Apakah kedatangan Tuhan sudah dekat? Pastor Amorth menjawab

Alkitab berbicara dengan jelas kepada kita tentang kedatangan historis pertama Yesus, ketika ia berinkarnasi di dalam rahim Perawan Maria oleh Roh Kudus; dia mengajar, mati untuk kita, bangkit dari kematian dan akhirnya naik ke Surga. Kitab Suci CL juga berbicara tentang kedatangan Yesus yang kedua, ketika ia akan kembali ke kemuliaan, untuk penghakiman terakhir. Dia tidak berbicara kepada kita tentang masa antara, bahkan jika Tuhan meyakinkan kita bahwa dia akan selalu bersama kita.

Di antara dokumen Vatikan saya ingin mengingatkan Anda tentang ringkasan penting yang terkandung dalam n. 4 dari "Dei Verbum". Kita dapat mengungkapkannya dalam beberapa konsep: Tuhan berbicara kepada kita terlebih dahulu melalui para Nabi (Perjanjian Lama), kemudian melalui Putra (Perjanjian Baru) dan mengirimkan kepada kita Roh Kudus, yang menyelesaikan survei. "Tidak ada survei publik yang diharapkan sebelum manifestasi mulia Tuhan kita Yesus Kristus."

Pada titik ini kita harus menyadari bahwa, sehubungan dengan kedatangan Kristus yang kedua, Allah belum menyatakan waktunya bagi kita, tetapi telah menyediakannya untuk dirinya sendiri. Dan kita harus mengakui bahwa, baik dalam Injil maupun dalam Kiamat, bahasa yang digunakan harus ditafsirkan berdasarkan genre sastra yang secara tepat disebut "apokaliptik" (yaitu, ia juga memberikan fakta-fakta segera yang secara historis akan terjadi bahkan dalam ribuan tahun, karena melihat hadir dalam roh —nd—). Dan, jika St Petrus dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa bagi Tuhan "satu hari seperti seribu tahun" (2Pt 3,8), kita tidak dapat menyimpulkan apa pun tentang zaman.

Juga benar bahwa tujuan praktis dari bahasa yang digunakan jelas: kebutuhan akan kewaspadaan, untuk selalu siap; urgensi pertobatan dan harapan percaya diri. Untuk menggarisbawahi di satu sisi kebutuhan untuk "selalu siap" dan di sisi lain kerahasiaan momen Parousia (yaitu, kedatangan Kristus yang kedua), dalam Injil (lih. Mat 24,3) kita menemukan dua fakta yang dicampur bersama: satu tutup (kehancuran Yerusalem) dan salah satu dari kedewasaan yang tidak diketahui (akhir dunia). Saya menemukan bahwa bahkan dalam kehidupan pribadi kita ada sesuatu yang serupa jika kita memikirkan dua fakta: kematian pribadi kita dan Parousia.

Karena itu kami berhati-hati ketika mendengar pesan pribadi atau interpretasi tertentu yang merujuk kepada kami. Tuhan tidak pernah berbicara untuk menakuti kita, tetapi untuk memanggil kita kembali. Dan dia tidak pernah berbicara untuk memuaskan keingintahuan kita, tetapi untuk mendorong kita menuju perubahan hidup. Sebagai gantinya, kita para pria lebih haus akan rasa ingin tahu daripada pertobatan. Karena alasan inilah kita mengambil silau, bahwa kita mencari hal baru yang sudah dekat, seperti yang sudah dilakukan oleh Tesalonika (1 bab 5; 2 c. 3) pada zaman St. Paul.
"Ini, aku datang lebih awal - Maranathà (yaitu: Ayo, Tuhan Yesus)" dengan demikian mengakhiri Kiamat, merangkum sikap yang harus dimiliki orang Kristen. Ini adalah sikap harapan yang penuh keyakinan dalam menawarkan aktivitas seseorang kepada Tuhan; dan sikap kesiapan yang berkelanjutan untuk menyambut Tuhan, kapan pun dia datang.
Dan Gabriel Amorth