Agama Dunia: Tinjauan umum dari kitab suci Buddha

Apakah ada Alkitab Buddhis? Tidak persis. Agama Buddha memiliki banyak kitab suci, tetapi hanya sedikit teks yang diterima sebagai otentik dan resmi oleh aliran agama Buddha mana pun.

Ada alasan lain mengapa tidak ada Alkitab Buddhis. Banyak agama menganggap tulisan suci mereka sebagai firman Allah atau allah yang diwahyukan. Namun, dalam Buddhisme, dipahami bahwa kitab suci adalah ajaran Buddha historis - yang bukan dewa - atau guru tercerahkan lainnya.

Ajaran-ajaran kitab Buddha adalah indikasi untuk praktik atau cara mencapai pencerahan untuk diri sendiri. Yang penting adalah memahami dan mempraktekkan apa yang diajarkan teks, bukan hanya "percaya".

Jenis tulisan suci Buddhis
Banyak kitab suci disebut "sutra" dalam bahasa Sanskerta atau "sutta" dalam bahasa pali. Kata sutra atau sutta berarti "utas". Kata "sutra" dalam judul teks menunjukkan bahwa karya itu adalah khotbah dari Buddha atau salah satu murid utamanya. Namun, seperti yang akan kami jelaskan nanti, banyak sutra mungkin memiliki asal-usul lain.

Sutra tersedia dalam berbagai ukuran. Ada yang panjang, ada yang hanya beberapa baris. Sepertinya tidak ada yang mau menebak berapa banyak sutra akan ada jika Anda mengumpulkan semua individu dari setiap kanon dan dikumpulkan dalam tumpukan. Banyak.

Tidak semua kitab suci adalah sutra. Selain sutra, ada juga komentar, aturan untuk biksu dan biksuni, dongeng tentang kehidupan Buddha dan banyak jenis teks lain yang juga dianggap "kitab suci".

Kanon Theravada dan Mahayana
Sekitar dua ribu tahun yang lalu, agama Buddha terpecah menjadi dua aliran besar, yang disebut Theravada dan Mahayana saat ini. Kitab suci Buddhis dikaitkan dengan satu atau yang lain, dibagi menjadi kanon Theravada dan Mahayana.

Teravadines tidak menganggap kitab suci Mahayana asli. Umat ​​Buddha Mahayana, secara keseluruhan, menganggap kanon Theravada asli, tetapi dalam beberapa kasus umat Buddha Mahayana berpikir bahwa beberapa kitab suci mereka telah menggantikan otoritas kanon Theravada. Atau, mereka beralih ke versi yang berbeda dari versi Theravada.

Kitab Suci Buddhis Theravada
Tulisan-tulisan sekolah Theravada dikumpulkan dalam sebuah karya yang disebut Pali Tipitaka atau Pali Canon. Kata pali Tipitaka berarti "tiga keranjang", yang menunjukkan bahwa Tipitaka dibagi menjadi tiga bagian, dan setiap bagian adalah kumpulan karya. Tiga bagian itu adalah keranjang sutra (Sutta-pitaka), keranjang disiplin (Vinaya-pitaka) dan keranjang ajaran khusus (Abhidhamma-pitaka).

Sutta-pitaka dan Vinaya-pitaka adalah khotbah-khotbah yang dicatat dari Buddha sejarah dan aturan-aturan yang ia buat untuk perintah-perintah biara. Abhidhamma-pitaka adalah karya analisis dan filsafat yang dikaitkan dengan Buddha tetapi mungkin ditulis beberapa abad setelah Parinirvana-nya.

Theravadin Pali Tipitika semuanya dalam bahasa Pali. Ada versi-versi dari teks-teks yang sama ini yang juga direkam dalam bahasa Sanskerta, meskipun sebagian besar dari yang kita miliki adalah terjemahan-terjemahan bahasa Mandarin dari bahasa Sanskerta yang hilang. Teks-teks Sansekerta / Cina ini adalah bagian dari kanon Cina dan Tibet dari Buddhisme Mahayana.

Kitab Suci Buddha Mahayana
Ya, untuk menambah kebingungan, ada dua kanon dari kitab suci Mahayana, yang disebut kanon Tibet dan kanon Cina. Ada banyak teks yang muncul dalam kanon dan banyak yang tidak. Kanon Tibet jelas terkait dengan Buddhisme Tibet. Canon Cina paling otoritatif di Asia Timur - Cina, Korea, Jepang, Vietnam.

Ada Sutta-pitaka versi Sanskerta / Cina yang disebut Agama. Ini ditemukan di Canon Cina. Ada juga banyak sutra Mahayana yang tidak memiliki padanan di Theravada. Ada mitos dan cerita yang mengaitkan sutra-sutra Mahayana ini dengan Buddha historis, tetapi para sejarawan memberi tahu kita bahwa karya-karya itu kebanyakan ditulis antara abad ke-1 SM dan abad ke-XNUMX SM, dan beberapa bahkan kemudian. Untuk sebagian besar, asal dan kepenulisan teks-teks ini tidak diketahui.

Asal-usul misterius dari karya-karya ini menimbulkan pertanyaan tentang otoritas mereka. Seperti yang saya katakan, umat Buddha Theravada sepenuhnya mengabaikan kitab suci Mahayana. Di antara sekolah-sekolah Buddhis Mahayana, beberapa terus mengaitkan sutra-sutra Mahayana dengan Buddha sejarah. Yang lain mengakui bahwa tulisan suci ini ditulis oleh penulis yang tidak dikenal. Tetapi karena kearifan yang mendalam dan nilai spiritual dari teks-teks ini telah terbukti bagi banyak generasi, mereka tetap dilestarikan dan dipuja sebagai sutra.

Sutra-sutra Mahayana dianggap aslinya ditulis dalam bahasa Sanskerta, tetapi yang lebih sering adalah versi-versi tertua yang ada adalah terjemahan-terjemahan Cina dan bahasa Sansekerta asli hilang. Namun, beberapa cendekiawan berpendapat bahwa terjemahan bahasa Mandarin pertama sebenarnya adalah versi asli, dan penulis mereka mengatakan mereka menerjemahkannya dari bahasa Sanskerta untuk memberi mereka otoritas yang lebih besar.

Daftar sutra-sutra Mahayana utama ini tidak lengkap tetapi memberikan penjelasan singkat tentang sutra-sutra Mahayana yang paling penting.

Umat ​​Buddha Mahayana umumnya menerima Abhidhamma / Abhidharma versi berbeda yang disebut Sarvastivada Abhidharma. Alih-alih Pali Vinaya, Buddhisme Tibet umumnya mengikuti versi lain yang disebut Mulasarvastivada Vinaya dan sisanya dari Mahayana umumnya mengikuti Vinaya Dharmaguptaka. Dan kemudian ada komentar, cerita, dan risalah yang tak terhitung jumlahnya.

Banyak aliran Mahayana memutuskan sendiri bagian mana dari harta ini yang paling penting, dan sebagian besar sekolah hanya menekankan sedikit sutra dan komentar. Tapi itu tidak selalu segelintir yang sama. Jadi tidak, tidak ada "Alkitab Buddhis".