Agama Dunia: Gandhi mengutip tentang Tuhan dan agama

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), "Bapak bangsa" India, memimpin gerakan kebebasan negara untuk kemerdekaan dari kekuasaan Inggris. Ia dikenal karena kata-kata bijaknya yang terkenal tentang Tuhan, kehidupan dan agama.

Agama: pertanyaan tentang hati
“Agama sejati bukanlah dogma yang ketat. Itu bukan ketaatan eksternal. Itu adalah iman kepada Tuhan dan hidup di hadirat Tuhan. Itu berarti iman dalam kehidupan masa depan, dalam kebenaran dan dalam Ahimsa ... Agama adalah masalah hati. Tidak ada ketidaknyamanan fisik yang dapat membenarkan meninggalkan agama seseorang. "

Percaya pada Hindu (Sanatana Dharma)
“Saya menyebut diri saya seorang sanatani Hindu, karena saya percaya pada Veda, pada Upanishad, pada Purana dan pada segala sesuatu yang ada di bawah nama kitab suci Hindu, dan karenanya dalam avatar dan kelahiran kembali; Saya percaya dalam arti tertentu dalam varnashrama dharma, pendapat saya sepenuhnya Veda, tetapi tidak dalam arti populernya saat ini tersebar luas; Saya percaya pada perlindungan sapi ... Saya tidak percaya pada murti puja. "(Young India: 10 Juni 1921)
Ajaran Gita
"Hinduisme seperti yang saya tahu benar-benar memuaskan jiwa saya, memenuhi seluruh keberadaan saya ... Ketika keraguan menghantui saya, ketika delusi menatap saya dan ketika saya tidak melihat secercah cahaya pun di cakrawala, saya beralih ke Bhagavad Gita dan Saya menemukan garis untuk menghibur diri saya sendiri, dan segera mulai tersenyum di tengah rasa sakit yang luar biasa. Hidup saya penuh dengan tragedi dan jika itu tidak meninggalkan saya efek yang terlihat dan tak terhapuskan, saya berhutang pada ajaran Bhagavad Gita “. (India Muda: 8 Juni 1925)
Mencari Tuhan
“Aku hanya memuja Tuhan sebagai Kebenaran. Saya belum menemukannya, tapi saya mencarinya. Saya siap untuk mengorbankan hal-hal yang paling saya sayangi dalam mengejar pencarian ini. Meskipun pengorbanan itu mengambil hidup saya sendiri, saya berharap saya bisa siap untuk memberikannya.

Masa depan agama
Tidak ada agama yang sempit dan yang tidak dapat memenuhi bukti akal yang akan bertahan dalam rekonstruksi masyarakat yang akan segera terjadi di mana nilai-nilai akan diubah dan karakter, bukan kepemilikan kekayaan, gelar atau kelahiran, akan menjadi bukti kepantasan.
Kepercayaan terhadap Tuhan
“Setiap orang memiliki iman kepada Tuhan bahkan jika semua orang tidak mengenalnya. Karena setiap orang memiliki kepercayaan pada dirinya sendiri dan ini yang dikalikan sampai derajat n adalah Tuhan. Jumlah total dari semua yang hidup adalah Tuhan. Mungkin kita bukan Tuhan, tetapi kita adalah dari Tuhan, bahkan jika setetes kecil air berasal dari lautan ".
Tuhan itu kekuatan
"Siapa saya? Saya tidak memiliki kekuatan kecuali apa yang Tuhan berikan kepada saya. Saya tidak memiliki wewenang atas rekan saya kecuali moralitas murni. Jika dia menganggap saya alat murni untuk menyebarkan non-kekerasan, bukan kekerasan mengerikan yang sekarang memerintah bumi, dia akan memberi saya kekuatan dan menunjukkan jalan. Senjata terbesar saya adalah doa sunyi. Sebab itu damai sejahtera ada di tangan Allah yang baik. "
Kristus: seorang guru yang hebat
“Saya menganggap Yesus sebagai guru besar umat manusia, tetapi saya tidak menganggap dia satu-satunya anak Tuhan yang diperanakkan. Julukan itu dalam interpretasi materialnya sama sekali tidak dapat diterima. Secara metaforis kita semua adalah anak-anak Tuhan, tetapi bagi masing-masing kita ada anak-anak Tuhan yang berbeda dalam arti yang khusus. Jadi bagi saya Chaitanya bisa menjadi satu-satunya anak Tuhan ... Tuhan tidak bisa menjadi Bapa eksklusif dan saya tidak bisa menghubungkan keilahian eksklusif dengan Yesus. "(Harijan: 3 Juni 1937)
Tolong, jangan konversi
“Saya percaya tidak ada yang namanya pertobatan dari satu agama ke agama lain dalam arti kata yang diterima. Ini adalah masalah yang sangat pribadi bagi individu dan Tuhannya. Saya mungkin tidak memiliki rancangan pada tetangga saya mengenai imannya, yang harus saya hormati bahkan seperti saya menghormati keyakinan saya sendiri. Setelah mempelajari kitab suci dunia dengan penuh hormat, saya tidak bisa lagi berpikir untuk meminta seorang Kristen atau Muslim, atau Parsi atau seorang Yahudi untuk mengubah keyakinannya daripada yang saya pikir saya akan mengubah keyakinan saya sendiri. " (Harijan: 9 September 1935)
Semua agama itu benar
“Saya sampai pada kesimpulan lama sekali… bahwa semua agama adalah benar dan juga bahwa mereka semua memiliki beberapa kesalahan di dalamnya, dan sementara saya menyimpannya sendiri, saya harus menganggap orang yang dicintai sebagai Hindu. Jadi kita hanya bisa berdoa, jika kita Hindu, bukan bahwa seorang Kristen menjadi seorang Hindu… Tetapi doa kita yang paling intim haruslah seorang Hindu harus menjadi seorang Hindu yang lebih baik, seorang Muslim menjadi Muslim yang lebih baik, seorang Kristen menjadi seorang Kristen yang lebih baik ”. (India Muda: 19 Januari 1928)