Keuskupan memungkinkan para perawat untuk mengurapi saat sakramen orang sakit

Keuskupan Massachusetts mengizinkan modifikasi norma-norma untuk sakramen pengurapan orang sakit, yang memungkinkan seorang perawat, daripada seorang imam, untuk melakukan pengurapan fisik, yang merupakan bagian penting dari sakramen.

"Saya segera membiarkan pendeta rumah sakit Katolik yang ditugaskan, berdiri di luar kamar pasien atau jauh dari tempat tidur mereka, untuk mengoleskan bola kapas dengan minyak suci dan kemudian membiarkan seorang perawat memasuki kamar pasien dan mengelola minyak. Jika pasien waspada, doa dapat diberikan melalui telepon, "Uskup Mitchell Rozanski dari Springfield, Mass. Mengatakan kepada para imam dalam pesan 25 Maret.

"Rumah sakit perlu mengontrol akses ke tempat tidur pasien untuk mengurangi penularan COVID-19 dan menjaga persediaan masker dan alat pelindung diri (APD) yang sangat terbatas," jelas Rozanski, mencatat bahwa kebijakan tersebut telah dikembangkan dalam konsultasi dengan "layanan pastoral di pusat kesehatan Mercy Medical dan Baystate".

Mercy Medical Center adalah rumah sakit Katolik dan bagian dari Trinity Health, sistem perawatan kesehatan Katolik.

Gereja mengajarkan bahwa hanya seorang imam yang dapat secara sah merayakan sakramen.

Seorang juru bicara keuskupan Springfield mengatakan kepada CNA pada 27 Maret bahwa otorisasi tersebut mencerminkan kebijakan keuskupan "untuk saat ini". Juru bicara itu mengatakan kebijakan itu diusulkan oleh sistem kesehatan Trinity dan juga telah diusulkan ke keuskupan lain.

Trinity Health tidak menanggapi pertanyaan CNA.

Menurut hukum kanonik Gereja, “pengurapan orang sakit, yang dengannya Gereja memuji orang beriman yang sakit parah karena penderitaan dan Tuhan yang dimuliakan untuk membawa mereka dan menyelamatkan mereka, dianugerahkan dengan mengurapi mereka dengan minyak dan mengucapkan kata-kata yang ditentukan. dalam buku-buku liturgi. "

“Perayaan sakramen mencakup unsur-unsur utama berikut: 'para imam Gereja' - diam-diam - menumpangkan tangan pada orang sakit; mereka berdoa atas mereka dalam iman Gereja - ini adalah epiclesis yang pantas untuk sakramen ini; kemudian mereka mengurapi mereka dengan minyak, jika memungkinkan, oleh uskup, "jelas Katekismus Gereja Katolik.

"Hanya imam (uskup dan imam) yang melayani pengurapan orang sakit," tambah katekismus.

Menteri sakramen, yang harus menjadi imam untuk perayaan sahnya "adalah untuk melakukan pengurapan dengan tangannya sendiri, kecuali alasan serius menjamin penggunaan instrumen", menurut kanon 1000 §2 dari Kode. Hukum Canon.

Kongregasi untuk Ibadah Ilahi dan Sakramen berbicara tentang pertanyaan terkait sakramen pembaptisan. Dalam sebuah surat yang diterbitkan pada tahun 2004 oleh Canon Law Society of America, Kardinal Francis Arinze, yang saat itu menjadi prefek kongregasi, menjelaskan bahwa "jika seorang pendeta yang mengelola sakramen Pembaptisan dengan infus mengucapkan kata-kata dalam bentuk sakramental tetapi meninggalkan tindakan pembayaran air untuk orang lain, siapa pun mereka, baptisan tidak valid. "

Mengenai pengurapan orang sakit, pada tahun 2005, Kongregasi untuk Ajaran Iman menjelaskan bahwa "selama berabad-abad Gereja telah mengidentifikasi elemen-elemen penting dari Sakramen Pengurapan Orang Sakit ... a) subjek: para anggota Gereja yang sakit parah. setia; b) menteri: "omnis et solus sacerdos"; c) substansi: pengurapan dengan minyak yang diberkati; d) bentuk: doa pendeta; e) efek: menyelamatkan anugerah, pengampunan dosa, kelegaan orang sakit ”.

“Sakramen tidak sah jika seorang diaken atau umat awam mencoba untuk menjalankannya. Tindakan semacam itu akan menjadi kejahatan simulasi dalam administrasi sakramen, yang akan dikenakan sanksi sesuai dengan kaleng. 1379, CIC, ”tambah jemaat.

Hukum Kanon menyebutkan bahwa seseorang yang "mensimulasikan" sakramen atau merayakannya dengan cara yang tidak benar tunduk pada disiplin gerejawi.