Kesedihan: seorang Kristen harus menghindarinya. Bagaimana melakukan?

Kesedihan

I. Asal dan akibat dari kesedihan. Jiwa kita - tulis St Fransiskus de Sales - saat melihat kejahatan yang ada di dalam diri kita yang bertentangan dengan keinginan kita, baik itu kejahatan eksternal, seperti kemiskinan, kelemahan, penghinaan, atau internal, seperti ketidaktahuan, kegersangan, kebosanan, godaan, merasakan sakit yang disebut kesedihan. Dengan kata lain, ketika jiwa merasa jahat dalam dirinya sendiri, ia menyesal memilikinya, dan karenanya sedih, tetapi kemudian segera ingin bebas darinya dan memiliki sarana untuk membebaskan diri darinya: dan sampai saat itu adalah tidak salah, wajar jika setiap orang mencari yang baik dan lari dari apa yang menurutnya buruk.

Jika jiwa mencari cara untuk membebaskan dirinya dari kejahatannya sendiri karena cinta kepada Tuhan, ia akan mencarinya dengan kesabaran, kelembutan, kerendahan hati dan kedamaian, mengharapkan pembebasan lebih dari kebaikan dan pemeliharaan ilahi daripada dari upaya, ketekunan, dan ketekunan pribadi. Sebaliknya, jika dia ingin bebas dari cinta diri, dia akan berdebat, dia akan bersemangat mencari cara, seolah-olah kebaikan yang diinginkan lebih bergantung padanya daripada pada Tuhan: bukan karena dia berpikir demikian , tetapi bertindak seolah-olah dia berpikir begitu.

Kemudian, jika dia tidak segera menemukan apa yang dia dambakan, dia menyerah pada kecemasan dan ketidaksabaran yang serius, yang, jauh dari menghilangkan kejahatan sebelumnya, malah membuatnya lebih besar, menjerumuskannya ke dalam kesedihan dan kesedihan yang mendalam, dikombinasikan dengan keputusasaan dan keputusasaan seperti itu. kelelahan seolah-olah kejahatannya tidak memiliki obat lagi. Jadi kesedihan, baik pada awalnya, kemudian menimbulkan kegelisahan, meningkatkan kesedihan dan keadaan ini sangat berbahaya.

Kegelisahan adalah kejahatan terbesar jiwa setelah dosa, karena, seperti rayuan dan kekacauan internal suatu negara bukan hanya kehancurannya, tetapi juga mencegahnya menolak musuh eksternal; dengan demikian hati kita, ketika gelisah di dalam dan gelisah, tidak lagi memiliki kekuatan untuk mempertahankan kebajikan yang telah diperoleh, atau cara untuk menahan godaan musuh, yang melakukan segalanya untuk memancing kekeruhan. Kegelisahan muncul dari keinginan yang berlebihan untuk bebas dari perasaan jahat, atau untuk mencapai kebaikan yang diharapkan; namun tidak ada yang memperburuk kejahatan dan mengusir kebaikan, lebih dari kegelisahan.

Burung-burung yang telah jatuh ke dalam jaring dan jerat tetap tinggal di sana karena begitu mereka tersandung, mereka mulai mengepakkan sayap dan meronta-ronta, sehingga semakin menyelimuti diri mereka (Philothea IV, 11).

Ya Tuhan, pemberi kedamaian dan ketenangan, bebaskan aku dari kesedihan dan kegelisahan, musuh bebuyutan kesucian dan kerasulan yang subur di kalangan orang muda.

II. Cara mengatasi kegelisahan yang disebabkan oleh kesedihan. Ketika Anda merasa gelisah oleh keinginan untuk bebas dari kejahatan atau untuk mencapai kebaikan - saran St. Francis de Sales - pertama-tama letakkan jiwa Anda dalam damai, terima penilaian dan kemauan Anda, dan kemudian, baiklah, cobalah untuk berhasil dalam maksud Anda, menggunakan cara yang tepat satu demi satu. Dan dengan mengatakan dengan indah, saya tidak bermaksud lalai, tetapi tanpa kecemasan, tanpa gangguan dan kegelisahan; jika tidak, alih-alih mendapatkan apa yang Anda inginkan, Anda akan merusak segalanya dan Anda akan terjebak lebih buruk dari sebelumnya.

"Aku selalu membawa jiwaku di tanganku, ya Tuhan, dan aku tidak melupakan hukum-Mu", kata David (Mz. 118,109). Periksalah beberapa kali sehari, tetapi setidaknya di malam hari dan di pagi hari, jika Anda selalu membawa jiwa Anda di tangan Anda, atau jika gairah atau kegelisahan tidak menculik Anda; lihat apakah Anda memiliki hati Anda atas perintah Anda, atau jika sudah kehabisan tangan untuk menjalin kasih sayang, kebencian, kecemburuan, keserakahan, ketakutan, kebosanan, kejayaan, kemurungan.

Jika Anda menemukan dia tersesat, sebelum hal lain memanggilnya kepada Anda dan membawanya kembali ke hadirat Allah, menempatkan lagi kasih sayang dan keinginan di bawah kepatuhan dan pengawalan kehendak ilahi-Nya. Karena sebagai orang yang takut kehilangan sesuatu yang disayanginya, pegang erat-erat di tangannya, jadi kita, dalam meniru David, harus selalu mengatakan: Ya Tuhan, jiwaku dalam bahaya; oleh karena itu saya membawanya terus-menerus di tangan saya, dan karenanya saya tidak pernah melupakan hukum suci Anda.

Bagi pikiran Anda, betapapun kecil dan pentingnya, jangan pernah biarkan hal itu mengganggu Anda; karena setelah anak-anak kecil, ketika orang dewasa datang, mereka akan menemukan hati mereka lebih mau diganggu dan bingung.

Menyadari bahwa kegelisahan akan datang, rekomendasikan diri Anda kepada Tuhan dan bertekad untuk tidak melakukan apa pun yang Anda inginkan, sampai kegelisahan telah berlalu sepenuhnya, kecuali bahwa tidak mungkin untuk berbeda; dalam hal ini perlu, dengan upaya yang lembut dan tenang, untuk mengekang dorongan hasrat, mengeringkannya sebanyak mungkin dan memoderasi semangatnya, dan oleh karenanya untuk melakukan hal itu, tidak sesuai dengan keinginan Anda, tetapi sesuai dengan alasan.

Jika Anda memiliki kesempatan untuk menemukan kegelisahan orang yang mengarahkan jiwa Anda, Anda tentu tidak akan lambat untuk tenang. Oleh karena itu Raja St. Louis memberikan peringatan berikut kepada putranya: "Ketika kamu memiliki rasa sakit di hatimu, segera sampaikan kepada bapa pengakuan atau orang saleh dan dengan penghiburan yang akan kamu terima, akan mudah bagimu untuk menanggung kejahatanmu" (bdk. Philothea IV, 11).

Kepada Anda, ya Tuhan, saya mempercayakan semua rasa sakit dan kesengsaraan saya, sehingga Anda mendukung saya dalam memikul salib pengudusan saya dengan ketenangan setiap hari.

AKU AKU AKU. Cara menghilangkan kesedihan dan kerusakannya. Kesedihan yang menurut Allah menghasilkan silih yang bermanfaat bagi kesehatan; kesedihan dunia menghasilkan kematian (2 Kor 7,10:30,25). Kesedihan bisa baik atau buruk sesuai dengan efek berbeda yang dihasilkannya dalam diri kita. Namun memang benar bahwa akibat yang buruk lebih banyak dari pada yang baik, karena hanya ada dua yang baik, yaitu belas kasihan dan penebusan dosa, dan enam adalah yang buruk, yaitu kesedihan, kemalasan, kemarahan, kecemburuan, iri hati dan ketidaksabaran. Hal ini membuat Savio berkata: Kesedihan membunuh banyak orang, dan itu tidak ada gunanya (Eccli XNUMX); karena untuk dua anak sungai yang baik, yang mengalir dari mata air kesedihan, ada enam anak sungai yang sangat buruk.

Musuh menggunakan kesedihan untuk menggoda yang baik, karena, sama seperti seseorang mencoba membuat orang jahat senang dalam dosa, demikian juga dia mencoba untuk membuat sedih orang baik dalam menjalankan kebajikan; dan sama seperti itu tidak dapat mengarah pada kejahatan kecuali jika ditemukan menyenangkan, demikian pula tidak dapat mengarah pada kebaikan kecuali jika ditemukan tidak menyenangkan. Karena itu, ketika Anda diliputi oleh kesedihan yang buruk ini, gunakan obat-obatan berikut.

« Apakah ada di antara kamu yang sedih? - kata St. Yakobus - Berdoa (Yakobus 5,13:XNUMX). Doa adalah obat yang sangat baik, karena itu membangkitkan semangat kepada Tuhan, satu-satunya kegembiraan dan penghiburan kita; tetapi, dalam berdoa, gunakan kasih sayang dan ekspresi yang membuka hatimu untuk percaya dan cinta Tuhan.

Dengan penuh semangat melawan setiap kecenderungan untuk sedih; dan meskipun menurut Anda saat itu Anda melakukan semua yang Anda lakukan, dengan sikap dingin, bosan, lesu, tetap jangan biarkan dia melakukannya: karena musuh, yang ingin melemahkan kita dalam berbuat baik dengan kesedihan, segera setelah dia melihat bahwa kita tidak berhenti untuk ini dan bahwa kebaikan yang dilakukan dengan kebencian memiliki lebih banyak pahala, berhenti menimpa kita.

Berguna juga untuk menyibukkan diri dengan pekerjaan luar, memvariasikannya sesering mungkin, untuk mengalihkan jiwa dari apa yang menyedihkan.

Lakukan tindakan semangat lahiriah, meskipun itu tanpa selera Anda, seperti mencium Salib, meninggikan suara Anda kepada Tuhan dengan kata-kata cinta dan keyakinan. Menghadiri Perjamuan Kudus juga sangat bermanfaat, karena roti surgawi ini menghibur hati (Mzm 103,16) dan menggembirakan jiwa. Carilah pergaulan dengan orang-orang spiritual dan bergaullah dengan mereka sebanyak yang Anda bisa selama waktu itu.

Dan akhirnya, tempatkan diri Anda di tangan Tuhan, pasrah dan siap menanggung kesedihan Anda yang suram dalam damai, sebagai hukuman yang adil atas kegembiraan yang sia-sia, dan pastikan bahwa Tuhan, setelah mencoba Anda, akan membebaskan Anda dari kejahatan ini (lih. Filotea IV, 12).