Medjugorje: Bunda Maria, wanita musuh Setan

Don Gabriele Amorth: WANITA MUSUH SETAN

Dengan judul ini, Wanita Musuh Setan, saya menulis kolom selama berbulan-bulan di majalah bulanan Eco di Medjugorje. Inspirasi diberikan kepada saya melalui pengingat yang terus-menerus bergema dalam pesan-pesan itu. Misalnya: «Setan itu kuat, dia sangat aktif, dia selalu mengintai; dia bertindak ketika doa gagal, kita menyerahkan diri kita ke tangannya tanpa berpikir, dia menghalangi kita di jalan menuju kekudusan; dia ingin menghancurkan rencana Tuhan, dia ingin menghancurkan rencana Maria, dia ingin mendapat tempat pertama dalam hidup, dia ingin merampas kebahagiaan; hal ini diatasi dengan doa dan puasa, dengan kewaspadaan, dengan Rosario, kemanapun Madonna pergi, Yesus bersamanya dan Setan juga segera menyerbu masuk; penting untuk tidak tertipu...".

Saya bisa melanjutkan dan melanjutkan. Faktanya adalah bahwa Perawan terus-menerus memperingatkan kita terhadap iblis, yang bertentangan dengan mereka yang menyangkal keberadaannya atau meremehkan tindakannya. Dan tidak pernah sulit bagi saya, dalam komentar saya, untuk menempatkan kata-kata yang dikaitkan dengan Madonna - apakah penampakan-penampakan itu, yang saya anggap asli, benar atau tidak - dalam kaitannya dengan ungkapan-ungkapan dari Alkitab atau magisterium.

Semua referensi tersebut sangat cocok untuk Wanita musuh Setan, dari awal hingga akhir sejarah manusia; beginilah cara Alkitab memperkenalkan Maria kepada kita; hal-hal tersebut sangat sesuai dengan sikap Santa Maria terhadap Tuhan dan yang harus kita tiru untuk menggenapi rencana Tuhan bagi kita; hal-hal tersebut sangat sesuai dengan pengalaman yang dapat disaksikan oleh kita semua, para pengusir setan, yang berdasarkan pengalaman tersebut kita melihat secara langsung bahwa peran Perawan Tak Bernoda, dalam perang melawan Setan dan dalam mengusirnya dari orang-orang yang diserangnya, adalah sebuah hal yang sangat penting. peran mendasar. Dan ketiga aspek itulah yang ingin saya renungkan dalam bab penutup ini, bukan untuk menyimpulkan, namun untuk menunjukkan betapa kehadiran dan campur tangan Maria diperlukan untuk mengalahkan Setan.

1. Pada awal sejarah manusia. Kita segera menghadapi pemberontakan melawan Tuhan, kutukan, tetapi juga harapan yang di dalamnya dibayangi sosok Maria dan Putra yang akan mengalahkan iblis yang berhasil mengalahkan nenek moyang mereka, Adam dan Hawa. Pengumuman keselamatan pertama ini, atau "Protoevangelium", yang terdapat dalam Kejadian 3, 15, direpresentasikan oleh para seniman dengan sosok Maria dalam sikap meremukkan kepala ular. Kenyataannya, juga berdasarkan perkataan kitab suci, Yesuslah, yaitu “keturunan perempuan”, yang meremukkan kepala Setan. Namun Penebus tidak memilih Maria hanya sebagai ibu-Nya; dia juga ingin mengasosiasikannya dengan dia dalam pekerjaan keselamatan. Penggambaran Perawan yang meremukkan kepala ular menunjukkan dua kebenaran: bahwa Maria berpartisipasi dalam penebusan dan bahwa Maria adalah buah penebusan itu sendiri yang pertama dan paling menakjubkan.
Jika kita ingin mendalami lebih dalam makna eksegetis teks tersebut, mari kita lihat dalam terjemahan resmi CEI: «Aku akan membuat permusuhan antara kamu dan perempuan itu (Tuhan mengutuk ular penggoda), antara silsilahmu dan silsilahnya. ; ini akan meremukkan kepalamu dan kamu akan menyerang tumitnya." Demikian kata teks Ibrani. Terjemahan Yunaninya, yang disebut SEPTANT, menggunakan kata ganti laki-laki, yaitu rujukan yang tepat kepada Mesias: "Dia akan meremukkan kepalamu". Sedangkan terjemahan Latin dari s. Girolamo, yang dikenal sebagai VOLGATA, diterjemahkan dengan kata ganti feminin: "Ini akan meremukkan kepalamu", lebih menyukai interpretasi Maria sepenuhnya. Perlu dicatat bahwa penafsiran Maria telah diberikan bahkan lebih awal, oleh para Bapa paling kuno, mulai dari Irenaeus dan seterusnya. Kesimpulannya, karya Bunda dan Putra terlihat jelas, sebagaimana diungkapkan oleh Vatikan II: «Sang Perawan sepenuhnya mengabdikan dirinya kepada pribadi dan karya Putranya, melayani misteri penebusan di bawah Dia dan bersama Dia» (LG 56).
Di akhir sejarah manusia. Kami menemukan adegan perkelahian yang sama terulang. “Dan tampaklah suatu tanda besar di langit: seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di kepalanya… Dan tampaklah tanda yang lain di langit: seekor naga besar berwarna merah terang, berkepala tujuh dan sepuluh tanduk" (Wahyu 12, 1-3).
Wanita itu akan melahirkan dan putranya adalah Yesus; jadi wanita itu adalah Maria meskipun, sesuai dengan penggunaan alkitabiah yang memberikan banyak arti pada sosok yang sama, dia juga dapat mewakili komunitas orang beriman. Naga merah adalah “ular purba yang disebut Iblis atau Setan”, seperti yang dikatakan dalam ayat 9. Sekali lagi sikapnya adalah pertarungan antara dua sosok tersebut, dengan kekalahan naga yang diendapkan ke bumi.
Bagi siapa pun yang berperang melawan iblis, terutama bagi kami para pengusir setan, permusuhan ini, perjuangan ini, dan hasil akhir sangatlah penting.

2. Maria dalam sejarah. Mari kita beralih ke aspek kedua, perilaku Santa Maria selama hidupnya di dunia. Saya membatasi diri pada beberapa refleksi pada dua episode dan dua konsensus: pemberitaan dan cobaan berat; Maria Bunda Allah dan Maria Bunda kita. Perilaku teladan setiap orang Kristen harus diperhatikan: untuk melaksanakan rencana Tuhan pada dirinya sendiri, rencana yang coba dihalangi oleh si jahat dengan segala cara yang mungkin.
Dalam pemberitaan Injil, Maria menunjukkan kesediaan total; campur tangan malaikat melintasi dan mengacaukan hidupnya, bertentangan dengan segala harapan atau rencana yang bisa dibayangkan. Hal ini juga menunjukkan iman yang benar, yaitu hanya berdasarkan pada Firman Tuhan, yang “tidak ada yang mustahil”; kita bisa menyebutnya keyakinan pada hal yang absurd (keibuan dalam keperawanan). Namun hal ini juga menyoroti cara Tuhan bertindak, seperti yang ditunjukkan dengan luar biasa oleh Lumen gentium. Tuhan menciptakan kita cerdas dan bebas; oleh karena itu dia selalu memperlakukan kita sebagai makhluk yang cerdas dan bebas.
Oleh karena itu: “Maria bukan sekedar alat yang pasif di tangan Allah, tetapi turut serta dalam keselamatan manusia dengan iman dan ketaatan yang bebas” (LG 56).
Di atas semua itu, ditonjolkan bagaimana pelaksanaan rencana Allah yang terbesar, Inkarnasi Sabda, menghormati kebebasan makhluk: «Bapa yang penuh belas kasihan menginginkan penerimaan ibu yang ditakdirkan mendahului Inkarnasi karena, seperti halnya seorang wanita berkontribusi dengan memberikan kematian, seorang wanita ikut memberikan kehidupan” (LG 56).
Konsep yang terakhir sudah mengisyaratkan sebuah tema yang akan segera disukai oleh para Bapa pertama: perbandingan Hawa-Maria, ketaatan Maria menebus ketidaktaatan Hawa, mengumumkan bagaimana ketaatan Kristus secara definitif akan menebus ketidaktaatan Adam. Setan tidak muncul secara langsung, namun akibat intervensinya diperbaiki. Permusuhan seorang wanita terhadap Setan diungkapkan dengan cara yang paling sempurna: dalam ketaatan penuh pada rencana Tuhan.

Di kaki salib terjadi pemberitaan kedua: "Wanita, inilah anakmu". Di kaki salib itulah kesediaan Maria, imannya, ketaatannya diwujudkan dengan bukti yang lebih kuat, karena lebih heroik, dibandingkan pada saat pemberitaan pertama. Untuk memahami hal ini kita harus memaksakan diri untuk menembus perasaan Virgo saat itu.
Cinta yang sangat besar dipadukan dengan rasa sakit yang paling menyiksa segera muncul. Religiusitas populer telah mengekspresikan dirinya melalui dua nama yang sangat penting, yang ditelusuri melalui ribuan cara oleh para seniman: 1'Addolorata, Pietà. Saya tidak akan membahasnya lebih lanjut karena, sebagai bukti perasaan ini, kita menambahkan tiga hal lain yang sangat penting bagi Maria dan bagi kita; dan inilah yang saya fokuskan.
Perasaan pertama adalah keterikatan pada kehendak Bapa. Vatikan II menggunakan ungkapan yang benar-benar baru dan sangat efektif ketika menyatakan kepada kita bahwa Maria, di kaki salib, “dengan penuh kasih menyetujui” (LG 58) terhadap pengorbanan Putranya. Sang Ayah menginginkan hal seperti ini; Yesus menerima hal ini; dia juga mematuhi wasiat ini, betapapun memilukannya.
Inilah perasaan yang kedua, yang terlalu sedikit ditekankan dan malah menjadi pendukung rasa sakit itu dan semua rasa sakit: Maria memahami makna kematian itu. Maria memahami bahwa dengan cara yang menyakitkan dan tidak masuk akal secara manusiawi itulah Yesus menang, berkuasa, dan menang. Gabriel telah meramalkan kepadanya: «Dia akan menjadi besar, Tuhan akan memberinya takhta Daud, dia akan memerintah atas keluarga Yakub selamanya, kerajaannya tidak akan pernah berakhir». Maria memahami bahwa justru dengan cara itulah, dengan kematian di kayu salib, nubuat-nubuat tentang kebesaran itu digenapi. Jalan Tuhan bukanlah jalan kita, apalagi jalan setan: "Aku akan memberimu semua kerajaan kegelapan, jika kamu bersujud kamu akan memujaku."
Perasaan ketiga, yang memahkotai perasaan lainnya, adalah rasa syukur. Maria melihat penebusan seluruh umat manusia dilaksanakan dengan cara itu, termasuk penebusan pribadinya yang telah diterapkan sebelumnya padanya.
Karena kematian yang mengerikan itulah dia selalu menjadi Perawan, Tak Bernoda, Bunda Allah, Bunda kita. Terima kasih, Tuhanku.
Karena kematian itulah semua generasi akan menyebutnya terberkati, yang merupakan ratu langit dan bumi, yang menjadi perantara segala rahmat. Dia, hamba Tuhan yang rendah hati, dijadikan makhluk terbesar dari semua makhluk melalui kematian itu. Terima kasih, Tuhanku.
Semua anak-anaknya, kita semua, sekarang memandang ke surga dengan pasti: surga terbuka lebar dan iblis dikalahkan secara definitif berdasarkan kematian itu. Terima kasih, Tuhanku.
Setiap kali kita melihat salib, saya pikir kata pertama yang harus diucapkan adalah: terima kasih! Dan dengan perasaan-perasaan inilah, ketaatan penuh pada kehendak Bapa, pemahaman akan betapa berharganya penderitaan, iman akan kemenangan Kristus melalui salib, kita masing-masing mempunyai kekuatan untuk mengalahkan Setan dan membebaskan diri darinya. , jika dia telah jatuh ke dalam miliknya.

3. Maria melawan Setan. Dan kita sampai pada topik yang paling langsung menjadi perhatian kita dan yang hanya bisa dipahami dengan mengingat hal-hal tersebut di atas. Mengapa Maria begitu kuat terhadap iblis? Mengapa si jahat gemetar di hadapan Perawan? Jika sejauh ini kami telah menjelaskan alasan doktrinal, inilah saatnya untuk mengatakan sesuatu yang lebih langsung, yang mencerminkan pengalaman semua pengusir setan.
Saya mulai tepat dengan permintaan maaf bahwa setan sendiri terpaksa membuat Madonna. Dipaksa oleh Tuhan, dia berbicara lebih baik daripada pengkhotbah mana pun.
Pada tahun 1823, di Ariano Irpino (Avellino), dua pengkhotbah Dominika yang terkenal, hlm. Cassiti dan p. Pignataro, mereka diundang untuk mengusir anak laki-laki. Kemudian masih ada diskusi di antara para teolog tentang kebenaran Immaculate Conception, yang kemudian diproklamasikan sebagai dogma iman tiga puluh satu tahun kemudian, pada tahun 1854. Nah, kedua biarawan itu memaksakan setan untuk membuktikan bahwa Maria adalah Immaculate; dan terlebih lagi mereka memerintahkannya untuk melakukannya dengan soneta: sebuah puisi empat belas bait hendecasyllabic, dengan sajak wajib. Perhatikan bahwa orang jahat berusia dua belas tahun dan buta huruf. Setan segera mengucapkan ayat-ayat ini:

Bunda Sejati Aku berasal dari Allah yang adalah Putra dan aku adalah putri-Nya, meskipun ibunya.
Ab aeterno lahir dan dia adalah Putraku, pada saatnya aku lahir, namun aku adalah ibunya
- Dia adalah Penciptaku dan dia adalah Putraku;
Saya adalah ciptaannya dan saya adalah ibunya.
Adalah keajaiban ilahi untuk menjadi Anakku Allah yang kekal, dan menjadikanku sebagai seorang Ibu
Menjadi hampir umum antara Ibu dan Anak karena berasal dari Anak memiliki Ibu dan dari Ibu juga memiliki Anak.
Sekarang, jika keberadaan Anak memiliki Ibu, atau harus dikatakan bahwa Anak telah ternoda, atau tanpa noda Ibu harus dikatakan.

Pius IX tersentuh ketika, setelah memproklamirkan dogma Immaculate Conception, dia membaca soneta ini, yang disajikan kepadanya pada kesempatan itu.
Bertahun-tahun yang lalu seorang teman saya dari Brescia, d. Faustino Negrini, yang meninggal beberapa tahun yang lalu ketika mempraktikkan pelayanan pengusir setan di tempat suci kecil Stella, mengatakan kepada saya bagaimana ia memaksa iblis untuk membuatnya meminta maaf dari Madonna. Dia bertanya, "Mengapa kamu begitu takut ketika saya menyebutkan Perawan Maria?" Dia mendengar dirinya dijawab oleh orang jahat: "Karena dia adalah makhluk yang paling rendah hati dari semua dan saya adalah yang paling sombong; dia adalah yang paling taat dan aku yang paling pemberontak (kepada Tuhan); itu yang paling murni dan saya yang paling kotor ».

Mengingat episode ini, pada tahun 1991, ketika mengusir seorang pria yang kerasukan, saya mengulangi kepada iblis kata-kata yang diucapkan untuk menghormati Mary dan saya menyuruhnya (tanpa memiliki gagasan samar tentang apa yang akan dijawab): «The Immaculate Virgin dipuji untuk tiga kebajikan. Anda sekarang harus memberi tahu saya apa kebajikan keempat itu, jadi Anda sangat takut akan hal itu ». Segera saya mendengar diri saya menjawab: "Ini adalah satu-satunya makhluk yang dapat memenangkan saya sepenuhnya, karena tidak pernah tersentuh oleh bayangan dosa terkecil."

Jika iblis Maria berbicara dengan cara ini, apa yang harus dikatakan para pengusir setan? Saya membatasi diri pada pengalaman yang kita semua miliki: seseorang menyentuh dengan satu tangannya bagaimana Maria benar-benar Mediatrix dari rahmat, karena selalu dia yang mendapatkan pembebasan dari iblis dari Anak. Ketika seseorang mulai mengusir setan, salah satu dari mereka yang benar-benar dimiliki iblis di dalam dirinya, seseorang merasa terhina, mengolok-olok: «Saya merasa baik di sini; Saya tidak akan pernah keluar dari sini; Anda tidak dapat melakukan apa pun terhadap saya; Anda terlalu lemah, Anda buang-buang waktu ... » Tetapi sedikit demi sedikit Maria memasuki lapangan dan kemudian musik berubah: «Dan dia yang menginginkannya, saya tidak bisa melakukan apa pun terhadapnya; katakan padanya untuk berhenti menjadi perantara bagi orang ini; terlalu mencintai makhluk ini; jadi sudah berakhir bagiku ... »

Saya juga pernah beberapa kali merasa dicela segera atas intervensi Bunda Maria, sejak pengusiran setan pertama: «Aku sangat baik di sini, tetapi dialah yang mengutus kamu; Saya tahu mengapa Anda datang, karena dia menginginkannya; jika dia tidak campur tangan, aku tidak akan pernah bertemu denganmu ...
St. Bernard, di akhir Wacana yang terkenal tentang saluran air, tentang untaian penalaran teologis yang ketat, diakhiri dengan frasa pahatan: "Maria adalah semua alasan harapan saya".
Saya mempelajari kalimat ini sementara sebagai anak laki-laki saya menunggu di depan pintu sel no. 5, di San Giovanni Rotondo; itu adalah sel Fr. Saleh. Kemudian saya ingin mempelajari konteks ungkapan ini yang, pada pandangan pertama, dapat muncul hanya kesalehan. Dan saya telah merasakan dalamnya, kebenaran, pertemuan antara doktrin dan pengalaman praktis. Jadi saya dengan senang hati mengulanginya kepada siapa pun yang putus asa atau putus asa, seperti yang sering terjadi pada mereka yang terkena kejahatan jahat: "Maria adalah semua alasan harapan saya."
Dari dia datang Yesus dan dari Yesus semua baik. Ini adalah rencana Bapa; desain yang tidak berubah. Setiap rahmat melewati tangan Maria, yang memperoleh pencurahan Roh Kudus yang membebaskan, menghibur, menghibur.
St Bernard tidak ragu-ragu untuk mengekspresikan konsep-konsep ini, bukan penegasan tegas yang menandai puncak dari semua pidatonya dan yang mengilhami doa terkenal Dante kepada Perawan:

“Kami memuliakan Maryam dengan semua dorongan hati kami, kasih sayang kami, keinginan kami. Jadi Dia yang menetapkan bahwa kita harus menerima segalanya melalui Maria ».

Ini adalah pengalaman yang dialami langsung oleh semua pengusir setan, setiap saat.

Sumber: Echo of Medjugorje