Doa berkat untuk mendapatkan segala bentuk rahmat

"... Berkatilah, karena kamu telah dipanggil untuk mewarisi berkat ..." (1 Petrus 3,9)

Doa adalah mustahil jika Anda tidak memiliki rasa pujian, yang menyiratkan kemampuan untuk terkejut.

Berkat (= ber 'ha) menempati tempat yang menonjol dalam Perjanjian Lama.

Itu seperti "komunikasi kehidupan oleh Jahweh".

Seluruh kisah penciptaan diselingi oleh berkat-berkat Sang Pencipta.

Penciptaan dipandang sebagai "karya kehidupan" yang muluk: sesuatu yang baik dan indah pada saat bersamaan.

Berkat bukanlah tindakan sporadis, tetapi tindakan Tuhan yang tak berkesudahan.

Jadi, bisa dikatakan, tanda kebaikan Tuhan mengesankan makhluk itu.

Selain tindakan yang mengalir terus-menerus, tak terbendung, berkat itu efektif.

Itu tidak mewakili keinginan yang tidak jelas, tetapi menghasilkan apa yang diungkapkannya. Inilah sebabnya mengapa berkat (seperti kebalikannya, kutukan) selalu dipertimbangkan dalam Alkitab yang tidak dapat diubah: itu tidak dapat ditarik atau dibatalkan.

Gagal mencapai tujuan.

Berkat itu terutama "turun". Hanya Tuhan yang memiliki kekuatan untuk memberkati karena Dialah sumber kehidupan.

Ketika manusia memberkati, dia melakukannya atas nama Tuhan, sebagai wakilnya.

Dalam hal ini, tipikal, berkat luar biasa yang terkandung dalam buku angka (6,22-27):

"... Berkatilah Tuhan dan lindungi kamu. Semoga Tuhan menyemarakkan wajah-Nya ke atas dirimu dan bersikap baik kepadamu. Semoga Tuhan memalingkan wajah-Nya pada Anda dan memberi Anda kedamaian ... "

Tetapi ada juga berkat "naik".

Dengan demikian manusia dapat memberkati Tuhan dalam doa. Dan itu aspek menarik lainnya.

Intinya, berkah berarti ini: semuanya datang dari Tuhan dan semuanya harus kembali kepadanya dalam ucapan syukur, dalam pujian; tetapi di atas segalanya, semuanya harus digunakan sesuai dengan rencana Allah, yang merupakan rencana keselamatan.

Mari kita perbaiki sikap Yesus dalam episode penggandaan roti: "... Ia mengambil roti itu dan, setelah bersyukur, ia membagikannya ..." (Yoh 6,11:XNUMX)

Bersyukur berarti mengakui bahwa apa yang Anda miliki adalah hadiah dan harus diakui demikian.

Lagipula, berkat, sebagai tindakan terima kasih, melibatkan restitusi ganda: kepada Tuhan (dikenal sebagai Donor) dan untuk saudara-saudara (diakui sebagai penerima, bagikan hadiah kepada kami).

Dengan berkat, manusia baru lahir.

Dia adalah manusia yang diberkati, yang selaras dengan semua ciptaan.

Tanah itu milik "mitos", yaitu, bagi mereka yang tidak mengklaim apa pun.

Karenanya, berkat merupakan garis batas yang memisahkan manusia ekonomi dari manusia liturgi: yang pertama disimpan untuk dirinya sendiri, yang lain memberi dirinya sendiri.

Manusia ekonomi memiliki kekayaan, manusia liturgi, yaitu, manusia Ekaristi, adalah penguasa bagi dirinya sendiri.

Ketika seorang pria memberkati dia tidak pernah sendirian: seluruh kosmos bergabung dengan kata berkat kecilnya (Canticle of Daniel 3,51 - Mazmur 148).

Berkat membuat kita menggunakan bahasa itu dalam satu cara.

Rasul Yakobus, dengan kalimat-kalimat panas, mencela suatu penyalahgunaan yang sangat sering disayangkan: "... Dengan lidah kita memberkati Tuhan dan Bapa, dan dengan itu kita mengutuk manusia yang dibuat dalam rupa Allah. Dari mulut yang sama berkat dan kutukan keluar. Tidak harus seperti itu, saudara-saudaraku. Mungkin mata air dapat membuat air segar dan pahit mengalir dari jet yang sama? Bisakah saudara-saudara saya menghasilkan pohon ara atau anggur menghasilkan buah ara? Bahkan mata air asin tidak dapat menghasilkan air tawar ... "(Jas. 3,9-12)

Karena itu bahasa "dikuduskan" melalui berkat. Dan sayangnya kita membiarkan diri kita "menodai" itu dengan fitnah, gosip, dusta, murmur.

Kami menggunakan mulut untuk dua operasi dengan tanda yang berlawanan dan kami pikir semuanya teratur.

Kami tidak menyadari bahwa keduanya saling eksklusif. Orang itu tidak bisa, pada saat yang sama, "mengatakan yang baik" tentang Tuhan dan "mengatakan yang buruk" tentang sesamanya.

Bahasa tidak bisa mengungkapkan berkat, yaitu kehidupan, dan pada saat yang sama membuang racun yang mengancam dan bahkan mematikan kehidupan.

Tuhan yang saya temui ketika saya "pergi kepadanya" dalam doa adalah Tuhan yang mewajibkan saya untuk "turun", untuk mencari orang lain, untuk menyampaikan pesan berkat, yaitu kehidupan.

Teladan Maria

Adalah takdir bahwa doa Bunda Maria tetap: Magnificat.

Dengan demikian ibu Tuhan bertindak sebagai guru kita dalam doa pujian dan syukur.

Sangat menyenangkan memiliki Maria sebagai penuntun, karena dialah yang mengajar Yesus untuk berdoa; dialah yang mengajarinya "berakòth" pertama, doa syukur Yahudi.

Dialah yang membuat Yesus menandai formula berkat pertama, seperti yang dilakukan setiap ibu dan ayah di Israel.

Nazareth segera harus menjadi sekolah syukur pertama. Seperti di setiap keluarga Yahudi ia berterima kasih pada dirinya sendiri dari "matahari terbit sampai matahari terbenam".

Doa syukur adalah mazhab kehidupan yang paling indah, karena ia menyembuhkan kita dari kedangkalan kita, membuat kita tumbuh dalam hubungan dengan Tuhan, dalam rasa syukur dan cinta, mendidik kita secara mendalam dalam iman.

LAGU JIWA

“Mampu mengisi tanah rahmat!

Isi semua kesendirian hari ini, semua

ketidakhadiran cinta, semua nostalgia sambutan.

Jadilah tangan kebangkitan.

Dapatkan sukacita Kristus Yang Bangkit

dan hadir di antara kita;

sukacita doa yang bersumpah pada yang tidak mungkin.

Sukacita karena iman, dari gandum,

ditaburkan, mungkin untuk waktu yang lama,

dalam kegelapan bumi, tercabik-cabik oleh maut,

dari penganiayaan, dari rasa sakit,

dan yang menjadi, sekarang,

roti, pegas ".

(Suster Maria Rosa Zangara, pendiri putri-putri Rahmat dan Salib)