Medjugorje: apa yang harus dikatakan tentang para visioner? Seorang imam pengusir setan menjawab

Don Gabriele Amorth: Apa yang harus dikatakan tentang para visioner?

Kami sudah membicarakannya selama beberapa waktu. Beberapa titik tetap.
Keenam cowok imut dari Medjugorje telah dewasa. Mereka berusia 11 hingga 17 tahun; sekarang mereka punya sepuluh lagi. Mereka miskin, tidak dikenal, dianiaya oleh polisi dan dipandang dengan curiga oleh otoritas gerejawi. Sekarang banyak hal telah berubah. Dua visioner pertama, Ivanka dan Mirjana, menikah, meninggalkan beberapa kekecewaan; yang lain kurang lebih dibicarakan, kecuali Vicka yang selalu berhasil lolos dengan senyumnya yang melucuti. Dalam edisi 84 "Eco", René Laurentin menyoroti risiko yang diambil oleh "bocah-bocah Madonna" ini. Beralih ke peran utama, difoto dan diminta sebagai bintang, mereka diundang ke luar negeri, di-host di hotel-hotel mewah dan ditutupi dengan hadiah. Sebagai orang miskin dan tidak dikenal, mereka melihat diri mereka di pusat perhatian, ditonton oleh pengagum dan kekasih. Jakov meninggalkan kantornya di box office paroki karena agen perjalanan mempekerjakannya dengan gaji tiga kali lipat. Apakah itu godaan cara-cara dunia yang mudah dan nyaman, begitu berbeda dari pesan-pesan Perawan yang keras? Akan baik untuk melihatnya dengan jelas, membedakan apa yang merupakan kepentingan umum dari masalah pribadi.

1. Sejak awal, Bunda Maria berkata bahwa dia telah memilih keenam anak lelaki itu karena dia menginginkannya dan bukan karena mereka lebih baik daripada yang lain. Penampilan dengan pesan publik, jika otentik, adalah karisma yang diberikan oleh Tuhan secara cuma-cuma, untuk kebaikan umat Allah. Mereka tidak bergantung pada kesucian orang-orang yang dipilih. Alkitab memberi tahu kita bahwa Allah juga dapat menggunakan ... seekor keledai (Bilangan 22,30).

2. Ketika Pastor Tomislav membimbing para visioner dengan tangan mantap, pada tahun-tahun awal, dia ingin mengatakan kepada kita para peziarah: “Anak laki-laki seperti yang lain, cacat dan rentan terhadap dosa. Mereka menggunakan saya dengan percaya diri dan saya mencoba membimbing mereka secara spiritual untuk kebaikan ". Kadang-kadang terjadi bahwa salah satu dari yang lain menangis selama penampakan: ia kemudian mengaku menerima teguran dari Madonna.
Adalah bodoh untuk mengharapkan mereka tiba-tiba menjadi orang suci; dan akan menyesatkan untuk berpura-pura bahwa anak-anak itu telah hidup selama sepuluh tahun dalam ketegangan spiritual yang berkelanjutan, yang dialami para peziarah dalam beberapa hari mereka tinggal di Medjugorje. Memang benar mereka memiliki waktu luang, istirahat. Yang lebih keliru adalah mengharapkan mereka masuk biara, seperti S.Bernardetta. Pertama-tama, seseorang dapat dan harus menguduskan diri dalam keadaan kehidupan apa pun. Maka semua orang bebas untuk memilih Kelima anak-anak yang kepadanya Bunda Maria muncul di Beauraing (Belgia, tahun 1933) semuanya menikah, dengan kekecewaan sesama penduduk desa ... Kehidupan Melania dan Massimino, dua anak yang kepadanya Bunda Maria muncul di La Salette (Prancis, pada tahun 1846) tentu saja tidak terjadi dengan cara yang menarik (Maximinus meninggal karena kecanduan alkohol). Kehidupan para visioner tidaklah mudah.

3. Kami mengatakan bahwa pengudusan pribadi adalah masalah individu, karena Tuhan telah memberi kita karunia kebebasan. Kita semua dipanggil untuk kekudusan: jika menurut kita para visioner Medjugorje tidak cukup suci, kita mulai mengagumi diri kita sendiri. Tentu saja, siapa pun yang memiliki lebih banyak karunia memiliki lebih banyak tanggung jawab. Namun, kami ulangi, karisma diberikan untuk orang lain, bukan untuk individu; dan itu bukanlah tanda kekudusan tercapai. Injil memberi tahu kita bahwa bahkan pembuat mukjizat pun bisa masuk neraka: “Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu? Dalam namamu, bukankah kami telah mengusir setan dan melakukan banyak keajaiban?” “Jauhi aku, kamu pembuat kejahatan” Yesus akan memberi tahu mereka (Matius 7: 22-23). Ini masalah pribadi.

4. Kami tertarik pada masalah lain: jika visioner membelok, apakah ini akan memengaruhi penilaian Medjugorje? Jelas bahwa saya mengajukan masalah teoretis sebagai hipotesis; sejauh ini tidak ada pelihat yang tersesat. Untunglah! Ya, bahkan dalam kasus ini, penghakiman tidak berubah. Perilaku masa depan tidak membatalkan pengalaman karismatik yang hidup di masa lalu. Anak-anak lelaki itu dipelajari tidak seperti sebelumnya dalam penampakan apa pun; ketulusan mereka terlihat dan terlihat bahwa apa yang mereka alami selama penampakan tidak dapat dijelaskan secara ilmiah. Semua ini tidak pernah dibatalkan.

5. Penampakan telah berlangsung selama sepuluh tahun. Apakah mereka semua memiliki nilai yang sama? Saya jawab: tidak. Bahkan jika otoritas gerejawi mendukung, masalah kearifan bahwa otoritas sendiri akan membuat pesan akan tetap terbuka. Tidak ada keraguan bahwa pesan pertama, yang paling signifikan dan karakteristik, jauh lebih penting daripada pesan berikutnya. Saya membantu diri sendiri dengan sebuah contoh. Otoritas gerejawi menyatakan enam penampakan Madonna di Fatima otentik pada tahun 1917. Ketika Madonna menampakkan diri kepada Lucia di Poatevedra (1925, untuk meminta pengabdian kepada Hati Maria yang Tak Bernoda dan praktik 5 Sabtu) dan ke Tuy (pada 1929) , untuk meminta pentahbisan Rusia) pihak berwenang telah benar-benar menerima isi penampakan-penampakan ini, tetapi belum diucapkan. Karena mereka belum mengomentari banyak penampakan-penampakan lain yang dimiliki oleh Suster Lucia, dan yang tentunya memiliki kepentingan yang jauh lebih rendah daripada tahun 1917.

6. Sebagai kesimpulan, kita harus memahami risiko yang dihadapi para visioner Medjugorje. Marilah kita berdoa untuk mereka, agar mereka dapat mengatasi kesulitan dan selalu mendapatkan hidayah; ketika diambil dari mereka, orang mendapat kesan bahwa mereka sedikit bingung. Kami tidak mengharapkan yang mustahil dari mereka; preadiarno bahwa mereka menjadi orang suci, tetapi tidak sesuai dengan skema otak kita. Dan marilah kita ingat bahwa kekudusan pertama-tama harus dituntut dari diri kita sendiri.

Sumber: Don Gabriele Amorth

pdfinfo