KAPAN MALAIKAT WALI DICIPTAKAN?

KAPAN MALAIKAT YANG DICIPTAKAN?

Seluruh ciptaan, menurut Alkitab (sumber utama pengetahuan), berasal "pada awalnya" (Kej 1,1, 5). Beberapa Ayah mengira bahwa Malaikat diciptakan pada "hari pertama" (ib. 1), ketika Allah menciptakan "surga" (ib. 19); yang lain pada "hari keempat" (ib. 14) ketika "Tuhan berkata: Ada cahaya di cakrawala surga" (ib. XNUMX).

Beberapa penulis telah menempatkan penciptaan Malaikat di depan, beberapa yang lain setelah dunia material. Hipotesis St. Thomas - menurut kami yang paling memungkinkan - berbicara tentang penciptaan simultan. Dalam rencana ilahi alam semesta yang menakjubkan, semua makhluk saling terkait: Malaikat, yang ditunjuk oleh Allah untuk memerintah kosmos, tidak akan memiliki kesempatan untuk melakukan aktivitas mereka, jika ini diciptakan nanti; di sisi lain, jika mendahului mereka, itu akan kekurangan pengawasan mereka.

MENGAPA ALLAH MENCIPTAKAN MALAIKAT?

Dia menciptakan mereka karena alasan yang sama dia melahirkan setiap makhluk lain: untuk mengungkapkan kesempurnaannya dan untuk mewujudkan kebaikannya melalui barang-barang yang diberikan kepada mereka. Dia menciptakan mereka, bukan untuk meningkatkan kesempurnaan mereka (yang absolut), atau kebahagiaan mereka sendiri (yang total), tetapi karena para Malaikat selamanya bahagia dalam pemujaan kepada-Nya Kebaikan Agung, dan dalam visi beatifik.

Kita dapat menambahkan apa yang ditulis St Paulus dalam nyanyian kristologisnya yang agung: "... melalui Dia (Kristus) segala sesuatu diciptakan, semua yang ada di surga dan yang ada di bumi, yang terlihat dan tidak terlihat ... melalui dia dan yang terlihat tentang dia "(Kol 1,15-16). Bahkan para Malaikat, karena itu, seperti setiap makhluk lainnya, ditahbiskan kepada Kristus, tujuan mereka, meniru kesempurnaan tak terbatas dari Firman Allah dan merayakan pujiannya.

APAKAH ANDA TAHU JUMLAH MALAIKAT?

Alkitab, dalam berbagai bagian Perjanjian Lama dan Baru, mengisyaratkan banyaknya malaikat. Mengenai teofani, yang dijelaskan oleh nabi Daniel, kita membaca: "Sebuah sungai api turun di hadapannya [Tuhan], seribu ribu melayani dia dan sepuluh ribu berjuta-juta membantunya" (7,10). Dalam Kiamat tertulis bahwa pelihat Patmos "ketika melihat suara-suara [dipahami] dari banyak Malaikat di sekitar takhta [ilahi] ... Jumlah mereka adalah berjuta-juta berjuta-juta dan ribuan ribu" (5,11:2,13). Dalam Injil, Lukas berbicara tentang "banyak tentara surgawi yang memuji Allah" (XNUMX:XNUMX) pada kelahiran Yesus, di Betlehem. Menurut St Thomas, jumlah malaikat jauh melebihi jumlah semua makhluk lain. Sebenarnya, Tuhan, yang ingin memperkenalkan kesempurnaan ilahi-Nya ke dalam ciptaan, sejauh mungkin, telah menjadikan ini rencananya: pada makhluk-makhluk material, sangat memperluas kebesaran mereka (misalnya bintang-bintang cakrawala); dalam yang inkorporeal (roh murni) mengalikan angka. Penjelasan Dokter Malaikat ini tampaknya memuaskan bagi kita. Karena itu, kita dapat percaya bahwa jumlah malaikat, meskipun terbatas, terbatas, seperti semua hal yang diciptakan, adalah pikiran manusia yang tak terhitung.

APAKAH ANDA TAHU NAMA-NAMA DALAM MALAIKAT DAN PESANAN HIERARCHICAL MEREKA?

Diketahui bahwa istilah "malaikat", berasal dari bahasa Yunani (à ì y (Xc = pengumuman), dengan tepat berarti "pembawa pesan": karena itu tidak menunjukkan identitas, tetapi fungsi dari Roh Surgawi , dikirim oleh Tuhan untuk mengumumkan kehendaknya kepada manusia.

Dalam Alkitab, malaikat juga ditunjuk dengan nama lain:

- Putra Tuhan (Ayub 1,6)

- Orang Suci (Pekerjaan 5,1)

- Hamba Tuhan (Ayub 4,18)

- Army of the Lord (Js 5,14)

- Army of Heaven (1Raj 22,19)

- Vigilants (Dn 4,10) dll. Ada juga, dalam Kitab Suci, nama-nama "kolektif" yang merujuk pada para Malaikat: Serafini, Cheru-bini, Thrones, Dominasi, Powers (Virtues), Powers, Principalities, Archangels and Angels.

Berbagai kelompok Roh Surgawi ini, masing-masing memiliki karakteristiknya sendiri, biasanya disebut "ordo atau paduan suara". Perbedaan paduan suara seharusnya sesuai dengan "ukuran kesempurnaan mereka dan tugas-tugas yang dipercayakan kepada mereka". Alkitab tidak memberikan kepada kita klasifikasi sejati dari Esensi surgawi, atau jumlah Paduan Suara. Daftar yang kita baca dalam Surat-surat St. Paulus tidak lengkap, karena Rasul mengakhirinya dengan mengatakan: "... dan nama lain apa pun yang dapat disebutkan namanya" (Ef 1,21:XNUMX).

Pada Abad Pertengahan, St Thomas, Dante, St. Bernard, dan bahkan mistikus Jerman, seperti Taulero dan Suso, Dominikan, sepenuhnya berpegang pada teori Pseudo-Dionysius, Areopagite (abad IVN M), penulis "Hierarchy celeste "ditulis dalam bahasa Yunani, diperkenalkan di Barat oleh S. Gregorio Magno dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin sekitar 870. Pseudo-Dionysius, di bawah pengaruh tradisi patristik dan neo-Platonisme, menyusun klasifikasi Malaikat yang sistematis, dibagi menjadi sembilan paduan suara dan didistribusikan ke dalam tiga hierarki.

Hirarki Pertama: Serafini (Apakah 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Tahta (Kolose 1,16)

Hierarki Kedua: Dominasi (Kol 1,16) Kekuasaan (atau Kebajikan) (Ef 1,21) Kekuasaan (Ef 3,10; Kol 2,10)

Hirarki Ketiga: Principalities (Eph 3,10; Col 2,10) Archangels (Gd 9) Angels (Rm 8,38)

Konstruksi Pseudo-Dionysius yang cerdik ini, yang tidak memiliki landasan alkitabiah yang aman, dapat memuaskan manusia Abad Pertengahan, tetapi bukan orang yang percaya pada Zaman Modern, sehingga ia tidak lagi diterima oleh teologi. Gema dari ini tetap dalam pengabdian populer "Malaikat Mahkota", praktik yang selalu berlaku, untuk direkomendasikan hangat kepada teman-teman Malaikat.

Kita dapat menyimpulkan bahwa, jika benar untuk menolak klasifikasi buatan dari Malaikat (semua yang lebih mutakhir, dibentuk dengan nama imajinatif yang secara sewenang-wenang diberikan kepada zodiak: penemuan murni tanpa dasar, alkitabiah, teologis, atau rasional!), Namun kita harus mengakui suatu tatanan hierarkis di antara Roh-roh surgawi, meskipun tidak diketahui oleh kita secara terperinci, karena struktur hierarkis sesuai untuk semua ciptaan. Di dalamnya Allah ingin memperkenalkan, seperti yang telah kami jelaskan, kesempurnaannya: masing-masing makhluk berpartisipasi di dalamnya dengan cara yang berbeda, dan semua bergabung bersama membentuk harmoni yang indah dan mengejutkan.

Dalam Alkitab kita membaca, selain nama-nama "kolektif", juga tiga nama pribadi Malaikat:

Michele (Ul 10,13ss.; Ap 12,7; Gd 9), yang berarti "Siapa yang suka Tuhan?";

Gabriele (Dn 8,16ss.; Lc 1, IIss.), Yang berarti "Kekuatan Tuhan";

Raffaele (T6 12,15) Obat Tuhan.

Itu adalah nama - kita ulangi - yang menunjukkan misi dan bukan identitas dari tiga Malaikat Agung, yang akan selalu tetap "misterius", seperti yang diajarkan Kitab Suci kepada kita dalam episode Malaikat yang mengumumkan kelahiran Simson. Diminta untuk menyebutkan namanya, dia menjawab, “Mengapa kamu meminta namaku? Itu misterius "(Hak 13,18; lihat juga Kej 32,30).

Karenanya, adalah sia-sia, teman-teman Malaikat yang terkasih, untuk berpura-pura tahu - seperti banyak orang saat ini inginkan - nama Malaikat Pelindung seseorang, atau (lebih buruk lagi!) Mengatributkan kepadanya sesuai dengan selera pribadi kita. Keakraban dengan Guardian surgawi harus selalu disertai dengan hormat dan hormat. Kepada Musa yang, di Sinai, mendekati semak yang terbakar yang tidak terbakar, Malaikat Tuhan memerintahkannya untuk melepas sandalnya "karena tempat yang kamu tuju adalah tanah suci" (Kel 3,6).

Magisterium Gereja, sejak zaman kuno telah melarang untuk mengakui nama lain Malaikat atau Malaikat di luar tiga yang alkitabiah. Larangan ini, yang terkandung dalam kanon Dewan Laodiceno (360-65), Romano (745) dan Aachen (789), diulangi dalam dokumen Gereja baru-baru ini, yang telah kami sebutkan.

Marilah kita puas dengan apa yang Tuhan ingin kita ketahui, dalam Alkitab, tentang makhluk indah kita ini, yang adalah saudara-saudara kita yang lebih tua. Dan kami menunggu, dengan rasa ingin tahu dan kasih sayang, kehidupan lain untuk mengenal mereka sepenuhnya, dan untuk berterima kasih, bersama-sama, Tuhan yang menciptakan mereka.