Pastor Amorth: Saya menjelaskan kekuatan rosario kepada Anda dalam kata-kata Paus

Da Paolo Tessione - Agustus 26, 2019

«Saya percaya bahwa rosario adalah doa yang paling kuat», menulis dalam pengantar bukunya "Rosario Saya" (Edizioni San Paolo) Pastor Gabriele Amorth, mungkin pengusir setan paling terkenal di dunia. Dia telah mengabdikan sebagian besar bukunya untuk pengusiran setan dan sosok iblis. Hari ini berusia sembilan puluh tahun dan pensiun, dia akhirnya memutuskan untuk mengungkapkan kepada para pembaca dan umat beriman yang mengikutinya dan bagi siapa dia telah menjadi titik acuan selama bertahun-tahun, sumber kekuatan batin yang telah mendukungnya di tahun-tahun yang panjang ini di mana, untuk keuskupan Roma telah melakukan "pelayanan" keras berjuang setiap hari melawan manifestasi yang paling halus dari si jahat: doa Rosario bersama dengan refleksi pada dua puluh misteri yang dia ucapkan setiap hari.

Kami melaporkan perikop-perikop yang paling penting dalam salah satu dari dua lampiran di mana penulis membahas hubungan Paus dengan Rosario Suci, yang menerangi kita tentang perspektif dan sentimen yang menggerakkan masing-masing dari mereka dalam menghadapi "misteri" Rosario.

Paus Yohanes XIII, mengambil definisi yang indah dari Paus Pius V dengan demikian mengekspresikan dirinya:

«Rosario, sebagaimana diketahui semua orang, adalah cara yang sangat baik untuk bermeditasi doa, dibentuk sebagai mahkota mistik, di mana doa-doa Pater noster, Ave Maria dan Gloria terjalin dengan pertimbangan misteri tertinggi dari iman kita, yang dengannya drama inkarnasi dan penebusan Tuhan kita disajikan kepada pikiran seperti dalam begitu banyak lukisan ».

Paus Paulus VI, dalam ensiklik Christi Matri merekomendasikan menjadi teman rosario dengan kata-kata ini:

"Konsili Ekumenis Vatikan II, meskipun tidak secara tegas, tetapi dengan indikasi yang jelas, telah mengobarkan semangat semua anak Gereja untuk rosario, merekomendasikan untuk sangat menghargai praktik dan latihan kesalehan terhadapnya (Mary), seperti mereka telah direkomendasikan oleh Magisterium dari waktu ke waktu ».

Paus Yohanes Paulus I dalam menghadapi perselisihan melawan rosario, sebagai seorang katekis sejak lahir, merespons dengan kata-kata ini yang ditandai dengan ketegasan, kesederhanaan dan kelincahan:

«Rosario diperebutkan oleh beberapa orang. Mereka berkata: itu adalah doa yang jatuh ke dalam otomatisme, mereduksi dirinya menjadi pengulangan Ave Maria yang terburu-buru, monoton, dan menjengkelkan. Atau: ini barang dari waktu lain; hari ini ada yang lebih baik: membaca Alkitab, misalnya, yang berdiri di rosario seperti bunga tepung dedak! Izinkan saya untuk mengatakan beberapa kesan pendeta jiwa tentang hal ini. Kesan pertama: krisis rosario datang kemudian. Dalam anteseden hari ini ada krisis doa secara umum. Semua orang diambil oleh kepentingan material; berpikir sangat sedikit tentang jiwa. Kebisingan kemudian menyerbu keberadaan kita. Macbeth dapat mengulangi: Aku membunuh tidur, aku membunuh kesunyian! Untuk kehidupan intim dan "sermocinatio dulcis", atau percakapan manis dengan Tuhan, sulit untuk menemukan beberapa remah waktu. (...) Secara pribadi, ketika saya berbicara sendiri kepada Tuhan dan Bunda Maria, daripada orang dewasa, saya lebih suka merasa saya seorang anak; senapan mesin ringan, kopiah, cincin itu menghilang; Saya mengirim orang dewasa dan uskup berlibur, dengan sikap yang relatif serius, berbaring dan berpikir untuk meninggalkan diri saya sendiri ke kelembutan spontan yang dimiliki seorang anak di depan ayah dan ibu. Menjadi - setidaknya selama beberapa jam - di hadapan Tuhan apa saya sebenarnya dengan kesengsaraan saya dan yang terbaik dari diri saya: merasakan anak dari masa lalu muncul dari dasar diri saya yang ingin tertawa, mengobrol, mencintai Tuhan. dan bahwa kadang-kadang dia merasa perlu menangis, karena belas kasihan digunakan, dia membantu saya untuk berdoa. Doa rosario, doa yang sederhana dan mudah, pada gilirannya, membantu saya menjadi seorang anak, dan saya tidak malu karenanya ».

Yohanes Paulus II, mengkonfirmasikan pengabdian Maria yang khusus yang membawanya untuk mengintegrasikan misteri Cahaya dalam rosario, dalam ensiklik Rosarium Virginis Mariae mendesak kita untuk melanjutkan praktik sehari-hari dengan iman:

«Sejarah rosario menunjukkan bagaimana doa ini digunakan terutama oleh orang Dominikan, dalam momen yang sulit bagi Gereja karena penyebaran ajaran sesat. Hari ini kita menghadapi tantangan baru. Mengapa tidak mengambil kembali Mahkota dengan iman mereka yang mendahului kita? Rosario mempertahankan semua kekuatannya dan tetap menjadi sumber daya yang tidak dapat diabaikan dalam perlengkapan pastoral setiap penginjil yang baik ".

Yohanes Paulus II menganjurkan kita untuk mempertimbangkan rosario sebagai perenungan wajah Kristus di tengah-tengah dan sekolah Bunda Suci-Nya, dan untuk melafalkannya dengan roh dan pengabdian ini.

Paus Benediktus XVI mengundang kita untuk menemukan kembali kekuatan dan aktualitas rosario di samping fungsinya membuat kita menelusuri kembali misteri inkarnasi dan kebangkitan Anak Allah:

«Rosario suci bukanlah praktik masa lalu sebagai doa dari waktu lain untuk dipikirkan dengan nostalgia. Sebaliknya, rosario sedang mengalami musim semi yang baru. Tidak diragukan lagi ini adalah salah satu tanda cinta paling fasih yang dimiliki generasi muda bagi Yesus dan Bunda Maria. Dalam dunia yang terpencar seperti sekarang ini, doa ini membantu menempatkan Kristus sebagai pusatnya, seperti halnya Perawan, yang merenungkan secara internal semua yang dikatakan tentang Putranya, dan kemudian apa yang Ia lakukan dan katakan. Ketika rosario dibacakan, momen penting dan signifikan dari sejarah keselamatan dihidupkan kembali; berbagai tahapan misi Kristus ditelusuri kembali. Bersama Maria, hati berorientasi pada misteri Yesus, Kristus ditempatkan di pusat kehidupan kita, pada zaman kita, di kota-kota kita, melalui perenungan dan meditasi dari misteri-misteri kudus-Nya berupa sukacita, cahaya, rasa sakit, dan kemuliaan. (...). Ketika rosario didoakan dengan cara yang otentik, bukan mekanis dan dangkal tetapi mendalam, itu membawa kedamaian dan rekonsiliasi. Di dalamnya terkandung kekuatan penyembuhan dari Nama Yesus yang paling suci, yang dipohon dengan iman dan cinta di pusat setiap Salam Maria. Rosario, ketika itu bukan pengulangan mekanis dari formula tradisional, adalah meditasi alkitabiah yang membuat kita menelusuri kembali peristiwa-peristiwa kehidupan Tuhan di tengah-tengah Perawan Suci, menjaga mereka, seperti Anda, di dalam hati kita ».

Untuk Paus Francis «Rosario adalah doa yang selalu menyertai hidupku; itu juga doa orang-orang sederhana dan suci ... itu adalah doa hatiku ».

Kata-kata ini, yang ditulis tangan pada 13 Mei 2014, pesta Our Lady of Fatima, mewakili undangan untuk membaca yang diletakkan di awal buku "Rosario. Doa hati ".

Pastor Amorth menyimpulkan perkenalannya, menggarisbawahi sentralitas absolut Bunda kita dalam perang melawan Kejahatan yang dia pimpin secara pribadi sebagai pengusir setan, dan yang dalam perspektif universal mewakili tantangan terbesar yang dimiliki dunia modern sebelum dia.

«(...) Saya persembahkan buku ini untuk Hati Maria yang Tak Bernoda, yang menjadi dasar masa depan dunia kita. Jadi saya mengerti dari Fatima dan Medjugorje. Bunda Maria sudah di tahun 1917 di Fatima mengumumkan penutupnya: «Pada akhirnya Hatiku yang Tak Bernoda akan menang».

Sumber: Aleteia (http://it.aleteia.org/2016/03/12/padre-amorth-vi-spiego-la-potenza-del-rosario-con-le-parole-dei-papi/)