"Oblatio vitae", kesucian baru yang dilembagakan oleh Paus Francis

"Oblatio vitae" kekudusan baru: Paus Francis telah menciptakan kategori baru untuk beatifikasi, tingkat tepat di bawah kekudusan, di Gereja Katolik: mereka yang memberikan hidup mereka untuk orang lain. Ini disebut "oblatio vitae", "persembahan hidup" untuk kesejahteraan orang lain.

Para martir, kategori khusus orang-orang kudus, juga mempersembahkan hidup mereka, tetapi mereka melakukannya untuk "iman Kristen" mereka. Maka, keputusan paus menimbulkan pertanyaan: Apakah konsepsi Katolik tentang kekudusan berubah?

Siapakah "santo" itu?

Kebanyakan orang menggunakan kata "suci" untuk merujuk pada seseorang yang sangat baik atau "suci". Dalam Gereja Katolik, bagaimanapun, seorang "santo" memiliki arti yang lebih spesifik: seseorang yang menjalani kehidupan "kebajikan heroik". Definisi ini mencakup empat kebajikan "utama": kehati-hatian, kesederhanaan, ketabahan dan keadilan; serta "kebajikan teologis": iman, harapan, dan kasih. Seorang suci menunjukkan kualitas-kualitas ini secara konsisten dan luar biasa.

Ketika seseorang diproklamasikan sebagai santo oleh paus - yang hanya dapat terjadi setelah kematian - pengabdian publik kepada santo itu, yang disebut "cultus", diizinkan bagi umat Katolik di seluruh dunia.

Siapakah "santo" itu?

Proses pengangkatan santo dalam Gereja Katolik disebut "kanonisasi", kata "kanon" yang berarti daftar otoritatif. Orang-orang yang disebut "orang-orang kudus" terdaftar dalam "kanon" sebagai orang-orang kudus dan memiliki hari khusus, yang disebut "pesta", dalam kalender Katolik. Sebelum tahun XNUMX atau lebih, orang-orang kudus diangkat oleh uskup setempat. Misalnya, Santo Petrus sang Rasul dan Santo Patrick dari Irlandia dianggap "orang suci" jauh sebelum prosedur formal ditetapkan. Tetapi ketika kepausan meningkatkan kekuasaannya, ia mengklaim otoritas eksklusif untuk menunjuk seorang santo.

"Oblatio vitae" Orang suci jenis baru?

Mengingat sejarah kompleks kekudusan Katolik ini, adalah adil untuk bertanya apakah Paus Francis sedang melakukan sesuatu yang baru. Pernyataan paus memperjelas bahwa mereka yang menyerahkan nyawanya untuk orang lain harus menunjukkan kebajikan "setidaknya seperti biasanya" seumur hidup. Ini berarti bahwa seseorang bisa menjadi "diberkati" tidak hanya dengan menjalani kehidupan yang penuh kebajikan, tetapi juga dengan melakukan satu tindakan pengorbanan yang heroik.

Kepahlawanan seperti itu bisa termasuk mati ketika mencoba menyelamatkan seseorang yang tenggelam atau kehilangan nyawanya mencoba menyelamatkan sebuah keluarga dari gedung yang terbakar. Hanya satu keajaiban, setelah kematian, yang masih dibutuhkan untuk beatifikasi. Sekarang para wali bisa menjadi orang-orang yang menjalani kehidupan biasa-biasa saja hingga waktu pengorbanan diri tertinggi yang luar biasa. Dari sudut pandang saya sebagai seorang sarjana agama Katolik, ini adalah perluasan pemahaman Katolik tentang kekudusan, dan satu lagi langkah menuju Paus Fransiskus yang membuat kepausan dan Gereja Katolik lebih relevan dengan pengalaman umat Katolik biasa.