Arti delapan kebahagiaan Yesus

Ucapan Bahagia berasal dari kalimat pembuka Khotbah di Bukit yang terkenal yang diucapkan oleh Yesus dan dicatat dalam Matius 5: 3-12. Di sini Yesus menyatakan beberapa berkat, masing-masing dimulai dengan frasa "Berbahagialah ..." (Pernyataan serupa muncul dalam Khotbah Yesus di dataran dalam Lukas 6: 20-23.) Setiap perkataan berbicara tentang berkat atau "karunia ilahi" yang akan diberikan. kepada orang yang memiliki kualitas karakter tertentu.

Kata "bliss" berasal dari bahasa Latin beatitudo, yang berarti "bliss". Ungkapan "diberkati" dalam kebahagiaan apa pun menyiratkan kondisi kebahagiaan atau kesejahteraan saat ini. Ungkapan ini memiliki makna kuat "sukacita ilahi dan kebahagiaan sempurna" bagi orang-orang pada zaman itu. Dengan kata lain, Yesus berkata "bahagia dan beruntung ilahi adalah mereka yang memiliki sifat-sifat batin ini." Sambil berbicara tentang "kebahagiaan" saat ini, setiap pelafalan juga menjanjikan hadiah di masa depan.

Kebahagiaan ditemukan dalam Matius 5: 3-12
Berbahagialah orang miskin dalam roh,
karena mereka adalah kerajaan surga.
Berbahagialah orang yang menangis,
karena mereka akan dihibur.
Berbahagialah orang yang lemah lembut,
karena mereka akan mewarisi bumi.
Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan keadilan,
karena mereka akan puas.
Berbahagialah orang yang penyayang,
karena mereka akan menunjukkan belas kasihan.
Berbahagialah orang yang suci hatinya,
karena mereka akan melihat Allah.
Berbahagialah orang yang membawa damai,
karena mereka akan disebut anak-anak Tuhan.
Diberkatilah mereka yang dianiaya demi keadilan,
karena milik mereka adalah kerajaan surga.
Terberkatilah kamu ketika orang-orang menghina kamu, menganiaya kamu dan dengan salah mengatakan segala macam kejahatan terhadap kamu karena aku. Bersukacitalah dan bergembiralah, karena upahmu di surga adalah besar, karena dengan cara yang sama mereka menganiaya para nabi yang ada di hadapanmu. (NIV)

Makna dan analisis kebahagiaan
Banyak interpretasi dan ajaran telah diucapkan melalui prinsip-prinsip yang disampaikan dalam kebahagiaan. Setiap kebahagiaan adalah pepatah yang penuh makna dan layak dipelajari. Sebagian besar ahli sepakat bahwa ucapan bahagia memberi kita gambaran tentang murid Allah yang sejati.

Berbahagialah orang miskin dalam roh, karena mereka adalah kerajaan surga.
Ungkapan "miskin dalam roh" berbicara tentang kondisi spiritual kemiskinan. Ini menggambarkan orang yang mengakui kebutuhannya akan Allah. "Kerajaan surga" merujuk kepada orang-orang yang mengakui Allah sebagai raja.

Mengutip: "Berbahagialah orang yang dengan rendah hati mengenali kebutuhan mereka akan Allah, karena mereka akan memasuki kerajaannya."

Berbahagialah orang yang menangis, karena mereka akan dihibur.
"Mereka yang menangis" berbicara tentang mereka yang mengungkapkan kesedihan yang dalam atas dosa dan bertobat dari dosa-dosa mereka. Kebebasan yang ditemukan dalam pengampunan dosa dan dalam sukacita keselamatan kekal adalah "penghiburan" dari mereka yang bertobat.

Parafrase: "Berbahagialah orang yang menangisi dosa-dosa mereka, karena mereka akan menerima pengampunan dan kehidupan kekal."

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi.
Mirip dengan "orang miskin", "orang yang lemah lembut" adalah mereka yang tunduk kepada otoritas Allah dan menjadikannya Tuhan. Wahyu 21: 7 mengatakan bahwa anak-anak Allah "akan mewarisi segala sesuatu."

Parafrase: "Berbahagialah orang yang berserah diri kepada Allah sebagai Tuhan, karena mereka akan mewarisi semua yang ia miliki."

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan keadilan, karena mereka akan dipuaskan.
"Kelaparan" dan "kehausan" berbicara tentang kebutuhan yang dalam dan dorongan semangat. "Keadilan" ini merujuk kepada Yesus Kristus. "Dipenuhi" adalah kepuasan dari hasrat jiwa kita.

Parafrase: "Berbahagialah orang yang dengan sungguh-sungguh menginginkan Kristus, karena Ia akan memuaskan jiwa mereka".

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menunjukkan rahmat.
Kami menuai apa yang kami tabur. Mereka yang menunjukkan belas kasihan akan menerima belas kasihan. Demikian juga, mereka yang telah menerima belas kasihan yang besar akan menunjukkan belas kasihan yang besar. Belas kasih ditunjukkan melalui pengampunan, kebaikan, dan kasih sayang untuk orang lain.

Parafrase: "Berbahagialah orang yang menunjukkan belas kasihan melalui pengampunan, kebaikan dan kasih sayang, karena mereka akan menerima belas kasihan."

Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.
"Murni hatinya" adalah mereka yang telah dimurnikan dari dalam. Ini bukan keadilan eksternal yang bisa dilihat oleh manusia, tetapi kekudusan internal yang hanya bisa dilihat oleh Allah. Alkitab berkata dalam Ibrani 12:14 bahwa tanpa kekudusan tidak ada yang akan melihat Tuhan.

Mengutip: "Berbahagialah orang yang telah disucikan dari dalam, yang murni dan suci, karena mereka akan melihat Allah."

Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
Alkitab berkata bahwa kita memiliki damai dengan Allah melalui Yesus Kristus. Rekonsiliasi melalui Kristus membawa persekutuan yang dipulihkan (damai) dengan Allah 2 Korintus 5: 19-20 mengatakan bahwa Allah mempercayakan kita dengan pesan rekonsiliasi yang sama untuk disampaikan kepada orang lain.

Parafrase: “Berbahagialah mereka yang telah mendamaikan diri mereka dengan Allah melalui Yesus Kristus dan membawa pesan rekonsiliasi yang sama kepada orang lain. Semua yang berdamai dengan Allah adalah anak-anaknya. "

Berbahagialah orang yang dianiaya karena keadilan, karena mereka adalah kerajaan surga.
Sama seperti Yesus menghadapi penganiayaan, demikian juga para pengikutnya. Mereka yang bertekun dengan iman daripada menyembunyikan iman mereka untuk menghindari penganiayaan adalah pengikut Kristus yang sejati.

Parafrase: "Berbahagialah mereka yang memiliki keberanian untuk hidup secara terbuka bagi Kristus dan menderita penganiayaan, karena mereka akan menerima kerajaan surga".