Kehidupan Sang Buddha, Siddhartha Gautama

Kehidupan Siddhartha Gautama, orang yang kita sebut Buddha, diselimuti legenda dan mitos. Meskipun sebagian besar sejarawan percaya ada orang seperti itu, kita tahu sedikit tentang orang sejarah yang sebenarnya. Biografi "standar" yang dilaporkan dalam artikel ini tampaknya telah berkembang seiring waktu. Itu sebagian besar diselesaikan oleh "Buddhacarita", sebuah puisi epik yang ditulis oleh Aśvaghoṣa pada abad kedua Masehi.

Kelahiran dan keluarga Siddhartha Gautama
Sang Buddha masa depan, Siddhartha Gautama, lahir pada abad ke-XNUMX atau ke-XNUMX SM di Lumbini (di Nepal saat ini). Siddhartha adalah nama Sanskerta yang berarti "orang yang telah mencapai tujuan" dan Gautama adalah nama keluarga.

Ayahnya, Raja Suddhodana, adalah pemimpin klan besar bernama Shakya (atau Sakya). Dari teks-teks pertama tidak jelas apakah ia adalah raja turun-temurun atau lebih dari seorang kepala suku. Mungkin juga dia terpilih untuk status ini.

Suddhodana menikahi dua saudara perempuan, Maya dan Pajapati Gotami. Mereka dikatakan sebagai putri dari klan lain, Koliya, dari India utara hari ini. Maya adalah ibu Siddhartha dan satu-satunya anak perempuannya. Dia meninggal tak lama setelah kelahirannya. Pajapati, yang kemudian menjadi biarawati Budha pertama, mengangkat Siddhartha sebagai miliknya.

Bagaimanapun, Pangeran Siddhartha dan keluarganya termasuk prajurit Kshatriya dan kasta bangsawan. Di antara kerabat Siddhartha yang paling terkenal adalah sepupunya, Ananda, putra saudara laki-laki ayahnya. Ananda kemudian menjadi murid dan asisten pribadi bagi Buddha. Dia akan jauh lebih muda dari Siddhartha, dan mereka tidak mengenal satu sama lain sebagai anak-anak.

Nubuat dan pernikahan muda
Ketika Pangeran Siddhartha memiliki beberapa hari, dikatakan, seorang suci menubuatkan tentang sang pangeran. Menurut laporan, sembilan orang suci Brahman mengajukan ramalan. Sudah diprediksi bahwa bocah itu akan menjadi penguasa besar atau guru spiritual yang hebat. Raja Suddhodana lebih suka hasil pertama dan menyiapkan putranya sesuai.

Dia membesarkan bocah itu dengan sangat mewah dan melindunginya dari pengetahuan agama dan penderitaan manusia. Pada usia 16 tahun, ia menikah dengan sepupunya, Yasodhara, yang juga berusia 16 tahun. Tidak diragukan lagi ini adalah pernikahan yang diselenggarakan oleh keluarga, seperti kebiasaan pada saat itu.

Yasodhara adalah putri seorang kepala Koliya dan ibunya adalah saudara perempuan Raja Suddhodana. Dia juga seorang saudara perempuan dari Devadatta, yang menjadi murid Buddha dan kemudian, dalam beberapa hal, saingan yang berbahaya.

Empat tempat perjalanan
Pangeran mencapai usia 29 tahun dengan sedikit pengalaman tentang dunia di luar tembok istana mewahnya. Dia tidak menyadari kenyataan penyakit, usia tua dan kematian.

Suatu hari, diliputi oleh rasa ingin tahu, Pangeran Siddhartha meminta seorang kusir untuk menemaninya dalam serangkaian jalan-jalan di pedesaan. Dalam perjalanan-perjalanan ini, ia dikejutkan oleh pemandangan seorang lelaki tua, kemudian seorang lelaki sakit dan seorang mayat. Realitas keras usia tua, penyakit dan kematian menangkap dan melukai sang pangeran.

Akhirnya dia melihat seorang petapa berkeliaran. Pengemudi itu menjelaskan bahwa pertapa itu adalah orang yang telah meninggalkan dunia dan berusaha membebaskan dirinya dari ketakutan akan kematian dan penderitaan.

Pertemuan yang mengubah hidup ini akan dikenal dalam agama Buddha sebagai empat tempat perjalanan.

Pelepasan Siddhartha
Untuk sementara waktu sang pangeran kembali ke kehidupan istana, tetapi tidak menyukainya. Dia juga tidak menyukai berita bahwa istrinya Yasodhara telah melahirkan seorang putra. Bocah itu bernama Rahula, yang berarti "rantai".

Suatu malam sang pangeran berkeliaran sendirian di istana. Kemewahan yang dulu ia sukai tampak aneh. Musisi dan gadis penari tertidur dan berbaring, mendengkur dan meludah. Pangeran Siddhartha merenungkan usia tua, penyakit, dan kematian yang akan melampaui mereka semua dan mengubah tubuh mereka menjadi debu.

Dia menyadari kemudian bahwa dia tidak bisa lagi puas dengan menjalani kehidupan seorang pangeran. Pada malam yang sama dia meninggalkan istana, mencukur rambutnya dan berubah dari pakaian kerajaan menjadi jubah pengemis. Menyerahkan semua kemewahan yang dikenalnya, ia mulai mencari penerangan.

Pencarian dimulai
Siddhartha mulai dengan mencari guru-guru terkenal. Mereka mengajarinya banyak filosofi agama pada zamannya dan bagaimana bermeditasi. Setelah mempelajari semua yang harus mereka ajarkan, keraguan dan pertanyaannya tetap ada. Dia dan lima murid pergi untuk menemukan pencerahan sendiri.

Keenam sahabat itu berusaha membebaskan diri dari penderitaan melalui disiplin fisik: menahan rasa sakit, menahan napas, dan berpuasa hampir sampai kelaparan. Namun Siddhartha masih belum puas.

Terpikir olehnya bahwa, dalam melepaskan kesenangan, ia telah menangkap kebalikan dari kesenangan, yang merupakan rasa sakit dan sertifikasi diri. Sekarang Siddhartha dianggap sebagai jalan tengah di antara kedua ekstrem itu.

Dia ingat pengalaman masa kecilnya di mana pikirannya menetap dalam keadaan damai yang mendalam. Dia melihat bahwa jalan pembebasan adalah melalui disiplin pikiran, dan dia menyadari bahwa alih-alih kelaparan, dia membutuhkan makanan untuk membangun kekuatannya untuk usaha. Ketika dia menerima semangkuk susu beras dari seorang gadis, teman-temannya berasumsi bahwa dia telah menyerah dan meninggalkannya.

Pencerahan Sang Buddha
Siddhartha duduk di bawah pohon ara keramat (Ficus religiosa), yang selalu dikenal sebagai Pohon Bodhi (bodhi berarti "terbangun"). Di sanalah ia menetap dalam meditasi.

Perjuangan dalam pikiran Siddhartha menjadi mitologis sebagai pertempuran besar dengan Mara. Nama iblis berarti "kehancuran" dan mewakili nafsu yang menipu dan menipu kita. Mara membawa pasukan monster besar untuk menyerang Siddhartha, yang tetap tak bergerak dan utuh. Anak perempuan paling cantik Mara mencoba merayu Siddhartha, tetapi upaya ini juga gagal.

Akhirnya, Mara mengklaim bahwa tempat penerangan itu adalah miliknya. Prestasi spiritual Mara lebih besar daripada pencapaian Siddhartha, kata iblis itu. Tentara mengerikan Mara berteriak bersama: "Aku adalah saksinya!" Mara menantang Siddhartha, "Siapa yang akan berbicara untukmu?"

Kemudian Siddhartha mengulurkan tangan kanannya untuk menyentuh bumi, dan bumi itu sendiri meraung: "Aku bersaksi kepadamu!" Mara telah menghilang. Ketika bintang pagi naik ke langit, Siddhartha Gautama mencapai pencerahan dan menjadi seorang buddha, yang didefinisikan sebagai "seseorang yang telah mencapai pencerahan penuh".

Sang Buddha sebagai guru
Awalnya, Sang Buddha enggan mengajar karena apa yang telah ia capai tidak dapat dikomunikasikan dengan kata-kata. Hanya melalui disiplin dan kejernihan mental, kekecewaan akan hilang dan Realitas Hebat bisa dialami. Pendengar yang tidak memiliki pengalaman langsung akan terjebak dalam konseptualisasi dan tentu saja akan salah memahami semua yang dikatakannya. Namun, belas kasih membujuknya untuk berusaha menyampaikan apa yang telah ia capai.

Setelah penerangannya, ia pergi ke Taman Rusa Isipatana, yang terletak di provinsi Uttar Pradesh, India saat ini. Di sana ia menemukan lima sahabat yang telah meninggalkannya dan menyampaikan khotbah pertamanya kepada mereka.

Khotbah ini telah dilestarikan sebagai Dhammacakkappavattana Sutta dan berfokus pada Empat Kebenaran Mulia. Alih-alih mengajarkan doktrin tentang pencerahan, Buddha memilih untuk meresepkan jalan praktik yang melaluinya orang dapat mencerahkan diri mereka sendiri.

Sang Buddha mengabdikan dirinya untuk mengajar dan menarik ratusan pengikut. Akhirnya, ia berdamai dengan ayahnya, Raja Suddhodana. Istrinya, Yasodhara yang berbakti, menjadi biarawati dan murid. Rahula, putranya, menjadi biksu pemula pada usia tujuh tahun dan menghabiskan sisa hidupnya bersama ayahnya.

Kata-kata terakhir Sang Buddha
Sang Buddha tanpa lelah bepergian ke seluruh wilayah di India utara dan Nepal. Dia mengajar beragam kelompok pengikut, semuanya mencari kebenaran yang dia tawarkan.

Pada usia 80, Sang Buddha memasuki Parinirvana, meninggalkan tubuh fisiknya. Dalam perjalanannya, ia meninggalkan siklus kematian dan kelahiran kembali tanpa batas.

Sebelum napas terakhirnya, ia mengucapkan kata-kata terakhir kepada para pengikutnya:

“Ini, hai para bhikkhu, ini adalah saran terakhir saya untuk Anda. Semua hal yang dikomposisikan di dunia dapat berubah. Mereka tidak bertahan lama. Bekerja keras untuk mendapatkan keselamatanmu. "
Tubuh Buddha dikremasi. Jenazahnya ditempatkan di stupa - struktur yang diakui umum dalam agama Buddha - di banyak tempat, termasuk Cina, Myanmar dan Sri Lanka.

Sang Buddha mengilhami jutaan orang
Sekitar 2.500 tahun kemudian, ajaran Buddha tetap penting bagi banyak orang di seluruh dunia. Agama Buddha terus menarik pengikut baru dan merupakan salah satu agama yang tumbuh paling cepat, meskipun banyak yang tidak menyebutnya sebagai agama tetapi sebagai jalan spiritual atau filsafat. Diperkirakan 350 hingga 550 juta orang mempraktikkan agama Buddha hari ini.