Kehidupan dan filosofi Konfusius

Confucius (551-479 SM), pendiri filsafat yang dikenal sebagai Konfusianisme, adalah seorang bijak dan guru Tiongkok yang menghabiskan hidupnya berurusan dengan nilai-nilai moral praktis. Dia dipanggil Kong Qiu saat lahir dan juga dikenal sebagai Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu atau Master Kong. Nama Konfusius adalah transliterasi Kong Fuzi, dan pertama kali digunakan oleh para sarjana Yesuit yang mengunjungi Cina dan mempelajarinya pada abad ke XNUMX Masehi.

Fakta cepat: Konfusius
Nama lengkap: Kong Qiu (saat lahir). Juga dikenal sebagai Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu atau Master Kong
Dikenal karena: filsuf, pendiri Konfusianisme
Lahir: 551 SM di Qufu, Cina
Meninggal: 479 SM di Qufu, Cina
Orangtua: Shuliang He (ayah); Anggota klan Yan (ibu)
Pasangan: Qiguan
Anak-anak: Bo Yu (juga disebut Kong Li)
Masa muda
Meskipun Konfusius hidup pada abad kelima SM, biografinya tidak dicatat sampai dinasti Han, sekitar 400 tahun kemudian, dalam catatan Sejarahwan Besar atau Shiji dari Sima Qian. Konfusius lahir dari keluarga yang dulunya aristokrat di sebuah negara kecil bernama Lu, di Cina timur laut pada tahun 551 SM, tepat sebelum periode kekacauan politik yang dikenal sebagai Periode Negara-Negara Berperang. Berbagai terjemahan Shiji menunjukkan bahwa ayahnya sudah berusia lanjut, hampir 70 tahun, sementara ibunya baru berusia 15 tahun, dan perserikatannya kemungkinan di luar nikah.

Ayah Konfusius meninggal ketika ia masih muda dan dibesarkan dalam kemiskinan oleh ibunya. Menurut The Analects, kumpulan ajaran dan perkataan yang dikaitkan dengan Konfusius, ia memperoleh keterampilan rendah hati karena kebutuhan dari pengasuhannya yang buruk, meskipun posisinya sebagai anggota keluarga yang sebelumnya aristokratis menawarkan kepadanya kemampuan untuk mengejar minat akademisnya. Ketika Konfusius berusia 19, ia menikahi Qiguan, meskipun ia dengan cepat berpisah darinya. Catatan berbeda, tetapi pasangan diketahui memiliki satu anak, Bo Yu (juga disebut Kong Li).

Bertahun-tahun setelahnya
Pada sekitar usia 30, Konfusius mulai berkarir, mengambil peran administratif dan kemudian posisi politik untuk negara bagian Lu dan keluarganya berkuasa. Pada saat dia mencapai usia 50 tahun, dia menjadi kecewa dengan korupsi dan kekacauan kehidupan politik, dan memulai perjalanan 12 tahun melalui Cina, mengumpulkan murid-murid dan mengajar.

Tidak banyak yang diketahui tentang akhir kehidupan Konfusius, meskipun ia diasumsikan telah menghabiskan tahun-tahun ini untuk mendokumentasikan praktik dan ajarannya. Murid favoritnya dan putra tunggalnya meninggal selama periode ini dan pengajaran Konfusius tidak memperbaiki keadaan pemerintah. Dia meramalkan awal periode negara-negara pertempuran dan tidak dapat mencegah kekacauan. Konfusius meninggal pada tahun 479 SM, meskipun pelajaran dan warisannya telah diturunkan selama berabad-abad.

Ajaran Konfusius
Konfusianisme, yang berasal dari tulisan-tulisan dan pengajaran Konfusius, adalah tradisi yang berpusat pada pencapaian dan menjaga harmoni sosial. Keharmonisan ini dapat dicapai dan terus dipromosikan melalui kepatuhan pada ritus dan ritus, dan didasarkan pada prinsip bahwa manusia pada dasarnya baik, tidak dapat diperbaiki, dan dapat diajar. Fungsi Konfusianisme didasarkan pada pemahaman umum dan implementasi hierarki sosial yang kaku di antara semua hubungan. Kepatuhan terhadap status sosial yang ditentukan seseorang menciptakan lingkungan yang harmonis dan mencegah konflik.

Tujuan Konfusianisme adalah untuk mencapai keadaan kebajikan atau kebaikan total, yang dikenal sebagai ren. Siapa pun yang mencapai ren adalah pria yang sempurna. Tuan-tuan ini akan menyesuaikan diri secara strategis dengan jalinan hierarki sosial dengan meniru nilai-nilai Konfusianisme melalui kata-kata dan tindakan. Enam Seni adalah kegiatan yang dilakukan oleh para bangsawan untuk mengajarkan mereka pelajaran di luar dunia akademik.

Keenam seni tersebut adalah ritual, musik, panahan, transportasi kereta, kaligrafi, dan matematika. Keenam seni ini akhirnya membentuk dasar bagi pendidikan Tiongkok, yang, seperti banyak lainnya di Cina dan Asia Tenggara, sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai Konfusianisme.

Prinsip-prinsip Konfusianisme ini muncul dari konflik dalam kehidupan Konfusius sendiri. Ia dilahirkan di dunia yang berada di ambang kekacauan. Memang, segera setelah kematiannya, Cina akan memasuki periode yang dikenal sebagai Negara-negara Berperang, di mana Cina terpecah dan kacau selama hampir 200 tahun. Konfusius melihat kekacauan yang terfermentasi ini dan berusaha menggunakan ajarannya untuk mencegahnya dengan mengembalikan keharmonisan.

Konfusianisme adalah etika yang mengatur hubungan manusia dan tujuan utamanya adalah untuk mengetahui bagaimana berperilaku dalam hubungannya dengan orang lain. Orang yang terhormat mencapai identitas relasional dan menjadi diri relasional, orang yang sangat sadar akan keberadaan manusia lain. Konfusianisme bukanlah konsep baru, melainkan jenis sekularisme rasional yang dikembangkan oleh ru ("doktrin para sarjana"), juga dikenal sebagai ru jia, ru jiao atau ru xue. Versi Konfusius dikenal sebagai Kong jiao (kultus Konfusius).

Dalam formasi awalnya (Shang dan awal dinasti Zhou [1600-770 SM]) ru disebut penari dan musisi yang tampil dalam ritual. Seiring waktu istilah ini telah berkembang tidak hanya mencakup orang-orang yang melakukan ritual, tetapi juga ritual itu sendiri; pada akhirnya, ru termasuk dukun dan guru matematika, sejarah, astrologi. Konfusius dan murid-muridnya telah mendefinisikannya kembali untuk menunjukkan guru profesional budaya kuno dan teks dalam ritual, sejarah, puisi dan musik. Bagi dinasti Han, ru berarti sekolah dan para pengajarnya yang mempelajari dan mempraktikkan ritual, aturan, dan ritual Konfusianisme.

Tiga kelas siswa dan guru ditemukan dalam Konfusianisme (Zhang Binlin):

para intelektual yang melayani negara
ru guru yang mengajar di mata pelajaran enam seni
pengikut Konfusius yang mempelajari dan menyebarkan klasik Konfusianisme
Mencari hati yang hilang
Ajaran ru jiao adalah "mencari hati yang hilang": proses permanen transformasi pribadi dan peningkatan karakter. Praktisi mengamati mereka (seperangkat aturan properti, ritus, ritual dan kesopanan) dan mempelajari karya-karya orang bijak, selalu mengikuti aturan bahwa belajar tidak boleh berhenti.

Filsafat Konfusianisme menjalin fondasi etika, politik, agama, filosofis dan pendidikan. Ini berfokus pada hubungan antara orang-orang, diekspresikan melalui potongan-potongan alam semesta Konfusianisme; langit (Tian) di atas, bumi (di bawah) dan manusia (ren) di tengah.

Tiga bagian dari dunia Konfusianisme
Bagi Konghucu, surga menegakkan kebajikan moral bagi manusia dan memberikan pengaruh moral yang kuat pada perilaku manusia. Sebagai alam, firdaus mewakili semua fenomena non-manusia, tetapi manusia memainkan peran positif dalam menjaga keharmonisan antara surga dan bumi. Apa yang ada di surga dapat dipelajari, diamati dan dipahami oleh manusia yang mempelajari fenomena alam, urusan sosial dan teks kuno klasik; atau melalui refleksi hati dan pikiran seseorang.

Nilai-nilai etika Konfusianisme menyiratkan pengembangan martabat pribadi untuk mewujudkan potensi seseorang, melalui:

ren (kemanusiaan)
yi (benar)
li (ritual dan properti)
cheng (ketulusan)
xin (kejujuran dan integritas pribadi)
zheng (kesetiaan untuk koherensi sosial)
xiao (fondasi keluarga dan negara)
zhong yong ("media emas" dalam praktik umum)

Apakah Konfusianisme adalah agama?
Topik perdebatan di antara para sarjana modern adalah apakah Konfusianisme memenuhi syarat sebagai agama. Ada yang mengatakan itu tidak pernah menjadi agama, yang lain mengatakan itu selalu menjadi agama kebijaksanaan atau harmoni, agama sekuler dengan fokus pada aspek humanistik kehidupan. Manusia dapat mencapai kesempurnaan dan menjalankan prinsip-prinsip surgawi, tetapi manusia harus melakukan yang terbaik untuk memenuhi tugas etika dan moral mereka, tanpa bantuan para dewa.

Konfusianisme melibatkan pemujaan terhadap leluhur dan mengklaim bahwa manusia terdiri dari dua bagian: hun (roh dari surga) dan po (jiwa dari bumi). Ketika seseorang dilahirkan, kedua belah pihak bersatu dan ketika orang itu meninggal, mereka berpisah dan meninggalkan bumi. Pengorbanan dilakukan untuk para leluhur yang pernah hidup di bumi memainkan musik (untuk mengingat roh dari surga) dan menuangkan dan minum anggur (untuk menarik jiwa dari bumi.

Tulisan Konfusius

Plakat dari Republik Rakyat Tiongkok ini adalah bagian dari manuskrip Dinasti Tang dari Analis Konfusius karya Cheng Hsuan dengan Anotasi, ditemukan pada tahun 1967 di Turfan, Sinkiang. Analects of Confucius adalah buku teks penting untuk murid di Tiongkok kuno. Naskah ini menunjukkan kesamaan sistem pendidikan antara Turfan dan bagian lain di Cina. Bettmann / Getty Images
Konfusius dikreditkan dengan telah menulis atau mengedit beberapa karya selama masa hidupnya, diklasifikasikan sebagai Lima Klasik dan Empat Buku. Tulisan-tulisan ini berkisar dari kisah sejarah hingga puisi, sentimen otobiografi hingga ritual dan ritual. Mereka menjadi tulang punggung refleksi sipil dan pemerintahan di Tiongkok sejak akhir periode negara-negara berperang pada 221 SM.