Langkah-langkah untuk perceraian Islam

Perceraian diizinkan dalam Islam sebagai upaya terakhir jika pernikahan tidak dapat dilanjutkan. Beberapa langkah perlu diambil untuk memastikan bahwa semua opsi telah habis dan kedua pihak diperlakukan dengan hormat dan adil.

Dalam Islam, diyakini bahwa kehidupan pernikahan harus penuh dengan belas kasihan, kasih sayang, dan ketenangan. Pernikahan adalah berkah yang luar biasa. Setiap pasangan dalam pernikahan memiliki hak dan tanggung jawab tertentu, yang harus dihormati dengan penuh kasih demi kepentingan keluarga.

Sayangnya, ini tidak selalu terjadi.

Evaluasilah dan cobalah untuk berdamai
Ketika pernikahan dalam bahaya, pasangan disarankan untuk mengejar semua solusi yang mungkin untuk membangun kembali hubungan. Perceraian diizinkan sebagai upaya terakhir, tetapi tidak dianjurkan. Nabi Muhammad pernah berkata, "Dari semua hal yang sah, perceraian adalah yang paling dibenci oleh Allah."

Untuk alasan ini, langkah pertama yang harus diambil pasangan adalah benar-benar mencoba dalam hati mereka, mengevaluasi hubungan dan mencoba untuk berdamai. Semua pernikahan mengalami pasang surut dan keputusan ini tidak harus dibuat dengan mudah. Tanyakan pada diri sendiri, "Apakah saya benar-benar mencoba yang lain?" Evaluasi kebutuhan dan kelemahan Anda; pikirkan konsekuensinya. Cobalah untuk mengingat hal-hal baik dari pasangan Anda dan temukan kesabaran pengampunan di hati Anda untuk gangguan kecil. Berkomunikasi dengan pasangan Anda tentang perasaan, ketakutan, dan kebutuhan Anda. Selama langkah ini, bantuan penasihat Islam netral mungkin bermanfaat bagi sebagian orang.

Jika, setelah mengevaluasi pernikahan Anda dengan cermat, Anda mendapati bahwa tidak ada pilihan lain selain perceraian, tidak ada rasa malu untuk melanjutkan ke langkah berikutnya. Allah memberi perceraian sebagai pilihan karena kadang-kadang itu benar-benar kepentingan terbaik semua pihak. Tidak seorang pun perlu tetap berada dalam situasi yang menyebabkan penderitaan, kesakitan, dan penderitaan pribadi. Dalam kasus seperti itu, lebih baik bagi Anda masing-masing untuk mengikuti jalan Anda sendiri, secara damai dan damai.

Namun, ketahuilah bahwa Islam menguraikan beberapa langkah yang harus dilakukan sebelum, selama dan setelah perceraian. Kebutuhan kedua belah pihak diperhitungkan. Semua anak dalam pernikahan diberi prioritas utama. Pedoman disediakan untuk perilaku pribadi dan proses hukum. Mengikuti pedoman ini bisa sulit, terutama jika salah satu atau kedua pasangan merasa tersinggung atau marah. Cobalah untuk menjadi dewasa dan adil. Ingat kata-kata Allah dalam Al-Qur'an: "Bagian-bagian harus bersatu dalam istilah yang adil atau terpisah dengan kebaikan." (Sura al-Baqarah, 2: 229)

arbitrasi
Al-Quran mengatakan: "Dan jika Anda takut akan terjadi pelanggaran di antara keduanya, tunjuklah seorang penengah dari kerabatnya dan seorang penengah dari kerabatnya. Jika keduanya menginginkan rekonsiliasi, Allah akan membawa keharmonisan di antara mereka. Sungguh, Allah memiliki pengetahuan penuh dan sadar akan segalanya. " (Sura An-Nisa 4:35)

Perkawinan dan kemungkinan perceraian melibatkan lebih banyak orang daripada hanya dua pasangan. Ini mempengaruhi anak-anak, orang tua dan seluruh keluarga. Karena itu, sebelum membuat keputusan tentang perceraian, adalah hak untuk melibatkan para penatua keluarga dalam upaya untuk berdamai. Anggota keluarga mengenal setiap bagian secara pribadi, termasuk kekuatan dan kelemahan mereka, dan mudah-mudahan memiliki minat terbaik mereka. Jika mereka menghadapi tugas dengan tulus, mereka dapat berhasil dalam membantu pasangan memecahkan masalah mereka.

Beberapa pasangan enggan melibatkan anggota keluarga dalam kesulitan mereka. Namun, harus diingat bahwa perceraian juga akan mempengaruhi mereka - dalam hubungan mereka dengan cucu, cucu, cucu, dll. Dan dalam tanggung jawab yang harus mereka hadapi dalam membantu setiap pasangan mengembangkan kehidupan yang mandiri. Jadi keluarga akan terlibat dalam satu atau lain cara. Sebagian besar, anggota keluarga lebih suka kesempatan untuk membantu sementara masih memungkinkan.

Beberapa pasangan mencari alternatif, melibatkan konselor pernikahan independen sebagai wasit. Sementara seorang penasihat dapat memainkan peran penting dalam rekonsiliasi, orang ini secara alami terpisah dan tidak memiliki keterlibatan pribadi. Anggota keluarga memiliki minat pribadi pada hasilnya dan mungkin lebih berkomitmen untuk menemukan solusi.

Jika upaya ini gagal setelah semua upaya yang dilakukan, maka diakui bahwa perceraian mungkin satu-satunya pilihan. Pasangan tersebut melanjutkan untuk menyatakan perceraian. Prosedur pengarsipan sebenarnya untuk perceraian tergantung pada apakah langkah tersebut diprakarsai oleh suami atau istri.

Permintaan perceraian
Ketika perceraian dimulai oleh suami, itu disebut talaq. Pernyataan suami dapat berupa verbal atau tertulis dan harus dibuat hanya sekali. Karena sang suami berusaha memutus kontrak pernikahan, sang istri memiliki hak penuh untuk menjaga mahar (mahr) dibayarkan kepadanya.

Jika istri mulai bercerai, ada dua pilihan. Dalam kasus pertama, istri dapat memilih untuk mengembalikan mas kawinnya untuk mengakhiri pernikahan. Memberi hak untuk menjaga mas kawin karena dialah yang mencoba memutus kontrak pernikahan. Ini dikenal sebagai khul'a. Mengenai hal ini, Al-Qur'an mengatakan: “Tidak sah bagi kamu (laki-laki) untuk mengambil kembali hadiahmu, kecuali ketika kedua belah pihak takut bahwa mereka tidak akan dapat menjaga batas yang diperintahkan oleh Allah. Tidak ada salah satu dari mereka jika memberikan sesuatu untuk kebebasannya. Ini adalah batas yang diperintahkan oleh Allah, jadi jangan melampaui mereka "(Al-Quran 2: 229).

Dalam kasus kedua, istri dapat memilih untuk mengajukan petisi kepada hakim perceraian, dengan alasan yang adil. Ia diminta membuktikan bahwa suaminya belum memenuhi tanggung jawabnya. Dalam situasi ini, tidak adil mengharapkannya mengembalikan mahar juga. Hakim membuat keputusan berdasarkan fakta dari kasus dan hukum negara.

Tergantung di mana Anda tinggal, proses perceraian hukum yang terpisah mungkin diperlukan. Ini biasanya melibatkan pengajuan petisi ke pengadilan setempat, mengamati masa tunggu, menghadiri sidang, dan mendapatkan surat cerai hukum. Prosedur hukum ini mungkin cukup untuk perceraian Islam jika juga memenuhi persyaratan Islam.

Dalam setiap prosedur perceraian Islam, ada masa tunggu tiga bulan sebelum perceraian diselesaikan.

Masa tunggu (Iddat)
Setelah deklarasi perceraian, Islam membutuhkan masa tunggu tiga bulan (disebut iddah) sebelum perceraian diselesaikan.

Selama waktu ini, pasangan terus hidup di bawah satu atap tetapi tidur terpisah. Ini memberi pasangan waktu untuk tenang, mengevaluasi hubungan dan mungkin berdamai. Terkadang keputusan dibuat dengan tergesa-gesa dan marah, dan kemudian satu atau kedua belah pihak mungkin memiliki penyesalan. Selama masa tunggu, suami dan istri bebas untuk melanjutkan hubungan mereka kapan saja, mengakhiri proses perceraian tanpa perlu kontrak pernikahan baru.

Alasan lain untuk masa tunggu adalah cara untuk menentukan apakah istri mengharapkan anak. Jika istri hamil, masa tunggu berlanjut sampai setelah ia melahirkan bayi. Selama seluruh masa tunggu, istri memiliki hak untuk tetap tinggal di rumah keluarga dan suami bertanggung jawab atas dukungannya.

Jika masa tunggu selesai tanpa rekonsiliasi, perceraian selesai dan sepenuhnya efektif. Tanggung jawab keuangan suami untuk istri berakhir dan sering kembali ke rumah keluarganya. Namun, sang suami tetap bertanggung jawab atas kebutuhan keuangan semua anak melalui pembayaran tunjangan anak yang teratur.

Penahanan anak-anak
Dalam hal perceraian, anak-anak sering membawa konsekuensi paling menyakitkan. Hukum Islam memperhitungkan kebutuhan mereka dan memastikan mereka diperhatikan.

Dukungan keuangan untuk semua anak, baik selama pernikahan dan setelah perceraian, adalah milik sang ayah. Ini adalah hak anak-anak atas ayah mereka, dan pengadilan memiliki kekuatan untuk mengenakan pembayaran tunjangan anak jika perlu. Jumlah itu terbuka untuk negosiasi dan harus proporsional dengan sarana keuangan suami.

Al-Quran menyarankan suami dan istri untuk berkonsultasi secara setara tentang masa depan anak-anak mereka setelah perceraian (2: 233). Ayat ini secara khusus menyatakan bahwa bayi yang masih menyusui dapat terus menyusui sampai kedua orang tua menyetujui periode penyapihan melalui "persetujuan dan nasihat bersama". Semangat ini harus mendefinisikan hubungan kekerabatan apa pun.

Hukum Islam menyatakan bahwa hak asuh fisik anak-anak harus berlaku untuk seorang Muslim yang dalam kesehatan fisik dan mental yang baik dan paling baik ditempatkan untuk memenuhi kebutuhan anak-anak. Beberapa ahli hukum telah menyatakan berbagai pendapat tentang bagaimana ini bisa dilakukan. Beberapa orang telah menentukan bahwa hak asuh diberikan kepada ibu jika anak berusia tertentu dan kepada ayah jika anak lebih tua. Yang lain akan memungkinkan anak yang lebih besar untuk mengekspresikan preferensi. Secara umum, diakui bahwa anak-anak dan perempuan paling baik dirawat oleh ibu.

Karena perbedaan pendapat ada di antara para ulama Islam tentang hak asuh anak, variasi dalam undang-undang setempat dapat ditemukan. Namun, dalam semua kasus, perhatian utama adalah bahwa anak-anak dirawat oleh orang tua yang cocok yang dapat memenuhi kebutuhan emosional dan fisik mereka.

Perceraian selesai
Pada akhir masa tunggu, perceraian diselesaikan. Lebih baik pasangan meresmikan perceraian di hadapan kedua saksi, yang memverifikasi bahwa para pihak telah memenuhi semua kewajiban mereka. Pada saat ini, istri bebas untuk menikah kembali jika dia mau.

Islam mengecilkan hati umat Islam untuk bolak-balik tentang keputusan mereka, terlibat dalam pemerasan emosional atau meninggalkan pasangan lain dalam limbo. Al-Quran mengatakan: "Ketika Anda menceraikan wanita dan memenuhi persyaratan iddat mereka, bawa mereka kembali dengan persyaratan yang adil atau lepaskan mereka dengan persyaratan yang adil; tapi jangan bawa mereka kembali untuk menyakiti mereka, (atau) untuk mengambil keuntungan tidak adil dari mereka. Jika seseorang melakukannya, jiwa mereka salah ... "(Quran 2: 231) Oleh karena itu, Al-Quran mendorong pasangan yang bercerai untuk saling memperlakukan secara bersahabat dan untuk memutuskan hubungan dengan cara rapi dan seimbang.

Jika pasangan memutuskan untuk berdamai, setelah perceraian selesai, mereka harus mulai lagi dengan kontrak baru dan mahar baru. Untuk menghindari kerusakan hubungan yo-yo, ada batasan berapa kali pasangan yang sama dapat menikah dan bercerai. Jika pasangan memutuskan untuk menikah kembali setelah perceraian, ini hanya dapat dilakukan dua kali. Al-Qur'an mengatakan: "Perceraian harus diberikan dua kali, dan karenanya (seorang wanita) harus dilakukan dengan cara yang baik atau dilepaskan dengan rahmat." (Al-Quran 2: 229)

Setelah bercerai dan menikah lagi dua kali, jika pasangan memutuskan untuk bercerai lagi, jelas bahwa ada masalah besar dalam hubungan! Karena itu dalam Islam, setelah perceraian ketiga, pasangan mungkin tidak menikah lagi. Pertama, wanita itu harus mencari pemenuhan dalam pernikahan dengan pria lain. Hanya setelah perceraian atau janda dari pasangan perkawinan kedua ini, memungkinkan baginya untuk berdamai dengan suami pertamanya jika mereka memilihnya.

Ini mungkin tampak seperti aturan yang aneh, tetapi memiliki dua tujuan utama. Pertama, suami pertama cenderung memulai perceraian ketiga dengan cara yang sembrono, mengetahui bahwa keputusan itu tidak dapat dibatalkan. Seseorang akan bertindak dengan pertimbangan yang lebih hati-hati. Kedua, mungkin kedua individu itu bukan sekadar korespondensi yang baik. Sang istri dapat menemukan kebahagiaan dalam pernikahan yang berbeda. Atau setelah menyadari pernikahan dengan orang lain, ia mungkin menyadari bahwa bagaimanapun ia ingin berdamai dengan suami pertamanya.