Peran penting para Malaikat pada saat kematian dan kematian

Malaikat, yang membantu pria selama kehidupan mereka di bumi, masih memiliki tugas penting untuk dilakukan pada saat kematian mereka. Sangat menarik untuk dicatat bagaimana Tradisi Biblika dan tradisi filosofis Yunani selaras dengan fungsi Roh "psikagogis", yaitu, para Malaikat yang memiliki tugas untuk menyertai jiwa menuju tujuan akhir. Para rabi Yahudi mengajarkan bahwa hanya mereka yang jiwanya dibawa oleh para Malaikat dapat dibawa ke surga. Dalam Perumpamaan terkenal tentang Lazarus yang miskin dan Epulone yang kaya, Yesus sendiri yang mengaitkan fungsi ini dengan para Malaikat. "Pengemis itu mati dan dibawa oleh para malaikat ke dalam rahim Abraham" (Luk 16,22:XNUMX). Dalam pembacaan apokaliptik Yudeo-Kristen abad pertama kita berbicara tentang tiga malaikat "psycopomnes ', - yang menutupi tubuh Adam (yaitu manusia)" dengan linen berharga dan menyatukannya dengan minyak harum, kemudian meletakkannya di gua berbatu, di dalam lubang yang digali dan dibangun untuknya. Di sana ia akan tetap tinggal sampai kebangkitan terakhir ”. Kemudian Abbatan, Malaikat maut, akan muncul untuk memulai manusia dalam perjalanan menuju penghakiman ini; dalam kelompok yang berbeda sesuai dengan kebajikan mereka, selalu dibimbing oleh para Malaikat.
Sangat sering di antara para penulis Kristen pertama dan di antara para Bapa Gereja, gambar para Malaikat yang membantu jiwa pada saat kematian dan menemani di Surga. Indikasi tertua dan paling jelas dari tugas malaikat ini ditemukan dalam Kisah Sengsara Santo Perpetua dan rekan-rekannya, yang ditulis pada tahun 203, ketika Satyr menceritakan tentang penglihatan yang ia miliki di penjara: “Kami telah meninggalkan tubuh kami, ketika empat Malaikat, tanpa sentuh kami, mereka membawa kami ke arah Timur. Kami tidak dimuat dalam posisi yang biasa, tetapi tampaknya kami naik sangat landai ". Tertullian dalam "De Anima" menulis: "Ketika, berkat kebajikan kematian, jiwa diekstraksi dari segumpal dagingnya dan melompat keluar dari selubung tubuh menuju cahaya yang murni, sederhana dan tenteram, bersuka ria dan mulai melihat wajah Malaikatnya, yang sedang bersiap untuk menemaninya ke rumahnya ”. St John Chrysostom, dengan aksinya yang pandai, mengomentari Perumpamaan tentang Lazarus yang malang, berkata: "Jika kita membutuhkan penuntun, ketika kita berpindah dari satu kota ke kota lain, betapa jauh jiwa yang mematahkan ikatan daging dan berlalu untuk kehidupan masa depan, dia akan membutuhkan seseorang untuk menunjukkan jalannya. "
Dalam doa untuk orang mati itu adalah kebiasaan untuk memohon bantuan Malaikat. Dalam "Kehidupan Macrina", Gregorio Nisseno menempatkan doa yang indah ini di bibir saudara perempuannya yang sekarat: 'Kirimkan aku Malaikat Cahaya untuk membimbingku ke tempat penyegaran, di mana ada air istirahat, di pangkuan Leluhur '
Konstitusi Apostolik memiliki doa-doa lain untuk orang mati: “Arahkan matamu kepada hambamu. Ampunilah dia jika dia berdosa dan jadikan dia malaikat yang baik hati. " Dalam sejarah komunitas agama yang didirikan oleh San Pacomio kita membaca bahwa, ketika orang yang saleh dan saleh meninggal, empat Malaikat dibawa bersamanya, maka prosesi naik dengan jiwa melalui udara, menuju ke timur, dua Malaikat membawa , dalam selembar, jiwa orang yang meninggal, sementara malaikat ketiga menyanyikan lagu-lagu pujian dalam bahasa yang tidak dikenal. Gregorius Agung mencatat dalam Dialog-dialognya: 'Kita harus tahu bahwa para Roh yang diberkati menyanyikan puji-pujian Tuhan dengan manis, ketika jiwa-jiwa umat pilihan meninggalkan dunia ini sehingga, sibuk memahami keharmonisan selestial ini, mereka tidak merasakan pemisahan dari tubuh mereka.