Dalam Alkitab, hewan mencuri pertunjukan

Hewan mencuri pertunjukan dalam drama Alkitab.

Saya tidak punya hewan peliharaan. Ini membuat saya berselisih dengan 65% warga AS yang memilih untuk berbagi rumah dengan hewan. 44% dari kita hidup dengan anjing dan 35% dengan kucing. Ikan air tawar adalah hewan peliharaan yang paling banyak dipelihara berdasarkan volume, karena orang cenderung menyimpannya dalam tangki penuh. Kepemilikan burung adalah seperlima dari ukuran asosiasi kucing.

Tidak memiliki binatang "saya" tidak menyangkal kesenangan makhluk-makhluk di habitat alami mereka, karena keberadaan mereka tidak tergantung pada saya. Akan sulit untuk hidup di planet Bumi dan sepenuhnya bebas dari binatang.

Sama sulitnya untuk membaca Alkitab dan menghindari binatang. Mereka terutama memainkan peran pendukung, tetapi jumlah mereka sangat banyak.

Mungkin hanya dua episode peliharaan yang dicatat dalam tulisan suci. Yang pertama muncul dalam perumpamaan yang diceritakan nabi Nathan kepada Raja David. Ini adalah kisah akut tentang seorang lelaki miskin dengan domba domestik yang sangat disayanginya sehingga dia tidur di dadanya. Sayangnya, tidak ada hal baik yang terjadi pada anak domba, karena orang yang tidak peka dan kaya membayangkannya untuk makan malam. Marahnya Daud atas kisah ini dengan cemerlang menggarisbawahi intinya, sementara Nathan menyatakan kepada rajanya yang berzina: "Orang itu adalah kamu".

Hewan peliharaan alkitabiah lainnya memiliki nasib yang lebih cerah. Dalam buku Tobias, Tobias muda memiliki seekor anjing yang mengikutinya di luar pintu dan dalam perjalanan menuju petualangan. Ini juga cukup petualangan, karena Tobias mendapatkan kembali kekayaan ayahnya dan mendapatkan seorang istri. Sayangnya, pengantin wanita, Sarah, memiliki setan, yang mengusir beberapa isi perut ikan. Ada cukup mojo suci yang tersisa di perut ikan untuk mengembalikan penglihatan hilang Penatua Tobias. Semoga anjing itu memiliki perjalanan yang menguntungkan seperti tuannya.

Kadang-kadang, hewan menikmati profil yang lebih tinggi dalam drama. Mustahil untuk menceritakan kisah penciptaan tanpa hari kelima, ketika burung dan ikan memenuhi langit dan lautan. Belum lagi hari keenam, ketika spesies lain merayap, merangkak, melompat, dan berlari kencang - termasuk sepasang kaki berkaki dua yang dibuat menurut gambar ilahi. Semua makhluk ini memiliki pola makan vegan sejak awal, yang membuat hidup berdampingan mereka menjadi kerajaan yang benar-benar damai.

Jadi seekor ular berada di tengah-tengah pemandangan. Hewan yang berbicara ini menyebabkan begitu banyak masalah sehingga hewan-hewan alkitabiah menjadi bisu setelah ini - dengan pengecualian keledai Bileam dalam Bilangan 22. Untungnya, keledai memilih untuk berada di pihak para malaikat.

Setelah taman, kepercayaan primordial dihancurkan. Perseteruan Kain dan Habel unilateral meledak karena perbedaan profesional: Abel adalah seorang gembala dan Kain seorang penggarap tanah. Menjadi seorang gembala menuntun Habel untuk mempersembahkan korban binatang kepada Tuhan, yang tampaknya lebih disukai daripada spesies tanaman. Ingat, tidak ada yang makan daging pada saat ini. Kawanan Abel memasok pakaian dan susu. Tujuan pengorbanan bukan untuk memberi makan Tuhan tetapi untuk menyerah pada sesuatu yang tidak bisa diambil kembali.

Daging sapi di antara saudara-saudara menyoroti konflik abadi antara pemilik kawanan domba dan petani. Satu gaya hidup adalah migran dan bebas, yang lain terikat pada sebidang tanah. Setelah membunuh Habel, Kain pergi untuk menemukan sebuah kota, lebih lanjut mengkonsolidasikan dirinya di tempat. Pendeta tetap tidak disukai secara Alkitabiah bagi penduduk kota selamanya.

Hewan mencuri perhatian dalam epik banjir besar. Secara teknis, Nuh adalah karakter utama di sini, tetapi Anda tidak akan mengetahuinya untuk perhatian yang diberikan kepada bermil-mil hewan yang ingin naik ke bahtera.

Setelah Nuh berlabuh di darat lagi, hubungan mengalami transformasi lain. Musim antara spesies sekarang terbuka, karena diet karnivora diperbolehkan. Tingkat kekerasan yang tinggi sekarang meresap ke Bumi, karena setiap makhluk melihat yang lain sebagai makanan yang potensial.

Berikut ini, sebagian besar hewan yang disajikan dalam Alkitab akan mengemas hewan, barang kurban atau pada menu. Segera Abraham memimpin kawanan domba dan lembu dan menggunakan keledai dan unta. Tak satu pun dari ini adalah hewan peliharaan. Dia akan dengan mudah membuka seekor sapi jantan, seekor domba jantan, seekor merpati, dan seekor merpati untuk perjumpaannya yang misterius dengan Tuhan dalam wabah itu. Hari-hari ketika kami menjadi teman sekapal di bahtera sudah berakhir.

Hewan berikutnya dalam peran utama adalah domba jantan yang mengambil tempat Ishak di altar pengorbanan di Gunung Moriah. Ram Abraham memiliki kemiripan keluarga dengan Anak Domba Allah yang metaforis, domba, domba, dan makhluk lain dibunuh dalam ritual yang berlangsung ribuan tahun, menyelamatkan Israel dari satu pelanggaran, satu kehidupan yang rentan pada suatu waktu.

Sementara itu, unta berfungsi sebagai mak comblang. Rebecca dengan lembut menyirami unta orang asing; orang asing itu adalah seorang pelayan yang bertugas menyediakan seorang istri untuk Ishak, yang mencatat keramahtamahan Rebecca sebagai bahan untuk istri yang baik. Kebetulan, Musa mendapatkan seorang istri dengan menyirami kawanan beberapa gadis yang dianiaya di sumur lain setelah beberapa generasi. Hewan peliharaan imut ini masih berfungsi untuk pejalan kaki anjing hari ini.

Setelah menikah, Ishak menjadi petani dan gembala. Namun, putra kesayangannya adalah seorang pemburu, jadi Ishak menanamkan hasrat untuk daging liar. Gaya hidup itu mengadu domba saudara-saudara satu sama lain: sementara Esau berburu, minat Yakub tetap domestik. Mereka bersaing untuk diterima dengan cara Kain dan Habel, kali ini bukan untuk perhatian Allah tetapi untuk perhatian ayah. Saya minta maaf untuk mengatakan bahwa banyak hewan terluka dalam pembuatan cerita ini, dari daging kambing yang berpakaian untuk menyamar sebagai permainan untuk makhluk yang diburu yang dipersiapkan dengan sia-sia untuk mendapatkan berkah yang dicuri.

Maju cepat ke Musa, yang mengirimkan gerombolan katak, pengusir hama, lalat dan belalang seperti tulah di Mesir. Tiba-tiba, hewan adalah senjata pemusnah massal. Sampar, gelembung dan hujan es menimpa orang-orang Mesir dan binatang buas mereka. Domba Paskah dimakan oleh setiap keluarga Israel untuk mempertahankan hidupnya, darahnya diterapkan ke setiap pintu.

Namun putra sulung Mesir dan hewan jantan binasa dalam tulah terakhir sebelum Firaun diyakinkan untuk melepaskan umat Allah.Ini bukan akhir dari perang hewan. Kuda-kuda menyeret kereta kuda Firaun ke tempat tidur kering Laut Merah, dan tersesat bersama dengan kereta dan penjaga Firaun.

Hewan terus dipersenjatai sampai era Makabe, ketika gajah berfungsi sebagai tank dalam perang tanpa akhir periode itu. Tentara memberi alkohol kepada binatang buas yang malang itu untuk mempersiapkan mereka berperang. Mereka membuat singa lapar untuk melahap musuh-musuh raja. Namun, singa di ruang kerja tertentu menolak untuk makan Daniel.

Tuhan mengirim ikan besar untuk menelan Yunus. Ini bukan tindakan perang, tetapi lebih merupakan karya rahmat bagi orang-orang Niniv, yang perlu mendengarkan peringatan nabi lebih dari yang Yunus inginkan untuk menyampaikannya. Ikan itu pasti bersyukur memindahkan muatannya.

Dalam menelusuri sejarah hewan di dalam Alkitab, kami secara khusus mengenali kesengsaraan mereka. Mereka melakukan pengangkatan berat, secara ritual dibantai dalam volume, diminta untuk bertarung dalam pertempuran kemanusiaan dan berakhir di piring pada akhir hari.

Beberapa hewan favorit kembali ke palung mereka pada malam yang menentukan di Betlehem untuk menemukan bayi. Anak itu sendiri akan menjadi makanan bagi dunia, mengambil beban kemanusiaan, menjadi pengorbanan terakhir dan bertempur dalam pertempuran terakhir melawan dosa dan kematian. Kerajaan damai akan dipulihkan.