Eksklusif melalui Salib tahanan pada Jumat Agung

Sejak awal epidemi virus korona, para tahanan telah muncul dalam doa harian Paus dan niat massa. Pada hari Jumat Agung, dengan banyak orang lain di seluruh dunia terbatas pada kasus mereka, para tahanan akan menawarkan sekilas ke karantina permanen mereka selama doa Via Crucis di Vatikan.

Setiap tahun Paus Fransiskus menugaskan orang atau kelompok yang berbeda untuk menulis meditasi untuk doa Via Crucis pada Jumat Agung, hari di mana orang-orang Kristen memperingati penyaliban dan kematian Yesus.

Tahun ini, meditasi diselenggarakan oleh kapelan dari rumah tahanan "Due Palazzi" di Padua, Italia. Para penulis berhubungan dengan para tahanan, anggota keluarga para tahanan, seorang katekis, seorang hakim sipil, sukarelawan dan seorang pendeta yang dituduh melakukan kejahatan yang tidak spesifik dan dibebaskan. Vatikan menerbitkan teks lengkap meditasi pada awal minggu ini.

Dalam sepucuk surat tanggal 10 April, berterima kasih kepada para tahanan atas meditasi mereka, Paus Francis berkata bahwa “dia telah bertahan dalam lipatan kata-kata Anda dan saya merasa disambut di rumah. Terima kasih telah membagikan sepotong cerita Anda. "

Ditulis sebagai orang pertama, masing-masing menawarkan kisah pribadi yang menceritakan tentang kebencian, kemarahan, rasa bersalah, keputusasaan dan penyesalan, serta harapan, iman dan belas kasihan.

Merefleksikan hukuman mati Yesus, seorang tahanan dihukum bersama ayahnya untuk hukuman seumur hidup yang dijatuhi hukuman hingga hari ini: “Kalimat terberat tetap adalah nurani saya: pada malam hari saya membuka mata dan putus asa mencari lampu menyala di mana kisah saya akan bersinar. "

"Aneh untuk mengatakan, penjara adalah keselamatan saya," katanya, menambahkan bahwa berkali-kali ia merasa seperti Barabas - penjahat dibebaskan ketika Yesus dihukum. Jika orang lain melihatnya seperti itu, "ini tidak membuat saya marah," kata tahanan itu.

"Dalam hati saya tahu bahwa orang yang tidak bersalah, yang dikutuk seperti saya, datang mengunjungi saya di penjara untuk mengajari saya kehidupan," tulisnya.

Seorang tahanan yang dituduh membunuh menulis tentang kejatuhan pertama Yesus ketika memikul salib, mengatakan bahwa ketika ia jatuh dan mengambil nyawa seseorang, "bagiku jatuh itu adalah kematian". Mengingat masa kecil yang tidak bahagia yang membuatnya marah dan marah, tahanan itu mengatakan dia tidak menyadari bahwa "kejahatan perlahan tumbuh di dalam diri saya".

"Musim gugur pertama saya gagal untuk menyadari bahwa kebaikan ada di dunia ini," katanya. "Kedua saya, pembunuhan, benar-benar konsekuensinya."

Dua orang tua yang putrinya terbunuh berbicara tentang neraka yang telah mereka alami sejak kematian putri mereka, yang bahkan keadilan tidak dapat disembuhkan. Namun, ketika keputusasaan tampaknya mengambil alih "Tuhan datang untuk menemui kami", kata mereka, menambahkan bahwa "perintah untuk melakukan tindakan amal adalah semacam keselamatan bagi kita: kita tidak ingin menyerah pada kejahatan"

"Kasih Tuhan benar-benar mampu memperbarui kehidupan karena, sebelum kita, Putranya Yesus menderita penderitaan manusia untuk mengalami belas kasihan sejati".

Merefleksikan belas kasih yang diperlihatkan oleh Simon dari Kirene, yang membantu Yesus memikul salibnya, seorang tahanan lain mengatakan bahwa ini terlihat setiap hari di tempat-tempat yang tak terduga, tidak hanya oleh para sukarelawan yang datang untuk membantu para tahanan, tetapi juga oleh teman satu selnya. .

"Satu-satunya kekayaannya adalah kotak permen. Dia memiliki gigi yang manis, tetapi dia bersikeras agar saya membawanya ke istri saya pertama kali dia mengunjungi saya: dia menangis karena gerakan tak terduga dan bijaksana itu, "kata pria itu, menambahkan," Saya bermimpi bahwa hari aku akan membuatnya bisa mempercayai orang lain. Untuk menjadi seorang Cyreneus, membawa sukacita bagi seseorang. "

Tahanan lain yang akhirnya menyeret seluruh keluarganya ke penjara setelah transaksi narkoba menyebabkan serangkaian peristiwa tragis mengatakan bahwa “pada tahun-tahun itu saya tidak tahu apa yang saya lakukan. Sekarang saya tahu, saya mencoba membangun kembali hidup saya dengan bantuan Tuhan. "

Seorang tahanan yang menulis tentang kejatuhan Yesus yang ketiga mengingatkan banyak kali anak-anak jatuh ketika mereka belajar berjalan. "Aku mulai berpikir bahwa ini adalah persiapan untuk semua saat kita akan jatuh sebagai orang dewasa," katanya, mengamati bahwa di dalam penjara, "bentuk keputusasaan terburuk adalah berpikir bahwa hidup tidak lagi masuk akal."

"Ini adalah penderitaan terbesar: dari semua orang yang kesepian di dunia, kamu merasakan yang paling kesepian," katanya, dan merefleksikan hari ketika dia berharap untuk bertemu dengan cucunya keluar dari penjara dan memberitahunya tentang kebaikan yang dia temukan saat di sana. , tidak salah dilakukan.

Seorang ibu tahanan merenungkan saat Yesus bertemu ibunya, Mary, mengatakan bahwa setelah hukuman putranya, "Tidak sebentar," ia tergoda untuk meninggalkannya.

"Aku merasakan ibuku Maria dekat denganku: ada baiknya aku tidak putus asa dan menghadapi rasa sakit," katanya. "Aku meminta belas kasihan yang hanya bisa dirasakan oleh seorang ibu, sehingga putraku bisa hidup kembali setelah membayar kejahatannya."

Seorang katekis yang merenungkan ketika Veronica menyeka wajahnya dari Yesus mengatakan bahwa, seperti seseorang yang bekerja setiap hari dengan tahanan, "Saya menghapus banyak air mata, membiarkannya mengalir: mereka mengalir tak terkendali dari patah hati".

“Air mata mereka adalah kekalahan dan kesepian, penyesalan dan kurangnya pemahaman. Saya sering membayangkan Yesus berada di penjara di tempat saya: bagaimana air mata mengering? "Bertanya kepada katekis yang mengatakan bahwa tanggapan Kristus kepada mereka selalu" merenungkan, tanpa rasa takut, wajah-wajah itu ditandai dengan penderitaan ".

Seorang guru penjara, menulis bahwa Yesus dilucuti jubahnya, mengamati bahwa ketika orang datang ke penjara untuk pertama kalinya, mereka juga dilucuti banyak hal dan "tidak berdaya, frustrasi oleh kelemahan mereka, sering dicabut bahkan dari kemampuan untuk memahami kejahatan yang mereka lakukan. "

Mengatakan bahwa Yesus dipakukan di kayu salib, seorang imam yang dituduh melakukan kejahatan dan menghabiskan 10 tahun penjara sebelum dibebaskan setelah pengadilan baru mengatakan bahwa ia sering membaca kembali bagian-bagian Injil dari penyaliban dan kematian Yesus.

Seperti Yesus, "Saya menyadari bahwa saya adalah orang yang bebas dari rasa bersalah yang dipaksa untuk membuktikan bahwa dia tidak bersalah," katanya, mencatat bahwa pada hari dia dibebaskan, "Saya mendapati diri saya lebih bahagia daripada sepuluh tahun sebelumnya: Saya pribadi telah mengalami Tuhan yang bekerja dalam hidup saya. Tergantung di kayu salib, saya menemukan arti imamat saya. "

Berbicara tentang keseimbangan antara keadilan dan harapan, seorang hakim sipil yang menulis tentang Yesus yang mati di kayu salib mengatakan bahwa ia membagikan hukuman, tetapi keadilan sejati "hanya mungkin melalui belas kasihan yang tidak menyalibkan seorang individu selamanya, tetapi menjadi pedoman bagi membantunya bangun dan menyadari kebaikan yang, untuk semua kejahatan yang telah dilakukannya, tidak pernah sepenuhnya mati di hatinya. "

“Tidak mudah untuk menghadapi seseorang yang telah menyerah pada kejahatan dan merugikan orang lain dan kehidupan mereka. Di penjara, sikap acuh tak acuh dapat membuat kerusakan lebih lanjut dalam kisah seseorang yang telah gagal dan membayar utangnya dengan adil, "tulis seorang petugas pemasyarakatan, mengatakan bahwa setiap orang dapat berubah, tetapi ia harus melakukannya pada waktunya sendiri dan kali ini harus dihormati.

Seorang saudara religius yang sukarela di penjara mengatakan bahwa dia berterima kasih atas pelayanannya. "Kita orang Kristen sering jatuh dalam ilusi perasaan bahwa kita lebih baik daripada yang lain," katanya, mengamati bahwa Yesus menghabiskan hidupnya di antara para pelacur, pencuri dan penderita kusta.

"Bahkan pada orang yang paling buruk, dia selalu ada di sana, betapapun tidak jelas ingatan mereka tentang dirinya," kata sukarelawan itu. "Aku hanya harus menghentikan langkahku yang hingar bingar, berhenti diam di depan wajah-wajah yang dihancurkan oleh kejahatan dan mendengarkan mereka dengan belas kasihan."