semua orang sekaligus. Jadilah bagian dari satu suara besar.

Anda mungkin akan diberikan teks tertulis liturgi, dengan kata-kata asing dalam transliterasi bahasa Inggris. (Jika tidak, dengarkan sampai Anda perhatikan.) Perlakukan buku lagu Anda dengan hormat. Perhatikan bagaimana orang lain menyimpan buku nyanyian mereka dan mencoba menyalinnya.

Terjemahan atau bahasa asli?
Ketika Buddhisme bergerak ke barat, beberapa liturgi tradisional dinyanyikan dalam bahasa Inggris atau bahasa Eropa lainnya. Tetapi Anda mungkin menemukan bahwa sejumlah besar liturgi masih dinyanyikan dalam bahasa Asia, bahkan oleh orang Barat Asia non-etnis yang tidak berbicara bahasa Asia. Karena?

Untuk mantra dan dharan, suara bernyanyi sama pentingnya, terkadang lebih penting daripada artinya. Dalam beberapa tradisi, suara dikatakan sebagai manifestasi dari sifat sejati realitas. Jika dinyanyikan dengan penuh perhatian dan kesadaran, mantra dan dharan dapat menjadi meditasi kelompok yang kuat.

Sutra adalah pertanyaan lain, dan kadang-kadang pertanyaan apakah menyanyikan terjemahan atau tidak menyebabkan pertikaian. Menyanyikan sutra dalam bahasa kita membantu kita menginternalisasi pengajarannya dengan cara yang tidak bisa dibaca dengan sederhana. Tetapi beberapa kelompok lebih suka menggunakan bahasa Asia, sebagian untuk efek suara dan sebagian untuk mempertahankan ikatan dengan saudara dan saudari Dharma di seluruh dunia.

Jika bernyanyi tampaknya tidak penting bagi Anda pada awalnya, tetaplah berpikiran terbuka terhadap pintu yang mungkin terbuka. Banyak siswa senior dan guru mengatakan bahwa apa yang mereka anggap paling membosankan dan konyol ketika mereka mulai berlatih adalah hal yang memicu pengalaman kebangkitan pertama mereka.