Saya lesbian dan aborsi, bertobat di Medjugorje

Saya ingat hari Februari itu dengan baik. Saya masih kuliah. Sesekali aku memandang ke luar jendela dan bertanya-tanya apakah Sara sudah pergi. Sara hamil selama riwayat singkat yang berakhir dengan tes kehamilan positif. Dia meminta bantuan saya, dia tidak tahu harus berbuat apa. "Itu hanya segumpal sel," kata kami. Kemudian datang keputusan itu. Saya merasa bangga telah menasehati Sara untuk melakukan aborsi. Saya sangat percaya pada kebebasan yang memungkinkan perempuan untuk mengatur seksualitas mereka dan mengontrol keibuan, sampai sepenuhnya dihilangkan. Termasuk anak-anak.

Namun ada sesuatu yang pecah pada hari Februari itu. Jika saya begitu yakin dengan keyakinan saya, mengapa ulang tahun sore itu, bau rumah sakit, air mata Sara kembali kepada saya setiap tahun? Mengapa setiap kali saya melihat bayi yang baru lahir, apakah saya memikirkan pilihan itu dengan kesedihan yang dalam? Jawabannya datang beberapa tahun kemudian, selama seminar pro-kehidupan yang saya hadiri. Di sana, saya menemukan apa sebenarnya aborsi: pembunuhan. Atau lebih tepatnya: apa yang saya sebut hak aborsi sebenarnya adalah pembunuhan ganda di mana ibu dan anak adalah korban utama di mana kematian tambahan agunan internal ditambahkan. Saya termasuk dalam kelompok ini. Dengan menyetujui aborsi, saya mendapatkan laserasi internal yang tidak segera saya sadari. Sebuah lubang kecil di hati yang tidak saya perhatikan, terlalu terperangkap dalam antusiasme karir kerja yang baik baru saja dimulai dan suasana progresif di mana saya tenggelam.

Saya adalah orang dunia ketiga yang siap untuk mempromosikan segala jenis hak yang dapat membuat masyarakat lebih adil dan lebih adil, sesuai dengan ide-ide yang dipromosikan oleh avant-garde budaya. Saya anti antikler: berbicara tentang Gereja berarti skandal, pedofilia, kekayaan yang tidak moderat, para imam yang berminat untuk menumbuhkan beberapa sifat buruk. Mengenai keberadaan Tuhan, saya menganggapnya sebagai hiburan bagi wanita tua pensiunan. Dalam hubungan, saya menemukan pria dalam krisis dengan maskulinitas mereka, terintimidasi oleh agresivitas wanita dan tidak dapat mengelola dan membuat keputusan. Saya tahu wanita lelah (termasuk saya) dalam memimpin hubungan dengan pria seperti anak-anak yang takut dan belum dewasa. Saya merasa semakin tidak percaya pada lawan jenis, sementara saya melihat keterlibatan yang kuat dengan perempuan, yang diperkuat ketika saya mulai menghadiri asosiasi dan lingkaran budaya.

Perdebatan dan lokakarya adalah momen konfrontasi tentang masalah sosial, termasuk ketidakstabilan eksistensi manusia. Selain bekerja, kerawanan perlahan mulai mengikis lingkungan emosional. Itu perlu untuk menanggapi dengan mempromosikan bentuk-bentuk cinta berdasarkan pada fluiditas emosi dan penentuan nasib sendiri, memberikan kebebasan untuk hubungan-hubungan yang mampu mengikuti perubahan dalam masyarakat, yang, menurut pemikiran ini, keluarga alami tidak lagi dalam mampu membebaskan Itu perlu untuk membebaskan diri dari hubungan pria-wanita, yang sekarang dianggap saling bertentangan dan tidak saling melengkapi.

Dalam iklim yang begitu panas, dalam waktu singkat saya mendapati diri saya hidup sebagai homoseksual. Itu semua terjadi dengan cara yang sederhana. Saya merasa puas dan dengan demikian percaya bahwa saya telah menemukan kelengkapan batin. Saya yakin bahwa hanya dengan seorang wanita di sisiku saya akan menemukan kesadaran penuh yang merupakan kombinasi yang tepat antara perasaan, emosi dan cita-cita. Akan tetapi, sedikit demi sedikit, pusaran berbagi emosional yang dibangun dengan perempuan dengan kedok perasaan palsu, mulai mengonsumsiku untuk menambah rasa kekosongan yang lahir dari aborsi Sara.

Dengan mendukung propaganda aborsi, sebenarnya, saya mulai bunuh diri, mulai dari rasa keibuan. Saya menyangkal sesuatu yang termasuk hubungan ibu-anak, tetapi di luar. Bahkan, setiap wanita adalah seorang ibu yang tahu bagaimana menyambut dan menjalin ikatan masyarakat: keluarga, teman dan kasih sayang. Wanita itu menjalankan "keibuan yang membesar" yang menghasilkan kehidupan: itu adalah hadiah yang memberi makna pada hubungan, mengisinya dengan konten dan melindunginya. Setelah merobek hadiah berharga ini dari saya, saya mendapati diri saya dilucuti identitas feminin saya dan "lubang kecil di hati saya" diciptakan dalam diri saya, yang kemudian menjadi jurang ketika saya menjalani homoseksualitas. Melalui hubungan dengan seorang wanita, saya mencoba untuk mengambil kembali kewanitaan yang telah saya hilangkan.

Di tengah-tengah gempa bumi ini, sebuah undangan tak terduga datang kepada saya: perjalanan ke Medjugorje. Adikku yang mengusulkan itu padaku. Dia juga bukan penggemar Gereja, bukan seorang ekstremis seperti saya, tetapi apa yang cukup untuk usulannya untuk membuat saya pergi. Dia bertanya kepada saya karena dia telah berada di sana beberapa bulan sebelumnya dengan sekelompok teman: dia pergi dengan rasa ingin tahu dan sekarang dia ingin berbagi dengan saya pengalaman ini yang, menurutnya, adalah revolusioner. Dia sering berkata kepada saya, "Anda tidak tahu apa artinya" sejauh yang saya terima. Saya benar-benar ingin melihat apa yang ada di sana. Saya percaya padanya, saya tahu dia adalah orang yang masuk akal dan karena itu sesuatu pasti telah menyentuhnya. Namun, saya tetap dengan ide saya: tidak ada yang baik yang bisa datang dari agama, apalagi dari tempat di mana enam orang mengaku memiliki penampakan yang bagi saya berarti saran kolektif dangkal.

Dengan kekayaan gagasan saya, kami pergi. Dan inilah kejutannya. Mendengarkan kisah tentang siapa yang mengalami fenomena ini (protagonis langsung, penduduk setempat, dokter yang melakukan analisis terhadap para visioner), saya menyadari prasangka saya dan bagaimana mereka membutakan saya dan mencegah saya dari mengamati kenyataan untuk apa itu Saya pergi dengan keyakinan bahwa di Medjugorje semuanya palsu hanya karena bagi saya agama itu palsu dan diciptakan untuk menindas kebebasan rakyat yang mudah tertipu. Namun, keyakinan saya ini harus berurusan dengan fakta nyata: di Medjugorje ada aliran lautan orang-orang yang datang dari seluruh dunia. Bagaimana mungkin acara ini palsu dan tetap berdiri selama lebih dari tiga puluh tahun?

Suatu kebohongan tidak berlangsung lama, setelah beberapa saat kebohongan itu muncul. Alih-alih, mendengarkan banyak kesaksian, orang-orang yang kembali ke rumah melanjutkan perjalanan iman, mendekati sakramen-sakramen, situasi keluarga yang dramatis menyelesaikan sendiri, terutama orang-orang sakit yang disembuhkan dari penyakit-penyakit jiwa, seperti apa yang biasa kita sebut kecemasan, depresi, paranoia, yang sering berujung pada bunuh diri. Apa yang ada di Medjugorje yang cukup untuk membalikkan kehidupan orang banyak itu? Atau lebih tepatnya: siapa yang ada di sana? Saya segera tahu. Ada Tuhan yang hidup yang menjaga anak-anaknya melalui tangan Maria. Penemuan baru ini berbentuk mendengarkan kesaksian dari mereka yang telah pergi ke tempat itu dan telah memutuskan untuk tetap melayani di beberapa komunitas dan untuk memberi tahu para peziarah bagaimana Ibu ini bekerja dengan rajin untuk memindahkan anak-anaknya dari kegelisahan. Perasaan hampa yang menemani saya adalah suatu keadaan jiwa yang dapat saya bagikan dengan mereka yang telah mengalami pengalaman yang serupa dengan pengalaman saya, tetapi tidak seperti saya, telah berhenti berkeliaran.

Sejak saat itu, saya mulai bertanya pada diri sendiri: Apa realitas yang bisa membuat saya sadar sepenuhnya? Apakah gaya hidup yang saya lakukan benar-benar sesuai dengan kebaikan sejati saya atau apakah itu kejahatan yang telah berkontribusi pada pengembangan luka-luka jiwa? Di Medjugorje saya memiliki pengalaman konkret tentang Tuhan: penderitaan mereka yang hidup dengan identitas yang hancur juga penderitaan saya dan mendengarkan kesaksian mereka dan "kebangkitan" mereka telah membuka mata saya, mata yang sama yang di di masa lalu mereka melihat iman dengan lensa aseptik dari prasangka. Sekarang, pengalaman Allah yang "tidak pernah meninggalkan anak-anaknya sendirian dan di atas segalanya tidak dalam rasa sakit dan tidak putus asa" yang dimulai di Medjugorje berlanjut dalam hidup saya, menghadiri Misa Kudus. Saya haus akan kebenaran dan menemukan penyegaran hanya dengan menggambar pada sumber air hidup yang disebut Firman Tuhan itu. Di sini, pada kenyataannya, saya menemukan terukir nama saya, kisah saya, identitas saya; sedikit demi sedikit saya mengerti bahwa Tuhan menetapkan rencana asli untuk setiap anak, yang terdiri dari talenta dan kualitas yang memberikan keunikan bagi orang tersebut.

Perlahan-lahan, kebutaan yang mengaburkan alasan lenyap dan timbul keraguan dalam diri saya bahwa hak-hak kebebasan yang selama ini saya yakini, sebenarnya adalah kejahatan yang disamarkan sebagai kebaikan yang mencegah Francesca yang sebenarnya muncul dari integritasnya. Dengan mata baru, saya memulai jalan di mana saya mencoba untuk memahami kebenaran identitas saya. Saya berpartisipasi dalam seminar pro-kehidupan dan di sana saya membandingkan diri saya dengan mereka yang pernah mengalami pengalaman yang serupa dengan saya, dengan psikoterapis dan pakar pendeta tentang masalah-masalah yang berkaitan dengan identitas: akhirnya, saya tanpa lensa teoretis dan saya menjalani kenyataan hidup. Bahkan, di sini saya mengumpulkan potongan-potongan teka-teki rumit yang telah menjadi hidup saya: jika sebelum potongan-potongan tersebar dan sangat macet, sekarang mereka mengambil pesanan sedemikian rupa sehingga saya mulai melihat sekilas sebuah gambar: homoseksualitas saya telah menjadi konsekuensi dari pemotongan identitas feminisme dan aborsi. Apa yang saya yakini selama bertahun-tahun dapat sepenuhnya menyadari saya, telah membunuh saya, menjual saya kebohongan yang dianggap sebagai kebenaran.

Mulai dari kesadaran ini, saya mulai menghubungkan kembali dengan identitas saya sebagai seorang wanita, mengambil apa yang telah dicuri dari saya: diri saya sendiri. Hari ini aku sudah menikah dan Davide berjalan di sisiku, yang dekat denganku di jalan ini. Bagi kita masing-masing ada proyek yang dibuat oleh Dia yang adalah satu-satunya yang dapat benar-benar membimbing kita dengan siapa kita sebenarnya. Ini semua tentang mengatakan ya kita sebagai anak-anak Tuhan, tanpa memiliki anggapan membunuh proyek itu dengan harapan ideologis yang salah yang tidak akan pernah menggantikan sifat kita sebagai pria dan wanita.