Bapa Amorth mengungkapkan rahasia Setan kepada kita

Apa wajah Setan? Bagaimana cara membayangkannya? Apa asal usulnya dengan ekor dan tanduk? Apakah baunya seperti belerang?
Setan adalah roh murni. Kitalah yang memberinya representasi fisik untuk membayangkannya; dan dia, ketika dia muncul, mengambil aspek sensitif. Seburuk yang kami bisa wakili, itu selalu sangat jelek; ini bukan masalah keburukan fisik, tetapi kesempurnaan dan jarak dari Tuhan, kebaikan tertinggi dan puncak dari semua keindahan. Saya pikir bahwa representasi dengan tanduk, ekor, sayap kelelawar ingin menandakan degradasi yang terjadi pada makhluk spiritual ini yang, diciptakan dengan baik dan bersinar, telah menjadi mengerikan dan durhaka. Jadi kita, dengan bentuk-bentuk mentalitas kita, bayangkan sedikit bagi saya seorang lelaki yang diturunkan peringkatnya menjadi hewan (tanduk, cakar, ekor, sayap ..). Tetapi itu adalah imajinasi kita. Seperti halnya iblis, ketika dia ingin menghadirkan dirinya secara nyata, dia mengasumsikan aspek yang sensitif dan salah, tetapi terlihat: dia bisa menjadi hewan yang menakutkan, manusia yang mengerikan dan dia juga bisa menjadi pria yang anggun; itu bervariasi sesuai dengan efek yang ditimbulkannya, rasa takut atau ketertarikan.
Adapun aroma (belerang, terbakar, kotoran ...), ini adalah fenomena yang dapat menyebabkan setan, karena dapat menyebabkan fenomena fisik pada materi dan kejahatan fisik dalam tubuh manusia. Itu juga dapat bertindak atas jiwa kita, melalui mimpi, pikiran, fantasi; dan bisa menyampaikan perasaannya kepada kita: kebencian, keputusasaan. Ini semua adalah fenomena yang terjadi pada orang-orang yang terkena dampak setan dan khususnya dalam kasus kepemilikan. Tetapi perfusi sejati dan keburukan sejati makhluk spiritual ini lebih unggul daripada imajinasi manusia mana pun dan kemungkinan representasi.

Dapatkah iblis menemukan dirinya dalam diri seorang pria, di sebagian dirinya, di suatu tempat? Dan bisakah dia hidup bersama dengan Roh Kudus?
Menjadi roh murni, iblis tidak menempatkan dirinya di suatu tempat atau dalam diri seseorang, bahkan jika ia memberi kesan tentang itu. Pada kenyataannya ini bukan masalah menemukan diri sendiri, tetapi tentang bertindak, mempengaruhi. Itu bukan kehadiran seperti makhluk yang beralih dari tinggal di makhluk lain; atau seperti jiwa dalam tubuh. Itu seperti kekuatan yang dapat bertindak di dalam pikiran, di dalam seluruh tubuh manusia atau sebagian darinya. Jadi kita para pengusir setan juga terkadang memiliki kesan bahwa iblis (kita lebih suka mengatakan kejahatan), misalnya, ada di perut. Tapi itu hanya kekuatan spiritual yang bekerja di perut.
Jadi akan salah untuk berpikir bahwa Roh Kudus dan iblis dapat hidup dalam tubuh manusia, seolah-olah dua saingan berada di ruang yang sama. Mereka adalah kekuatan spiritual yang dapat bertindak secara bersamaan dan berbeda dalam subjek yang sama. Ambil contoh kasus seorang suci yang memiliki siksaan kepemilikan yang jahat: tanpa ragu tubuhnya adalah kuil Roh Kudus, dalam arti bahwa jiwanya, rohnya, sepenuhnya mematuhi Allah dan mengikuti bimbingan Roh Suci. Jika kita menganggap persatuan ini sebagai sesuatu yang fisik, penyakit juga tidak akan sesuai dengan kehadiran Roh Kudus; melainkan kehadiran Roh Kudus, yang menyembuhkan jiwa dan menuntun tindakan dan pemikiran. Inilah sebabnya mengapa kehadiran Roh Kudus dapat hidup berdampingan dengan penderitaan yang dipicu oleh penyakit atau oleh kekuatan lain, seperti halnya dengan iblis.

Tidak bisakah Tuhan menghalangi tindakan Setan? Tidak bisakah itu menghalangi pekerjaan para penyihir dan penyihir?
Tuhan tidak melakukannya karena, dengan menciptakan malaikat dan manusia bebas, ia membiarkan mereka bertindak sesuai dengan sifat mereka yang cerdas dan bebas. Kemudian, pada akhirnya, dia akan meringkas dan memberi semua orang apa yang dia layak Saya percaya bahwa dalam hal ini perumpamaan tentang gandum yang baik dan lalang sangat jelas: atas permintaan para hamba untuk memberantas lalang, pemilik menolak dan menginginkan waktu panen yang diharapkan. Tuhan tidak menyangkal makhluk-Nya, bahkan jika mereka berperilaku buruk; jika tidak, jika dia menghalangi mereka, penghakiman sudah akan dibuat, bahkan sebelum makhluk itu memiliki kesempatan untuk mengekspresikan dirinya sepenuhnya. Kita adalah makhluk terbatas; hari-hari duniawi kita sudah dihitung, jadi kita menyesal atas kesabaran Tuhan ini: kita ingin segera melihat yang baik dihargai dan kejahatan dihukum. Tuhan menunggu, meninggalkan manusia waktu untuk bertobat dan juga menggunakan iblis sehingga manusia dapat menunjukkan kesetiaan kepada Tuhannya.

Banyak yang tidak percaya pada iblis karena mereka disembuhkan dari perawatan psikologis atau psikoanalitik.
Jelas bahwa dalam kasus-kasus itu bukan masalah kejahatan, apalagi kepemilikan jahat. Tapi saya tidak tahu gangguan ini perlu untuk percaya pada keberadaan iblis. Firman Tuhan sangat eksplisit dalam hal ini; dan umpan balik yang kita temukan dalam kehidupan manusia, individu dan sosial jelas.

Pengusir setan menginterogasi iblis dan mendapatkan jawaban. Tetapi jika iblis adalah pangeran dusta, apa gunanya mempertanyakannya?
Memang benar bahwa jawaban iblis itu harus diperiksa oleh Anda. Tetapi kadang-kadang Tuhan meminta iblis untuk mengatakan kebenaran, untuk membuktikan bahwa Setan telah dikalahkan oleh Kristus dan juga dipaksa untuk menaati para pengikut Kristus yang bertindak atas namanya. Seringkali si jahat dengan tegas menyatakan bahwa ia dipaksa untuk berbicara, yang ia lakukan untuk menghindarinya. Tapi, misalnya, ketika dia dipaksa untuk mengungkapkan namanya, itu adalah penghinaan besar baginya, tanda kekalahan. Tetapi celakalah jika pengusir setan tersesat di balik pertanyaan-pertanyaan aneh (yang dilarang oleh Ritual) atau jika ia membiarkan dirinya dibimbing dalam diskusi oleh iblis! Justru karena dia adalah penguasa dusta, Setan tetap dipermalukan ketika Tuhan memaksanya untuk mengatakan yang sebenarnya.

Kita tahu bahwa Setan membenci Tuhan, dapatkah kita mengatakan bahwa Tuhan juga membenci Setan, karena keserakahannya? Apakah ada dialog antara Tuhan dan Setan?
"Tuhan adalah cinta", seperti yang didefinisikannya. John (1Yoh 4,8). Di dalam Tuhan mungkin ada ketidaksetujuan dari perilaku, saya tidak pernah membenci: "Kamu mencintai benda-benda yang ada dan tidak membenci apa yang telah kamu buat" (Sap 11,23-24). Benci adalah siksaan, mungkin siksaan terbesar; itu tidak dapat diterima dalam Tuhan. Adapun dialog, makhluk dapat mengganggu dengan Pencipta, tetapi tidak sebaliknya. kitab Ayub, pembicaraan antara Yesus dan orang-orang yang dirasuk setan, penegasan dari Kiamat; sebagai contoh: "Sekarang penuduh saudara-saudara kita, yang menuduh mereka di hadapan Allah siang dan malam" telah diendapkan "(12,10:XNUMX), mari kita anggap bahwa tidak ada penutupan oleh Allah di depan makhluk-Nya, Namun sesat.

Bunda Maria di Medjugorje sering berbicara tentang Setan. Dapatkah dikatakan bahwa dia lebih kuat hari ini daripada di masa lalu?
Aku pikir begitu. Ada periode sejarah korupsi yang lebih besar daripada yang lain, bahkan jika kita selalu menemukan yang baik dan yang jahat. Sebagai contoh, jika kita mempelajari kondisi Romawi pada saat jatuhnya Kekaisaran, tidak ada keraguan bahwa kita menemukan korupsi umum yang tidak ada di sana pada masa Republik. Kristus mengalahkan Sa tana dan di mana Kristus memerintah, Setan menyerah. Inilah sebabnya mengapa kita menemukan di daerah-daerah tertentu paganisme suatu pelepasan iblis yang unggul dari apa yang kita temukan di antara orang-orang Kristen. Saya, misalnya, telah mempelajari fenomena ini di daerah-daerah tertentu di Afrika. Hari ini iblis jauh lebih kuat di Eropa Katolik lama (Italia, Prancis, Spanyol, Austria ...) karena di negara-negara ini kemerosotan iman menakutkan dan seluruh massa menyerahkan diri pada takhayul, seperti yang telah kita tunjukkan tentang penyebabnya. kejahatan jahat.

Dalam pertemuan doa kita, pembebasan dari kejahatan sering terjadi, meskipun tidak ada pengusiran setan, tetapi hanya doa untuk pembebasan. Apakah Anda percaya atau Anda pikir kami menipu diri sendiri?
Saya percaya karena saya percaya pada kekuatan doa. Injil menyajikan kepada kita kasus pembebasan yang paling sulit, ketika itu berbicara kepada kita tentang pemuda yang kepadanya para rasul berdoa dengan sia-sia. Kami membicarakannya di bab kedua. Ya, Yesus membutuhkan tiga syarat: iman, doa, puasa. Dan ini selalu tetap menjadi cara yang paling efektif. Tidak diragukan bahwa doa lebih kuat ketika dilakukan oleh suatu kelompok. Ini juga yang dikatakan Injil kepada kita. Saya tidak akan pernah bosan mengulangi bahwa seseorang dapat membebaskan diri dari iblis dengan doa dan tanpa pengusiran setan; tidak pernah dengan pengusiran setan dan tanpa doa.
Saya juga menambahkan bahwa ketika kita berdoa, Tuhan memberi kita apa yang kita butuhkan, bahkan apa pun kata-kata kita. Kami tidak tahu apa yang harus kami tanyakan; Rohlah yang berdoa untuk kita, "dengan rintihan yang tak terkatakan". Jadi Tuhan memberi kita lebih dari apa yang kita minta, lebih dari apa yang berani kita harapkan. Saya kebetulan melihat orang-orang dibebaskan dari iblis sementara Fr. Tardif berdoa untuk kesembuhan; dan saya kebetulan menyaksikan penyembuhan sementara Msgr. Milingo berdoa untuk pembebasan. Marilah kita berdoa: Tuhan kemudian berpikir untuk memberi kita apa yang kita butuhkan.

Adakah tempat istimewa untuk pembebasan dari kejahatan? Terkadang kita mendengarnya.
Adalah mungkin untuk berdoa di mana-mana, tetapi tidak ada keraguan bahwa itu selalu ada - tempat-tempat doa yang istimewa adalah tempat di mana Tuhan telah memanifestasikan dirinya atau mereka yang dikuduskan secara langsung kepadanya. Sudah di antara orang-orang Yahudi kita menemukan serangkaian tempat-tempat ini: di mana Allah memanifestasikan dirinya kepada Abraham, Ishak, Yakub ... Kita memikirkan tempat-tempat suci kita, gereja-gereja kita. Oleh karena itu pembebasan dari iblis sering tidak terjadi pada akhir pengusiran setan, tetapi di tempat perlindungan. Candido secara khusus melekat pada Loreto dan Lourdes, karena banyak pasiennya dibebaskan di tempat-tempat suci itu.
Memang benar bahwa ada juga tempat-tempat di mana mereka yang terkena dampak setan muncul kembali dengan kepercayaan khusus. Misalnya di Sarsina, di mana kerah besi, digunakan untuk silih oleh s. Vicinio, sering menjadi kesempatan untuk pembebasan; suatu ketika seseorang pergi ke tempat kudus Caravaggio atau ke Clauzetto, di mana peninggalan darah berharga Tuhan kita dihormati; di tempat-tempat ini, mereka yang terpengaruh oleh iblis sering mendapatkan kesembuhan. Saya akan mengatakan bahwa penggunaan tempat-tempat tertentu juga berguna untuk membangkitkan keyakinan yang lebih besar pada kita; dan itulah yang terpenting.

Saya mendapat gratis. Doa dan puasa bermanfaat bagi saya lebih dari pengusiran setan, yang darinya saya hanya mendapat manfaat sementara.
Saya juga menganggap kesaksian ini valid; pada dasarnya kita sudah memberikan jawaban di atas. Kami mengulangi konsep yang sangat penting bahwa korban tidak boleh memiliki sikap pasif, seolah-olah tugas membebaskannya ada di pengusir setan; tetapi perlu bahwa Anda secara aktif berkolaborasi.

Saya ingin tahu apa perbedaan antara air yang diberkati dan air Lourdes atau tempat-tempat suci lainnya. Demikian juga, apa perbedaan antara minyak yang diusir dan minyak yang muncul dari gambar suci tertentu atau yang terbakar di lampu yang ditempatkan di tempat-tempat suci tertentu dan yang digunakan dengan pengabdian.
Air, minyak, garam yang diusir atau diberkati adalah sakramental. Tetapi bahkan jika mereka menerima khasiat tertentu melalui perantaraan Gereja, iman yang dengannya mereka digunakan yang memberi mereka kemanjuran dalam kasus-kasus nyata. Objek-objek lain yang dibicarakan oleh pemohon bukanlah sakramental, tetapi memiliki kemanjuran mereka dianugerahkan oleh iman, melalui mana syafaat yang berasal dari asal mereka dipanggil: dari Bunda Maria dari Lourdes, dari Anak Praha, dll.

Saya terus menerus muntah air liur kental dan berbusa. Tidak ada dokter yang bisa menjelaskannya kepada saya.
Jika itu bermanfaat, itu bisa menjadi tanda pembebasan dari pengaruh jahat. Seringkali mereka yang telah menerima kutukan, makan atau minum sesuatu, singkirkan dengan muntah air liur yang kental dan berbusa. Dalam kasus-kasus ini saya merekomendasikan semua yang disarankan ketika dibutuhkan pembebasan: banyak doa, sakramen, pengampunan hati ... apa yang telah kita katakan. Selain itu, minumlah air yang diberkati dan minyak yang dihilangkan.

Saya tidak tahu mengapa, saya sangat iri. Saya khawatir ini akan membahayakan saya. Saya ingin tahu apakah kecemburuan dan kecemburuan dapat menyebabkan kejahatan.
Mereka dapat menyebabkan mereka hanya jika mereka memiliki kesempatan untuk membuat mantra jahat. Kalau tidak, itu adalah perasaan yang saya berikan kepada mereka yang memilikinya dan yang pasti mengganggu harmoni yang baik. Mari kita juga hanya memikirkan kecemburuan pasangan: itu tidak menyebabkan kejahatan, tetapi membuat pernikahan yang bisa berhasil tidak bahagia. Mereka tidak menyebabkan penyakit lain.

Saya telah disarankan untuk sering berdoa untuk meninggalkan Setan. Saya tidak mengerti mengapa.
Pembaruan sumpah pembaptisan selalu sangat berguna, di mana kita menegaskan kembali iman kita kepada Allah, adhesi kita kepadanya, dan kita melepaskan Setan dan semua yang datang kepada kita dari iblis. Nasihat yang telah diberikan kepadanya mengandaikan bahwa dia memiliki kontrak yang harus dia hancurkan. Mereka yang sering melakukan penyihir menjalin ikatan jahat dengan iblis dan penyihir; jadi mereka yang menghadiri sesi roh, sekte setan, dll. Seluruh Alkitab, khususnya Perjanjian Lama, adalah undangan terus menerus untuk memutuskan semua ikatan dengan berhala dan untuk secara tegas berbalik kepada satu Tuhan.

Apa nilai perlindungan dari mengenakan gambar suci di leher Anda? Medali, salib, skapularis banyak digunakan ...
Mereka memiliki khasiat tertentu jika benda-benda ini digunakan dengan iman, dan tidak seolah-olah mereka adalah jimat. Doa yang digunakan untuk memberkati gambar-gambar suci menekankan pada dua konsep: untuk meniru kebajikan yang diwakili oleh gambar dan untuk mendapatkan perlindungan mereka. Jika seseorang percaya dia bisa mengekspos dirinya pada bahaya, misalnya, pergi ke pemujaan setan, yakin dilindungi dari konsekuensi jahat karena dia mengenakan gambar suci di lehernya, dia akan sangat keliru. Gambar-gambar suci harus mendorong kita untuk menjalani kehidupan Kristen secara koheren, seperti yang ditunjukkan oleh gambar itu sendiri.

Pastor paroki saya mengklaim bahwa pengusiran setan terbaik adalah pengakuan.
Pastor parokinya benar. Cara yang paling langsung bahwa Setan bertarung adalah pengakuan, karena itu adalah sakramen yang merenggut jiwa-jiwa dari iblis, memberikan kekuatan melawan dosa, semakin mempersatukan Allah dengan mengirimkan jiwa-jiwa untuk menyesuaikan kehidupan mereka lebih dan lebih lagi dengan kehendak ilahi. Kami merekomendasikan untuk sering mengaku, mungkin setiap minggu, untuk semua orang yang terkena kejahatan jahat.

Apa yang Katekismus Gereja Katolik katakan tentang pengusiran setan?
Ini berurusan secara khusus dalam empat paragraf. Pada no. 517, berbicara tentang Penebusan yang dilakukan oleh Kristus, juga mengingat pengusiran setan. Kemudian. 550 mengatakan kata demi kata: "Kedatangan Kerajaan Allah adalah kekalahan kerajaan Setan. "Jika aku mengusir setan karena Roh Allah, Kerajaan Allah pasti telah datang di antara kamu" (Mat 12,28:12,31). Eksorsisme Yesus membebaskan beberapa orang dari siksaan iblis. Mereka mengantisipasi kemenangan besar Yesus atas "pangeran dunia ini" (Yoh XNUMX:XNUMX) ».
Kemudian. 1237 berkaitan dengan pengusiran setan yang dimasukkan dalam baptisan. «Karena baptisan berarti pembebasan dari dosa dan dari penghasutnya, iblis memiliki satu atau lebih pengusiran setan yang diucapkan pada kandidat. Dia diurapi dengan minyak katekumen, atau selebran meletakkan tangannya di atasnya, dan dia secara eksplisit meninggalkan Setan. Disiapkan dengan saksama, dia dapat menyatakan iman Gereja di mana dia akan dibebaskan melalui baptisan ».
Kemudian. 1673 adalah yang paling detail. Dikatakan bahwa dalam pengusiran setan, Gereja yang meminta di depan umum dan dengan otoritas, dalam nama Yesus Kristus, bahwa seseorang atau objek dilindungi dari pengaruh si Jahat. Dengan cara ini ia menjalankan kuasa dan tugas mengusir, diterima oleh Kristus. "Eksorsisme bertujuan untuk mengusir setan atau bebas dari pengaruh iblis."
Perhatikan klarifikasi penting ini, di mana diakui bahwa tidak hanya ada kepemilikan jahat yang nyata, tetapi juga bentuk-bentuk pengaruh iblis lainnya. Kami merujuk ke teks untuk klarifikasi lain yang dikandungnya.