Minggu suci, hari demi hari, hidup menurut Alkitab
Senin Suci: Yesus di bait suci dan pohon ara terkutuk
Keesokan paginya, Yesus kembali dengan murid-muridnya ke Yerusalem. Sepanjang jalan dia mengutuk pohon ara karena tidak menghasilkan buah. Beberapa pakar percaya bahwa kutukan pohon ara ini melambangkan penghakiman Allah atas para pemimpin agama Israel yang mati secara rohani.
Yang lain percaya analogi yang dicapai dengan semua orang percaya, menjelaskan bahwa iman sejati lebih dari sekadar religiusitas lahiriah; Iman yang benar dan hidup harus menghasilkan buah rohani dalam kehidupan seseorang. Ketika Yesus muncul di bait suci, dia menemukan pengadilan penuh dengan penukar uang yang korup. Dia membalik meja mereka dan membersihkan bait suci, berkata, "Tulisan suci menyatakan, 'Bait suci-Ku akan menjadi rumah doa,' tetapi kamu telah membuatnya menjadi sarang pencuri" (Lukas 19:46). Pada hari Senin malam, Yesus kembali tinggal di Betania, mungkin di rumah teman-temannya, Maria, Marta, dan Lazarus. Catatan Alkitab tentang Senin Suci ditemukan dalam Matius 21: 12-22, Markus 11: 15-19, Lukas 19: 45-48 dan Yohanes 2: 13-17.
Sengsara Kristus hidup menurut Alkitab
Selasa Suci: Yesus pergi ke Bukit Zaitun
Pada Selasa pagi, Yesus dan murid-muridnya kembali ke Yerusalem. Di Bait Suci, para pemimpin agama Yahudi marah kepada Yesus karena menetapkan dirinya sebagai otoritas spiritual. Mereka mengatur penyergapan dengan tujuan menahannya. Tapi Yesus lolos dari jebakan mereka dan menyatakan hukuman berat kepada mereka, dengan mengatakan: “Pemandu buta! … Karena Anda seperti kuburan bercat putih - indah di luar tetapi dipenuhi dengan tulang-tulang orang mati dan segala macam kotoran. Secara lahiriah Anda terlihat seperti orang benar, tetapi di dalam hati Anda penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum ... Ular! Anak-anak ular berbisa! Bagaimana Anda akan lolos dari penghakiman neraka? "(Matius 23: 24-33)
Belakangan pada hari itu, Yesus meninggalkan Yerusalem dan pergi bersama murid-muridnya ke Bukit Zaitun, yang mendominasi kota itu. Di sana Yesus menyampaikan Wacana Olivet, wahyu luas tentang kehancuran Yerusalem dan akhir dunia. Dia berbicara, seperti biasa, dalam perumpamaan, menggunakan bahasa simbolis tentang peristiwa akhir zaman, termasuk kedatangannya yang kedua kali dan penghakiman terakhir. Alkitab menunjukkan bahwa pada hari ini Yudas Iskariot setuju dengan Sanhedrin, pengadilan kerabian Israel kuno, untuk mengkhianati Yesus (Matius 26: 14-16). Catatan alkitabiah tentang Selasa Suci dan Wacana Olivet ditemukan dalam Matius 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Lukas 20: 1; 21:36 dan Yohanes 12: 20-38.
Rabu Putih
Meskipun Kitab Suci tidak menyatakan apa yang Tuhan lakukan pada hari Rabu Suci, para teolog percaya bahwa setelah dua hari di Yerusalem, Yesus dan murid-murid-Nya menggunakan hari ini untuk beristirahat di Betania untuk mengantisipasi Paskah.
Triduum Paskah: kematian dan kebangkitan Yesus
Kamis Putih: Paskah dan Perjamuan Terakhir
Pada hari Kamis Pekan Suci, Yesus membasuh kaki murid-muridnya saat mereka bersiap untuk berpartisipasi dalam Paskah. Dengan melakukan pelayanan yang rendah hati ini, Yesus menunjukkan dengan teladan bagaimana para pengikutnya harus saling mengasihi. Saat ini, banyak gereja mengikuti peringatan cuci kaki sebagai bagian dari kebaktian Kamis Putih mereka. Kemudian, Yesus menganugerahkan pesta Paskah, yang juga dikenal sebagai Perjamuan Terakhir, dengan murid-muridnya, dengan menyatakan: “Aku ingin sekali makan Paskah ini bersamamu sebelum menderita. Karena aku katakan kepadamu bahwa aku tidak akan memakannya sampai itu digenapi di dalam kerajaan Allah ”. (Lukas 22: 15-16)
Sebagai Anak Domba Allah, Yesus memenuhi tujuan Paskah dengan memberikan tubuhnya untuk dihancurkan dan darahnya untuk dicurahkan sebagai korban, menyelamatkan kita dari dosa dan kematian. Selama Perjamuan Terakhir ini, Yesus mengadakan Perjamuan Tuhan, atau Komuni, mengajar murid-muridnya untuk terus mengakui pengorbanannya dengan berbagi roti dan anggur. “Dan dia mengambil roti, dan setelah mengucap syukur, dia memecahkannya dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata,“ Inilah tubuhku, yang diberikan untukmu. Lakukan ini untuk mengenang saya. "Dan juga cangkir setelah mereka makan, mengatakan," Cawan yang dicurahkan untukmu ini adalah perjanjian baru di dalam darahku. " (Lukas 22: 19-20)
Setelah makan, Yesus dan para murid meninggalkan Kamar Atas dan pergi ke Taman Getsemani, di mana Yesus berdoa dalam kesedihan kepada Allah Bapa. Kitab Lukas menyatakan bahwa "keringatnya menjadi seperti tetesan darah yang besar jatuh ke tanah" (Lukas 22:44,). Pada larut malam Getsemani, Yesus dikhianati dengan ciuman oleh Yudas Iskariot dan ditangkap oleh Sanhedrin. Dia dibawa ke rumah Kayafas, Imam Besar, di mana seluruh dewan telah bertemu untuk membuat klaim terhadap Yesus. Pagi-pagi sekali, pada awal persidangan Yesus, Petrus menyangkal mengetahui Tuannya tiga kali sebelum ayam jantan bernyanyi. Catatan alkitabiah tentang Kamis Putih ditemukan dalam Matius 26: 17-75, Markus 14: 12-72, Lukas 22: 7-62 dan Yohanes 13: 1-38.
Jumat Agung: pengadilan, penyaliban, kematian dan penguburan Yesus
Menurut Alkitab, Yudas Iskariot, murid yang mengkhianati Yesus, diliputi rasa bersalah dan gantung diri pada Jumat pagi. Yesus menderita rasa malu karena tuduhan palsu, celaan, ejekan, cambukan dan pengabaian. Setelah beberapa pengadilan ilegal, dia dijatuhi hukuman mati dengan penyaliban, salah satu praktik hukuman mati yang paling menyakitkan dan memalukan yang diketahui pada saat itu. Sebelum Kristus dibawa pergi, para prajurit menusuknya dengan mahkota duri, sambil mengejeknya sebagai "Raja orang Yahudi". Kemudian Yesus memikul salib penyalibannya ke Kalvari di mana dia kembali diejek dan difitnah ketika tentara Romawi memakukannya di kayu salib.
Yesus membuat tujuh pernyataan terakhir dari kayu salib. Kata-kata pertamanya adalah: "Ayah, maafkan mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan". (Lukas 23:34 ESV). Kata-kata terakhirnya adalah: "Ayah, ke tanganmu aku menyerahkan jiwaku!" (Lukas 23:46 ESV) Pada Jumat malam Nikodemus dan Yusuf dari Arimatea telah mengambil tubuh Yesus dari salib dan meletakkannya di sebuah kuburan. Kisah alkitabiah tentang Jumat Agung ditemukan dalam Matius 27: 1-62, Markus 15: 1-47, Lukas 22:63; 23:56 dan Yohanes 18:28; 19:37.
Sabtu Suci, keheningan Tuhan
Sabtu Suci: Kristus di dalam kubur
Tubuh Yesus dibaringkan di kuburannya, di mana dia dijaga oleh tentara Romawi pada hari Sabat, Sabat. Pada akhir Sabtu Suci, jenazah Kristus secara seremonial dirawat untuk penguburan dengan rempah-rempah yang dibeli oleh Nikodemus: “Nikodemus, yang sebelumnya pergi kepada Yesus pada malam hari, juga datang membawa campuran mur dan lidah buaya, beratnya sekitar tujuh puluh lima lb. Kemudian mereka mengambil jenazah Yesus dan mengikatnya dengan kain linen dengan rempah-rempah, seperti kebiasaan penguburan orang Yahudi ”. (Yohanes 19: 39-40, ESV)
Nikodemus, seperti Joseph dari Arimatea, adalah anggota Sanhedrin, pengadilan Yahudi yang telah mencela Yesus Kristus sampai mati. Selama beberapa waktu, kedua pria itu hidup sebagai pengikut Yesus yang tidak dikenal, takut membuat pernyataan iman di depan umum karena posisi mereka yang menonjol dalam komunitas Yahudi. Demikian pula, mereka berdua benar-benar terpengaruh oleh kematian Kristus. Mereka dengan berani keluar dari persembunyiannya, membahayakan martabat dan hidup mereka dengan mengakui bahwa Yesus sebenarnya adalah Mesias yang telah lama ditunggu. Bersama-sama mereka merawat tubuh Yesus dan mempersiapkannya untuk penguburan.
Sementara tubuh jasmani-Nya terbaring di dalam kubur, Yesus Kristus membayar hukuman dosa dengan mempersembahkan korban yang sempurna dan tidak bernoda. Dia menaklukkan kematian, baik secara rohani maupun jasmani, dengan memastikan keselamatan kekal kita: “Mengetahui bahwa Anda telah ditebus dari cara-cara sia-sia yang diwarisi dari nenek moyang Anda, bukan dengan hal-hal yang fana seperti perak atau emas, tetapi dengan darah Kristus yang berharga, seperti itu dari anak domba yang tidak bercacat atau bercela ”. (1 Petrus 1: 18-19)