Tahun Santo Yosef: apa yang dikatakan para paus dari Pius IX hingga Fransiskus tentang Santo

Paus Francis telah memproklamirkan bahwa Gereja akan menghormati St. Joseph dengan cara tertentu selama tahun depan.

Pengumuman Paus tentang Tahun St Joseph sengaja bertepatan dengan peringatan 150 tahun proklamasi santo sebagai pelindung Gereja universal oleh Paus Pius IX pada 8 Desember 1870.

“Yesus Kristus Tuhan kita… yang ingin dilihat oleh raja dan nabi yang tak terhitung jumlahnya, Joseph tidak hanya melihat, tetapi berbicara, berpelukan dengan kasih sayang kebapakan dan mencium. Dia dengan rajin membangkitkan Dia yang akan diterima umat beriman sebagai roti yang turun dari surga yang melaluinya mereka dapat memperoleh kehidupan kekal, ”kata proklamasi“ Quemadmodum Deus ”.

Pengganti Pius IX, Paus Leo XIII, terus mendedikasikan sebuah surat ensiklik untuk devosi kepada St Yosef, "janji Quamquam".

“Joseph menjadi wali, administrator dan pembela sah dari rumah ilahi di mana dia adalah kepalanya,” tulis Leo XIII dalam ensiklik yang diterbitkan pada tahun 1889.

"Sekarang rumah ilahi yang diperintah Joseph dengan otoritas seorang ayah, terkandung dalam batas-batasnya Gereja lahir dalam kelangkaan," tambahnya.

Leo XIII menghadirkan Santo Joseph sebagai model di zaman ketika dunia dan Gereja bergumul dengan tantangan yang ditimbulkan oleh modernitas. Beberapa tahun kemudian, paus menerbitkan "Rerum novarum", ensiklik tentang modal dan karya yang menguraikan prinsip-prinsip untuk menjamin martabat pekerja.

Selama 150 tahun terakhir, hampir setiap paus telah bekerja menuju devosi lebih lanjut kepada St. Joseph di Gereja dan menggunakan ayah dan tukang kayu yang rendah hati sebagai saksi dunia modern.

"Jika Anda ingin dekat dengan Kristus, saya ulangi 'Ite ad Ioseph': pergi ke Yusuf!" kata Yang Mulia Pius XII pada tahun 1955 melembagakan pesta San Giuseppe Lavoratore, yang akan dirayakan pada tanggal 1 Mei.

Festival baru tersebut sengaja dimasukkan ke dalam kalender untuk melawan demonstrasi komunis May Day. Namun ini bukan pertama kalinya Gereja menghadirkan teladan St. Joseph sebagai jalan alternatif menuju martabat pekerja.

Pada tahun 1889, Konferensi Sosialis Internasional menetapkan 1 Mei sebagai Hari Buruh untuk memperingati protes serikat buruh Chicago "urusan Haymarket". Pada tahun yang sama, Leo XIII memperingatkan kaum miskin terhadap janji-janji palsu dari "pria penghasut", memanggil mereka untuk berpaling ke St. Joseph, mengingat bahwa Gereja Induk "setiap hari membutuhkan lebih banyak belas kasihan untuk nasib mereka".

Menurut Paus, kesaksian kehidupan St. Joseph mengajarkan orang kaya "barang apa yang paling diinginkan", sementara para pekerja dapat mengklaim bantuan St. Joseph sebagai "hak khusus mereka, dan teladannya adalah untuk tiruan khusus mereka". .

"Oleh karena itu benar bahwa kondisi yang rendah hati tidak ada yang memalukan tentang itu, dan pekerjaan pekerja tidak hanya tidak tercela, tetapi dapat, jika kebajikan disatukan dengannya, dimuliakan secara luar biasa", tulis Leo XIII dalam “Kesenangan Quamquam. "

Pada tahun 1920, Benediktus XV dengan setia menawarkan St. Joseph sebagai "pemandu khusus" dan "pelindung surgawi" para pekerja "untuk menjaga mereka kebal dari penularan sosialisme, musuh utama para pangeran Kristen".

Dan, dalam ensiklik 1937 tentang komunisme ateis, "Divini Redemptoris", Pius XI menempatkan "kampanye besar Gereja melawan komunisme dunia di bawah panji St. Joseph, pelindungnya yang kuat".

“Dia termasuk dalam kelas pekerja dan menanggung beban kemiskinan untuk dirinya sendiri dan untuk Keluarga Kudus, di mana dia adalah pemimpin yang lembut dan waspada. Anak Ilahi dipercayakan kepadanya ketika Herodes membebaskan para pembunuh untuk melawannya ”, lanjut Paus XI. “Dia memenangkan untuk dirinya sendiri gelar 'Yang Benar', dengan demikian melayani sebagai model hidup dari keadilan Kristen yang harus memerintah dalam kehidupan sosial.

Namun, terlepas dari penekanan Gereja abad kedua puluh pada Santo Joseph sang Pekerja, kehidupan Joseph tidak hanya ditentukan oleh pekerjaannya, tetapi juga oleh pemanggilannya menjadi ayah.

“Bagi Santo Yosef, hidup bersama Yesus adalah penemuan yang berkesinambungan dari panggilannya sendiri sebagai seorang ayah,” tulis Santo Yohanes Paulus II dalam bukunya tahun 2004 “Ayo bangun, ayo kita melakukan perjalanan”.

Dia melanjutkan: “Yesus sendiri, sebagai seorang pria, mengalami keapaan Allah melalui hubungan ayah-anak dengan Santo Joseph. Pertemuan berbakti dengan Yusuf ini kemudian memelihara wahyu Tuhan kita tentang nama ayah Tuhan. Sungguh misteri yang mendalam! "

Yohanes Paulus II melihat secara langsung upaya Komunis untuk melemahkan persatuan keluarga dan merusak otoritas orang tua di Polandia. Dia berkata bahwa dia memandang paternitas St. Joseph sebagai model untuk paternitas imamatnya sendiri.

Pada tahun 1989 - 100 tahun setelah ensiklik Leo XIII - Santo Yohanes Paulus II menulis “Redemptoris custos”, seruan kerasulan tentang pribadi dan misi Santo Yusuf dalam kehidupan Kristus dan Gereja.

Dalam pengumumannya tentang Tahun St. Joseph, Paus Francis merilis sebuah surat, "Patris corde" ("Dengan hati seorang ayah"), menjelaskan bahwa dia ingin berbagi beberapa "refleksi pribadi" tentang pengantin wanita Perawan Maria yang Terberkati.

"Keinginan saya untuk melakukannya telah meningkat selama bulan-bulan pandemi ini," katanya, mencatat bahwa banyak orang telah membuat pengorbanan tersembunyi selama krisis untuk melindungi orang lain.

“Masing-masing dari kita dapat menemukan dalam diri Joseph - pria yang tidak diperhatikan, kehadiran setiap hari, bijaksana dan tersembunyi - seorang perantara, pendukung dan penuntun di saat-saat sulit,” tulisnya.

"St. Joseph mengingatkan kita bahwa mereka yang tampak tersembunyi atau dalam bayang-bayang dapat memainkan peran yang tak tertandingi dalam sejarah keselamatan “.

Tahun Santo Yusuf menawarkan kepada umat Katolik kesempatan untuk menerima indulgensi pleno dengan melafalkan doa yang disetujui atau tindakan kesalehan untuk menghormati Santo Yusuf, terutama pada tanggal 19 Maret, hari raya Santo Yusuf, dan 1 Mei, pesta St. Joseph si Pekerja.

Untuk doa yang disetujui, seseorang dapat menggunakan Litani Santo Yusuf, yang disetujui oleh Paus Santo Pius X untuk penggunaan umum pada tahun 1909.

Paus Leo XIII juga meminta agar doa kepada Santo Yosef berikut diucapkan di akhir rosario dalam ensikliknya tentang Santo Yosef:

Kepada Anda, O Joseph yang diberkati, kami memiliki jalan lain untuk penderitaan kami dan, setelah memohon bantuan dari tiga kali Pasangan Anda yang kudus, sekarang, dengan hati yang penuh kepercayaan, kami dengan sungguh-sungguh memohon Anda untuk membawa kami juga di bawah perlindungan Anda. Untuk kasih amal yang dengannya Anda dipersatukan dengan Perawan Bunda Allah yang Tak Bernoda, dan untuk cinta paternal yang dengannya Anda mencintai Anak Yesus, kami memohon dan dengan rendah hati berdoa agar Anda memandang rendah dengan mata penuh belas kasih pada warisan itu bahwa Yesus Kristus membeli dengan darah-Nya, dan Anda akan membantu kami dalam kebutuhan kami dengan kekuatan Anda dan kekuatan Anda “.

“Bela, atau pelindung paling hati-hati dari Keluarga Kudus, keturunan terpilih Yesus Kristus. Singkirkan dari kami, O Bapa yang penuh kasih, setiap cambuk kesalahan dan kerusakan. Bantu kami dari atas, pembela yang gagah berani, dalam konflik dengan kekuatan kegelapan ini. Dan bahkan seperti Anda pernah menyelamatkan Anak Yesus dari bahaya hidupnya, maka sekarang Anda mempertahankan gereja suci Allah dari jerat musuh dan dari segala kesulitan. Selalu lindungi kami di bawah perlindungan Anda, sehingga, dengan mengikuti teladan Anda dan diperkuat dengan bantuan Anda, kami dapat menjalani kehidupan suci, mati dalam kematian yang bahagia dan mencapai kebahagiaan abadi di Surga. Amin."