Meditasi hari ini: Pernikahan Kristus dengan Gereja

"Tiga hari kemudian ada pernikahan" (Yoh 2: 1). Apa pernikahan ini jika bukan keinginan dan sukacita keselamatan manusia? Keselamatan sebenarnya dirayakan dalam simbolisme nomor tiga: baik untuk pengakuan Tritunggal yang paling suci atau untuk iman kebangkitan, yang terjadi tiga hari setelah kematian Tuhan.
Mengenai simbolisme pernikahan, kita ingat bahwa dalam bagian lain dari Injil dikatakan bahwa putra bungsu disambut saat kembali dengan musik dan tarian, dengan pakaian pernikahan yang mewah, untuk melambangkan pertobatan orang-orang kafir.
"Seperti pengantin laki-laki meninggalkan kamar pengantin" (Mzm 18: 6). Kristus turun ke bumi untuk bergabung dengan Gereja melalui inkarnasinya. Kepada Gereja ini berkumpul di antara orang-orang kafir, dia memberikan janji dan janji. Penebusannya adalah janji, seperti yang dijanjikan kehidupan kekal. Karena itu, semua ini adalah mukjizat bagi mereka yang melihat dan misteri bagi mereka yang mengerti.
Memang, jika kita merenungkan secara mendalam, kita akan memahami bahwa gambaran tertentu tentang baptisan dan kebangkitan disajikan dalam air itu sendiri. Ketika satu hal muncul dari proses internal dari yang lain atau ketika makhluk yang lebih rendah dibawa untuk konversi rahasia ke tingkat yang lebih tinggi, kita dihadapkan dengan kelahiran kedua. Air tiba-tiba berubah dan mereka nantinya akan mengubah manusia. Karena itu, di Galilea, melalui pekerjaan Kristus, air menjadi anggur; hukum menghilang, anugerah terjadi; bayangan kabur, realitas mengambil alih; hal-hal materi dibandingkan dengan hal-hal rohani; ketaatan lama memberi jalan ke Perjanjian Baru.
Rasul yang diberkati berkata: "Hal-hal lama telah berlalu, yang baru telah dilahirkan" (2 Kor 5:17). Karena air yang terkandung dalam stoples tidak kehilangan apa pun dari apa itu dan mulai menjadi apa yang bukan, maka Hukum Taurat tidak berkurang dengan kedatangan Kristus tetapi diuntungkan, karena ia menerima penyelesaiannya darinya.
Tanpa anggur, anggur lain disajikan; anggur Perjanjian Lama itu baik; tapi yang baru lebih baik. Perjanjian Lama yang dipatuhi orang Yahudi habis dalam surat itu; Baru yang kita taati, mengembalikan rasa kasih karunia. Anggur "baik" adalah perintah Hukum yang mengatakan: "Kamu akan mengasihi sesamamu dan kamu akan membenci musuhmu" (Mat 5, 43), tetapi anggur Injil yang "lebih baik" mengatakan: "Sebaliknya aku berkata kepadamu: Kasih musuhmu dan berbuat baik terhadap penganiayamu "(Mat 5:44).