Berita hari ini: mari kita menyebarkan devosi kepada jiwa-jiwa Purgatory

Jiwa-jiwa di api penyucian terkadang memiliki kemampuan Tuhan untuk berkomunikasi dengan yang hidup untuk tujuan yang sangat bijaksana; tetapi terutama untuk meminta bantuan doa mereka. Ada banyak manifestasi, meskipun nyaman dan perlu untuk diperhatikan baik-baik agar tidak percaya pada segala hal dan tidak menolak semuanya, seolah-olah itu semua adalah ciptaan atau fantasi. Tetapi pada umumnya jiwa-jiwa di api penyucian dipaksa untuk menderita tanpa membiarkan kita mendengar suaranya. Mereka menderita di tempat mereka kesakitan, diabaikan dan dilupakan. Siapa yang bisa mengatakan berapa banyak yang telah ditahan di sana tanpa bantuan selama berabad-abad! dan doa mereka hilang dalam keheningan sedingin es dari yang hidup. Mereka membutuhkan rasul, yang Anda ajak bicara, membela tujuan mereka. Oleh karena itu, marilah kita menyebarkan devosi jiwa-jiwa di Api Penyucian.

Injil memiliki fakta yang cocok bagi kita untuk memahami pikiran-pikiran ini.
“Menjadi pesta orang Yahudi, Yesus pergi ke Yerusalem. Ini adalah probatic pool, dalam bahasa Ibrani Bethsaida, yang memiliki lima arcade. Di dalamnya tergeletak banyak orang sakit, buta, lumpuh dan lumpuh, menunggu gerakan air. Seorang Malaikat Tuhan, sebenarnya, turun dari waktu ke waktu ke dalam kolam dan airnya gelisah. Dan siapa yang pertama menyelam setelah gerakan air, sembuh dari penyakit apa pun, dia tertindas. Ada seorang pria yang telah sakit selama tiga puluh delapan tahun. Yesus, melihat dia berbaring dan mengetahui bahwa dia telah dalam kondisi itu untuk waktu yang lama, berkata kepadanya: Apakah Anda ingin disembuhkan? Pak, jawab orang sakit itu, Saya tidak punya siapa-siapa untuk memasukkan saya ke dalam bak mandi ketika air diaduk; dan ketika saya mendekat, yang lain telah turun di sana sebelum saya. Yesus berkata kepadanya: Bangun, angkat tempat tidurmu dan berjalanlah. Dan dalam sekejap, orang itu sembuh dan, setelah mengambil tempat tidur kecil, dia mulai berjalan "[Yoh 5,1: 9-XNUMX].
Ini adalah ratapan jiwa-jiwa di api penyucian: "Kami tidak memiliki seorang pun yang memikirkan kami"! Biarkan mereka yang mencintai jiwa-jiwa itu membuat gaung mereka, memang diulang dan biarkan itu menjadi suara mereka sendiri. "Teriak, jangan berhenti!"
Siapa yang harus bersemangat untuk pengabdian ini?
Pertama-tama Imam: dia sebenarnya adalah Juruselamat jiwa melalui panggilan dan jabatan. "Aku telah memilih kamu, firman Tuhan, sehingga kamu pergi dan menyelamatkan jiwa-jiwa, dan buahmu akan tetap selamanya" [Yoh 15,16:XNUMX]. Imam harus mengaku, berkhotbah, berdoa untuk menyelamatkan jiwa. Dia meregenerasi mereka menjadi Tuhan dalam Baptisan Kudus; ia menumbuhkannya dengan Pangan Ekaristi; dia mencerahkan mereka dengan kebijaksanaan evangelikal; ia mendukung mereka dengan perhatian penuh; dia membangkitkan mereka dengan Tobat; menempatkannya di jalan yang aman di ranjang kematiannya! Tetapi tugasnya belum selesai: ketika sekarang mereka sudah berada di ambang surga, ketika hanya ketidaksempurnaan yang menahan mereka, dia dengan berani mengambil kunci ke surga; dan membukanya untuk mereka. Kunci surga, yaitu kekuatan hak pilih yang ada di tangannya. Jalankan kantor Anda: selamatkan, selamatkan banyak jiwa. Dan karena pekerjaan besarnya sekarang harus diselesaikan, dia menggandakan semangatnya.

Khususnya pastor paroki; karena baginya, juga untuk keadilan, memiliki jabatan dan tugas untuk menyelamatkan anak-anak spiritualnya, umat paroki. Dia tidak peduli dengan orang Kristen pada umumnya, tetapi memiliki perhatian khusus untuk kawanan kecil yang merupakan paroki. Menuju itu dia harus berkata: “Aku adalah gembala yang baik, dan aku mengenal domba-dombaku, dan mereka mengenalku dan mendengarkan suaraku. Saya mencintai mereka sampai memberikan semua hari-hari dalam hidup saya, seluruh waktu saya, barang-barang saya untuk mereka. Siapapun yang bukan gembala, tapi tentara bayaran yang sederhana, meninggalkan jiwa dalam bahaya dan kesakitan, juga tidak berpikir untuk menyelamatkan mereka, membebaskan mereka atau menghibur mereka. Aku adalah Gembala yang Baik: dan aku menyelamatkan mereka dari dosa, aku menyelamatkan mereka dari neraka, aku menyelamatkan mereka dari Api Penyucian. Saya tidak beristirahat, saya tidak beristirahat sampai saya dapat meragukan bahwa bahkan satu orang saja dapat ditemukan dalam kesakitan, dalam nyala api penyucian ». Demikianlah perkataan seorang pastor paroki yang sangat bersemangat.
Juga: Katekis dan guru sekolah dasar. Pikiran tentang api penyucian adalah pendidikan agama dan sipil, formatif, iluminatif: "suci dan bermanfaat untuk ingin mendukung orang mati". Dan pada kenyataannya itu mendorong kesempurnaan Kristen, jauh dari dosa, mendidik ke pikiran kebaikan dan kasih, mengingat yang sangat baru. Para katekis akan mudah membujuk anak-anak untuk mendoakan mereka yang telah meninggal; masyarakat sipil, sebagai warga negara yang takut akan dosa, bahkan ringan, hanya perlu mendapatkan keuntungan. Warga negara yang riang dan pemuda yang haus akan kesenangan duniawi merupakan bahaya moral yang terus-menerus bagi masyarakat sipil. Orang tua. Mereka memiliki kewajiban untuk mendidik dari alam; dan hati yang baik yang cenderung berbelas kasih harus dibentuk oleh mereka dengan perhatian yang sabar. Dengan demikian akan berkembang dalam diri anak-anak rasa syukur, cinta, kasihan terhadap dermawan, almarhum keluarga, kenalan, yang akan muncul dengan sendirinya pada waktunya. Nyatanya, orang tua dengan cara ini memastikan diri mereka sendiri atas hak pilih setelah kematian mereka. Karena anak-anak akan mendukung orang tuanya, seperti yang dilihat orang tua mereka mendukung kakek-neneknya dan menanamkan memori yang baik dan bersyukur.

Jiwa saleh menyebarkan devosi ke Api Penyucian. Apakah mereka mencintai Yesus? Nah, biarkan mereka mengingat kehausan ilahi Yesus untuk jiwa-jiwa itu. Apakah mereka memiliki hati yang sensitif? Nah, mereka merasa bahwa jiwa-jiwa itu memanggil bantuan. Apakah mereka ingin berbuat baik? Jadi biarlah mereka berpikir bahwa mendukung jiwa-jiwa di api penyucian adalah pelaksanaan semua karya belas kasih dan amal.
St. Francis de Sales berkata: “Dengan belas kasihan kepada orang mati kita memuaskan rasa lapar dan memuaskan dahaga jiwa-jiwa itu; membayar hutang mereka, kita datang seolah-olah untuk menanggalkan harta rohani kita untuk memberi mereka pakaian; kita membebaskan mereka dari perbudakan yang lebih keras daripada penahanan apapun; kita memberikan keramahtamahan kepada para peziarah di rumah Tuhan, surga. Saat hari penghakiman tiba, paduan suara akan muncul untuk membenarkan diri kita sendiri. Karena jiwa-jiwa yang dibebaskan akan berseru: Imam ini, orang ini telah membantu kita, dibebaskan; kami berada di Api Penyucian dan dia pergi ke sana, dia memadamkan api, dia mengangkat kami dengan tangannya; dengan hak pilih dia membukakan pintu surga bagi kita ».

Cottolengo Terberkati mendukung sebanyak yang dia bisa jiwa-jiwa di api penyucian, terutama jiwa-jiwa yang bertobat dan pasien di Rumah Kecil. Berduka karena tidak dapat berbuat lebih banyak dan menginginkan jiwa untuk membantunya dalam pekerjaan amal. ia membentuk sebuah keluarga biarawati yang sepenuhnya dikhususkan untuk hak pilih. Dia ingin doa, perbuatan baik dan penderitaan dipersembahkan kepada Tuhan terus menerus sebagai hak pilih dalam keluarga itu.

Bourdaloue berkata dalam sebuah khotbah: "Kami mengagumi orang-orang apostolik yang mengarungi lautan dan pergi ke negara-negara barbar untuk mencari orang-orang kafir untuk memenangkan mereka kepada Tuhan. Tetapi mari kita yakinkan bahwa semangat baru dan mudah diperlukan untuk menyebarkan pengabdian kepada jiwa-jiwa di api penyucian: bukan itu kurang berjasa, itu tidak kurang penting, itu tidak kurang menyenangkan bagi Tuhan ”. St Alfonsus, ketika dia berbicara tentang Api Penyucian, semuanya terbakar, dan dia juga menyusun novena doa yang saleh, yang dengannya kita dapat secara efektif mendukung jiwa-jiwa itu selama sembilan hari.

Kita harus mengikuti teladan Gereja, guru yang tak tertandingi dari semangat untuk semua jiwa yang dipercayakan Yesus Kristus kepadanya. Kita tidak bisa mengatakan perawatan apa yang dia ambil untuk anak-anaknya yang sudah meninggal, di setiap saat dan di semua tempat. Itu memiliki liturgi khusus untuk orang mati. Liturgi ini terdiri dari Vesper, Compline, Matins, Lauds, First, Third, Sixth, Ninth. Itu adalah tugas lengkap yang dia tempatkan di bibir para imamnya. Lebih jauh: itu memiliki ritus Penguburan: yang melekatkan kepentingan khusus. Setiap kali salah satu anaknya meninggal dunia, pengumuman dibuat dengan lonceng; Dan dengan lonceng umat diajak untuk mengiringi pemakaman, sehingga banyak umat yang datang berdoa bersamanya.Ritualnya mengharukan, khidmat dan saleh. Di setiap Kantor yang dibacakan oleh para Imam, Gereja menginginkannya diulang tujuh kali sehari: "Semoga jiwa orang beriman, dengan belas kasihan Tuhan, beristirahat dalam damai".
Gereja juga memiliki ritus khusus untuk memberkati Pemakaman.
Sekali lagi: untuk yang Mati ada tiga SS. Misa: dan, akhir-akhir ini, Kata Pengantar Orang Mati disetujui untuk mereka. Gereja menyetujui bahwa pemakaman dirayakan pada hari ketiga, ketujuh, trigesima, peringatan kematian umat beriman.
Di hampir setiap paroki, kapitel, seminari, institut keagamaan, warisan Misa bagi orang mati didirikan. Selama tahun ini, sebagian besar SS. Misa yang dirayakan diterapkan pada orang mati. Berapa banyak indulgensi, persaudaraan, altar bagi jiwa-jiwa di api penyucian! Jumlah doa, buku, khotbah tentang orang mati tidak terhitung banyaknya. Nah, jika Gereja menjalankan begitu banyak semangat untuk membuat orang-orang berdoa bagi orang mati, bukankah itu berarti kita juga harus dibakar oleh semangat yang sama? Anak-anak Gereja harus bekerja menurut teladan ibu mereka.

Hamba Tuhan Maria Villani, Dominikan, mempraktekkan perbuatan baik demi orang mati siang dan malam. Suatu hari, Peringatan Orang Mati, dia diperintahkan untuk mengerjakan manuskrip dan menghabiskan hari menulis. Dia merasakan rasa jijik yang nyata, karena dia ingin menghabiskan sepanjang hari dalam doa bagi orang mati. Dia agak lupa bahwa kepatuhan adalah hak pilih yang terbaik dan pengorbanan yang paling dapat diterima oleh Tuhan Tuhan ingin mengajarnya lebih baik; oleh karena itu dia berkenan untuk menemuinya dan berkata kepadanya: “Patuhi dengan sukarela, oh putriku; lakukan pekerjaan yang diperintahkan kepadamu dan persembahkan untuk jiwa-jiwa; setiap baris yang Anda tulis hari ini dengan semangat ketaatan dan amal ini, akan memperoleh pembebasan jiwa ».

kendaraan
a) Untuk menyebarkan buku-buku tentang Api Penyucian.
The Philothea for the Dead adalah sebuah buku yang berisi semua praktik yang umumnya dipercaya oleh orang Kristen yang tercerahkan dan dipimpin oleh Gereja.
Mari berdoa untuk orang mati, adalah manual kecil yang melaporkan doa dan praktik utama dan bahkan lebih umum. Api Penyucian menurut wahyu para Orang Suci, dari Ab. Louvet, adalah buku petunjuk dan meditasi, cocok untuk semua jenis orang dan juga penuh urapan suci. Itu diperlukan untuk bulan November.
Dogma Api Penyucian, oleh Pastor Schoupe, dapat dibandingkan dengan yang sebelumnya. Mereka dapat diperoleh dari Pious Society of St. Paul - Alba.

b) Berbicara tentang Api Penyucian.
Di sekolah-sekolah, para Guru memiliki kesempatan yang sering: mereka memiliki kesempatan dari peringatan perang atau kematian Penguasa; dari kematian beberapa anak atau orang tua dari anak sekolah; dari hari kematian atau dari musim gugur. Dalam katekismus, guru hendaknya menjelaskan dengan baik pemikiran dan ajaran Gereja di Api Penyucian, hukuman dan hak pilih melalui gambar, gambar, proyeksi tetap atau bergerak, altar, fungsi, fakta, contoh.
Dalam khotbah-khotbah, para imam memiliki kesempatan yang paling indah dan sering untuk mendesak umat beriman agar memilih: tidak hanya dalam Peringatan Orang Mati, tetapi di sepanjang novena Para Suci, pada oktaf kematian, di sepanjang bulan November. Dalam kehidupan paroki maka Gembala Jiwa sering memiliki orang sakit, penguburan, Misa atau pemakaman umat; pastor paroki yang bersemangat tahu bagaimana mengambil keuntungan dari segala hal untuk mengenang orang mati. Atasan institut, orang tua dalam keluarga dapat memberi tahu orang muda mereka tentang kakek nenek, paman, dan orang meninggal lainnya; dan sementara mereka mengingat hal-hal terkasih, mereka menanamkan kewajiban rasa syukur, kasih sayang, doa.

c) Berdoa.
Di atas segalanya, adalah baik untuk menjalankan devosi di Api Penyucian. Ada kuburan yang terawat baik dan sering dikunjungi di paroki. Ada Compagnia del Carmine dan juga beberapa perusahaan lain di mana mudah untuk membeli indulgensi. Hal penting yang harus diberikan pada iringan pemakaman: selalu sopan dan saleh; saat menggunakan perbedaan derajat. Massa dari meminta penutup pemakaman yang saleh dan kesedihan yang pas. Pada hari kematian sangat baik bahwa Komuni umum dipromosikan, bahwa kita pergi secara prosesi ke kuburan berdoa, bahwa kita mempromosikan pembelian kutipan indulgensi, melakukan kunjungan bersama, atau setidaknya dipesan.
Potret nenek moyang juga harus disimpan dalam keluarga; jaga praktik saleh De profundis di malam hari; Kami ingin menjaga, tidak hanya komitmen hak pilih yang ditinggalkan oleh wasiat, tetapi juga kepedulian untuk memiliki SS. Misa untuk keluarga yang meninggal.
Semoga hari Senin atau Selasa pertama setiap bulan adalah untuk Orang Mati; Komuni diberikan kepada seluruh keluarga pada hari jadi; gunakan semua hati-hati agar dalam berbagai kejadian ada lebih banyak doa daripada parade eksternal.

PRAKTEK: Berguna untuk mengajar anak-anak, dan remaja pada umumnya, dalam nyanyian suci: untuk Misa requiem, untuk memimpin orang mati, untuk penguburan.

JAKULATORIUM: «Ya Tuhan, jangan jadi Hakim untukku, tapi Juruselamat».
50 hari memanjakan diri setiap kali. Pleno pada pesta St. Jerome Emiliani, 20 Juli (Pius IX, 29 November 1853).

BUAH
Penebus yang paling terkasih dan Tuhan kita Yesus Kristus, yang dengan kelembutanmu untuk Lazarus dan kecenderunganmu untuk Yohanes, kamu telah menguduskan semua ikatan persahabatan duniawi, sehingga semua cenderung untuk pengudusan bersama, dengarkan permohonan yang kami persembahkan ke tahta Anda untuk semua kerabat kami, teman-teman dan dermawan, yang mengeluh di bawah cambukan keadilan ayah Anda di Api Penyucian. Kasih sayang yang mereka miliki untuk Anda, bantuan yang mereka berikan kepada kami dalam berbagai kebutuhan kami, dan banyak manfaat yang mereka berikan kepada kami karena cinta hanya untuk Anda, juga pantas mendapatkan ucapan terima kasih yang paling aktif dari pihak kami. Tetapi bagaimana cara memenuhi tugas sakral terhadap mereka, jika mereka menemukan diri mereka dikurung dalam penjara api yang Anda sendiri memiliki kuncinya? Anda kemudian, yang merupakan Mediator umum, Bapak dari semua penghiburan; Anda, yang dengan penerapan bagian terkecil dari pahala Anda dapat memastikan pengampunan dari hutang yang paling besar di seluruh dunia, mempercantik dalam belas kasihan Anda sedikit kebaikan yang kami lakukan untuk pembebasan orang-orang malang ini, dan membuat doa kami efektif sehingga mereka dapat dengan cepat diangkat. dari rasa sakit mereka. Katakan pada mereka masing-masing, seperti di makam teman Anda: "Lazarus, keluarlah", dan akui mereka, seperti St. John, pada kelezatan yang dicicipi dengan bertumpu pada dada Anda: dan biarkan mereka dimuliakan oleh Anda, dapatkan a Kita semua, rahmat karena dekat dengan mereka selama berabad-abad di Surga, seperti ikatan alamiah, kasih sayang yang bersahabat dan kemurahan hati, selalu sangat dekat dengan kita di bumi.
Tiga Requiem.
Untuk orang mati kita. Dari Beato James Alberione