Ekskomunikasi di Gereja Katolik: panduan lengkap

Bagi banyak orang, kata ekskomunikasi membangkitkan citra Inkuisisi Spanyol, lengkap dengan rak dan tali dan bahkan mungkin dibakar di tiang pancang. Sementara ekskomunikasi adalah masalah serius, Gereja Katolik tidak menganggap ekskomunikasi sebagai hukuman, secara tegas, tetapi sebagai tindakan korektif. Sama seperti orang tua dapat memberikan seorang anak "waktu istirahat" atau "membasmi" dia untuk membantunya berpikir tentang apa yang telah dia lakukan, maksud dari ekskomunikasi adalah memanggil orang yang dikucilkan untuk bertobat dan mengembalikan dia ke persekutuan penuh dengan Gereja Katolik melalui sakramen pengakuan dosa.

Tetapi apakah sebenarnya ekskomunikasi itu?

Ekskomunikasi dalam satu kalimat
Mengucilkan, menulis Fr. John Hardon, SJ, dalam kamus Katoliknya yang modern, adalah "Sebuah kecaman gerejawi yang dengannya seseorang lebih atau kurang dikecualikan dari persekutuan dengan umat beriman".

Dengan kata lain, ekskomunikasi adalah cara di mana Gereja Katolik mengekspresikan ketidaksetujuan yang serius terhadap tindakan yang diambil oleh seorang Katolik yang dibaptis yang sangat tidak bermoral atau dengan cara tertentu mempertanyakan atau merongrong kebenaran iman Katolik. Pengucilan adalah hukuman yang paling serius yang dapat dijatuhkan oleh Gereja pada seorang Katolik yang terbaptis, tetapi itu diberlakukan karena cinta kasih kepada orang tersebut dan Gereja. Tujuan dari pengucilan adalah untuk meyakinkan orang tersebut bahwa tindakannya salah, sehingga ia dapat merasa kasihan atas tindakan tersebut dan berdamai dengan Gereja dan, dalam kasus tindakan yang menyebabkan skandal publik, orang lain menyadari bahwa tindakan tersebut seseorang tidak dianggap dapat diterima oleh Gereja Katolik.

Apa artinya dikucilkan?
Efek dari ekskomunikasi ditetapkan dalam Kode Hukum Kanonik, aturan-aturan yang mengatur Gereja Katolik. Canon 1331 menyatakan bahwa "Seseorang yang diekskomunikasi dilarang"

Memiliki partisipasi menteri dalam perayaan pengorbanan Ekaristi atau upacara keagamaan lainnya dalam bentuk apa pun;
Rayakan sakramen atau sakramen dan terima sakramen;
Untuk melaksanakan kantor, kementerian atau fungsi gerejawi dalam bentuk apa pun atau untuk menempatkan tindakan pemerintah.
Efek dari ekskomunikasi
Efek pertama berlaku untuk klerus: uskup, imam, dan diaken. Misalnya, seorang uskup yang telah dikucilkan tidak dapat menganugerahkan sakramen Penguatan atau berpartisipasi dalam penahbisan uskup, imam atau diakon lainnya; seorang imam yang dikucilkan tidak bisa merayakan misa; dan diaken yang dikucilkan tidak dapat memimpin sakramen pernikahan atau mengambil bagian dalam perayaan umum sakramen Baptisan. (Ada pengecualian penting untuk efek ini, yang dicatat dalam Canon 1335: "larangan itu ditangguhkan setiap kali perlu untuk menjaga umat beriman dalam bahaya kematian." Jadi, misalnya, seorang imam yang dikucilkan dapat menawarkan Ritus Terakhir dan mendengarkan pengakuan terakhir dari seorang Katolik yang sedang sekarat.)

Efek kedua berlaku bagi para pendeta dan umat awam, yang tidak dapat menerima sakramen apa pun ketika mereka diekskomunikasi (kecuali untuk Sakramen Pengakuan, dalam kasus-kasus di mana Pengakuan cukup untuk menghapus hukuman ekskomunikasi).

Efek ketiga berlaku terutama untuk pendeta (misalnya, uskup yang dikucilkan tidak dapat menjalankan otoritas normalnya di keuskupannya), tetapi juga untuk orang awam yang menjalankan fungsi publik atas nama Gereja Katolik (misalnya, seorang guru di sebuah sekolah Katolik). ).

Apa yang bukan ekskomunikasi
Titik ekskomunikasi sering disalahpahami. Banyak orang berpikir bahwa ketika seseorang diekskomunikasi, "dia tidak lagi Katolik." Tetapi sama seperti Gereja hanya dapat mengucilkan seseorang jika ia adalah seorang Katolik yang dibaptis, orang yang dikucilkan tetap menjadi Katolik setelah pengucilannya - kecuali, tentu saja, ia secara khusus memaafkan dirinya sendiri (yaitu sepenuhnya menolak Iman Katolik). Akan tetapi, dalam kasus kemurtadan, bukan pengucilan yang tidak membuatnya lebih Katolik; itu adalah pilihan sadar untuk meninggalkan Gereja Katolik.

Tujuan Gereja dalam setiap pengucilan adalah untuk meyakinkan orang yang dikucilkan untuk kembali ke persekutuan penuh dengan Gereja Katolik sebelum dia meninggal.

Dua jenis ekskomunikasi
Ada beberapa jenis ekskomunikasi yang dikenal dengan nama Latin mereka. Ekskomunikasi ferenda sententiae adalah apa yang dikenakan pada seseorang oleh otoritas Gereja (biasanya uskupnya). Jenis pengucilan ini cenderung sangat jarang.

Jenis ekskomunikasi yang paling umum disebut latae sententiae. Jenis ini juga dikenal dalam bahasa Inggris sebagai ekskomunikasi "otomatis". Ekskomunikasi otomatis terjadi ketika seorang Katolik mengambil bagian dalam tindakan tertentu yang dianggap sangat tidak bermoral atau bertentangan dengan kebenaran iman Katolik sehingga tindakan yang sama menunjukkan bahwa ia telah memotong dirinya dari persekutuan penuh dengan Gereja Katolik.

Bagaimana Anda mendapatkan ekskomunikasi otomatis?
Hukum Canon mencantumkan beberapa tindakan yang menghasilkan ekskomunikasi otomatis. Sebagai contoh, murtadnya diri sendiri dari iman Katolik, secara terbuka mempromosikan ajaran sesat atau terlibat dalam perpecahan, yaitu, menolak otoritas yang pantas bagi Gereja Katolik (Canon 1364); membuang spesies Ekaristi yang ditahbiskan (tamu atau anggur setelah mereka menjadi Tubuh dan Darah Kristus) atau "simpan mereka untuk tujuan sakral" (Canon 1367); secara fisik menyerang paus (Canon 1370); dan menjalani aborsi (dalam kasus ibu) atau membayar aborsi (Canon 1398).

Lebih lanjut, pendeta dapat menerima ekskomunikasi otomatis, misalnya, dengan mengungkapkan dosa-dosa yang diakui kepada mereka dalam Sakramen Pengakuan Iman (Kanon 1388) atau dengan berpartisipasi dalam pengudusan seorang uskup tanpa persetujuan paus (Kanon 1382).

Apakah mungkin untuk mengangkat ekskomunikasi?
Karena titik sentral dari ekskomunikasi adalah untuk mencoba meyakinkan orang yang dikucilkan untuk bertobat dari tindakannya (sehingga jiwanya tidak lagi dalam bahaya), harapan Gereja Katolik adalah bahwa setiap ekskomunikasi pada akhirnya akan dicabut, dan lebih cepat daripada setelah. Dalam beberapa kasus, seperti ekskomunikasi otomatis untuk mengadakan aborsi atau penyesatan, bid'ah atau perpecahan, ekskomunikasi dapat dimunculkan melalui pengakuan yang tulus, lengkap, dan menyesal. Dalam kasus lain, seperti yang menganjurkan untuk penistaan ​​terhadap Ekaristi atau pelanggaran meterai pengakuan dosa, ekskomunikasi hanya dapat dicabut oleh paus (atau delegasinya).

Seseorang yang sadar bahwa ia telah mengalami ekskomunikasi dan ingin ekskomunikasi itu dicabut harus terlebih dahulu menghubungi pendetanya dan mendiskusikan keadaan tertentu. Pastor akan menasihatinya tentang langkah-langkah apa yang diperlukan untuk mengangkat ekskomunikasi.

Apakah saya dalam bahaya diekskomunikasi?
Rata-rata orang Katolik tidak mungkin dalam bahaya pengucilan. Misalnya, keraguan pribadi tentang doktrin Gereja Katolik, jika tidak diungkapkan secara terbuka atau diajarkan sebagai kebenaran, tidak sama dengan ajaran sesat, apalagi kemurtadan.

Namun, praktik aborsi yang berkembang di kalangan umat Katolik dan konversi umat Katolik menjadi agama-agama non-Kristen memerlukan ekskomunikasi otomatis. Untuk dikembalikan ke persekutuan penuh dengan Gereja Katolik sehingga seseorang dapat menerima sakramen, pengucilan seperti itu harus dicabut.

Taruhan terkenal
Banyak ekskomunikasi yang terkenal dalam sejarah, tentu saja, adalah yang terkait dengan berbagai pemimpin Protestan, seperti Martin Luther pada 1521, Henry VIII pada 1533 dan Elizabeth I pada 1570. Mungkin kisah yang paling menarik dari ekskomunikasi adalah kisah kaisar Romawi Suci Henry IV , diekskomunikasi tiga kali oleh Paus Gregorius VII. Bertobat dari pengucilannya, Henry berziarah ke Paus pada bulan Januari 1077 dan tetap berada di salju di luar Kastil Canossa selama tiga hari, tanpa alas kaki, berpuasa dan mengenakan kemeja, sampai Gregory setuju untuk mengangkat pengucilan.

Ekskomunikasi yang paling terkenal dalam beberapa tahun terakhir terjadi ketika Uskup Agung Marcel Lefebvre, seorang pendukung Misa Latin tradisional dan pendiri Serikat Santo Pius X, menguduskan empat uskup tanpa persetujuan Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1988. Uskup Agung Lefebvre dan keempat uskup yang baru ditahbiskan menderita ekskomunikasi otomatis, yang dicabut oleh Paus Benediktus XVI pada tahun 2009.

Pada bulan Desember 2016, penyanyi pop Madonna, di segmen "Carpool Karaoke" di The Late Late Show With James Corden, mengaku telah diekskomunikasi tiga kali oleh Gereja Katolik. Sementara Madonna, yang dibaptis dan dibesarkan sebagai Katolik, sering dikritik oleh para pendeta dan uskup Katolik karena lagu-lagu dan pertunjukan-pertunjukan yang tidak senonoh dalam konser-konsernya, dia tidak pernah secara resmi dikucilkan. Mungkin saja Madonna menjalani ekskomunikasi otomatis untuk tindakan tertentu, tetapi dalam kasus ini ekskomunikasi tidak pernah dinyatakan secara terbuka oleh Gereja Katolik.