Karena begitu banyak orang tidak mau percaya pada kebangkitan

Jika Yesus Kristus mati dan hidup kembali, maka pandangan dunia sekuler modern kita salah.

“Sekarang, jika Kristus diberitakan, yang bangkit dari kematian, bagaimana beberapa dari Anda mengatakan bahwa tidak ada kebangkitan orang mati? Tetapi jika tidak ada kebangkitan orang mati, maka Kristus tidak dibangkitkan. Dan jika Kristus tidak bangkit, maka pemberitaan kami sia-sia: dan imanmu juga sia-sia. " (1 Korintus 15: 12-14)

Kata-kata St. Paul ini dalam surat pertamanya kepada Gereja Korintus langsung menuju pokok permasalahan. Jika Kristus tidak secara fisik bangkit dari kematian, maka agama kita sia-sia. Dia tidak memiliki "kesombongan" dalam pikiran dalam arti terlalu bangga dengan penampilannya, tetapi kesombongan dalam arti Pengkhotbah Pengkhotbah: "Kesombongan kesombongan; semuanya kesombongan. "

St Paulus mengatakan kepada kita bahwa jika kebangkitan tidak benar secara harfiah, maka kita benar-benar membuang-buang waktu dengan Kekristenan. Ia tidak tertarik pada fungsi sosial agama sebagai "komunitas orang percaya", bahkan jika "menyatukan orang" atau "memberi orang tujuan" atau teologi kesejahteraan subjektif lainnya. Dia berbicara tentang kebenaran objektif dan menyuruh kita untuk tidak membuang waktu.

Tetapi dunia modern memiliki kesulitan dengan kebangkitan, dan secara umum dengan mukjizat dan semua yang bersifat supranatural. Setidaknya sejak abad kesembilan belas (atau mungkin sejak kita meninggalkan Eden), khususnya pikiran barat telah memulai kampanye demitologisasi Iman yang diberitakan oleh para Rasul. Kita membaca Alkitab kita sebagai psikolog yang baik, mencoba untuk mengambil beberapa kebijaksanaan etis atau kehidupan dari cerita, tetapi tanpa menganggap serius mukjizat yang begitu jelas dinyatakan.

Kita modern dan canggih lebih tahu daripada leluhur kita. Kita tercerahkan, ilmiah, rasional - tidak seperti orang-orang pada zaman dahulu yang percaya apa pun yang diberitakan pengkhotbah kepada mereka. Tentu saja, ini adalah karikatur sejarah yang konyol, sejarah kita dan leluhur kita. Kita orang modern tidak berbeda dengan remaja pemarah yang berpikir mereka tahu lebih baik daripada orang tua dan kakek nenek kita dan berpikir bahwa apa pun yang mereka yakini dan hargai karena alasan ini harus ditolak.

Tetapi dengan memberikan iblis haknya, dengan demikian, kita dapat dengan jujur ​​bertanya pada diri sendiri: mengapa kita tidak ingin percaya pada kebangkitan? Apa yang ada dalam doktrin khusus ini yang kita anggap sangat mengganggu? Mengapa begitu banyak "teolog" modern membuat karier untuk diri mereka sendiri dengan menafsirkan Kebangkitan sebagai sesuatu yang berbeda dari yang diajarkan dalam Perjanjian Baru - yaitu, orang mati yang hidup kembali? (Frasa Yunani saat ini dalam Perjanjian Baru - anastasis ton nekron - secara harfiah berarti "mayat yang berdiri".)

Untuk memulainya, dengan sangat polos, jelas bahwa doktrin kebangkitan itu aneh. Kami belum pernah melihat orang mati bangkit dari kuburnya sebelumnya, jadi tidak mengherankan bahwa kita harus menolak untuk menolak kabar baik ini. Generasi Yesus yang sama - dan setiap generasi sejak saat itu - berada dalam posisi yang sama tidak percaya pada proklamasi mayat yang berdiri secara mengejutkan.

Aristoteles lama ("penguasa mereka yang tahu") mengajarkan kita bahwa kita belajar pertama kali melalui pengalaman indra langsung, dan kemudian dari pengalaman indra berulang, pikiran kita mengekstraksi konsep, yang kemudian kita pahami secara intelektual. Kita tahu apa itu kehidupan, karena kita telah melihat banyak makhluk hidup. Dan kita tahu apa itu kematian, karena kita telah melihat banyak hal mati. Dan kita tahu bahwa makhluk hidup mati, tetapi benda mati tidak hidup kembali, karena kita hanya pernah melihat hal-hal terjadi dalam urutan ini.

Kami juga menyukai hidup dan tidak menyukai kematian. Organisme yang sehat memiliki naluri sehat untuk mempertahankan diri dan tidak menyukai apa pun yang mengancam kehidupan mereka yang berkelanjutan. Manusia, dengan rasionalitas dan kemampuan kita untuk mengantisipasi masa depan, mengetahui dan takut akan kematian kita sendiri, dan kita tahu dan takut akan kematian orang-orang yang kita cintai. Sederhananya, kematian itu mengerikan. Ini dapat merusak seluruh hari Anda (atau dekade) ketika seseorang yang Anda cintai meninggal. Kami membenci kematian, dan memang begitu.

Kami menciptakan semua jenis cerita untuk menghibur kami. Banyak dari sejarah intelektual kita dapat dibaca, dalam sudut pandang tertentu, sebagai kisah rasionalisasi kematian. Dari Buddhisme kuno dan ketabahan hingga materialisme modern, kami telah mencoba menjelaskan kehidupan kepada diri kita sendiri sedemikian rupa sehingga membuat kematian menjadi kurang mematikan, atau setidaknya tampak kurang. Rasa sakitnya terlalu tak tertahankan. Kita harus menjelaskannya. Tapi mungkin kita lebih bijaksana daripada filosofi kita sendiri. Mungkin rasa sakit kita memberi tahu kita sesuatu tentang sifat sejati dari makhluk. Tapi mungkin juga tidak. Mungkin kita hanyalah organisme berevolusi yang secara alami ingin bertahan dan karenanya membenci kematian. Ini semacam kenyamanan yang aneh, tetapi heroin juga, dan banyak dari kita berpikir itu ide yang bagus juga.

Sekarang, inilah masalahnya. Jika Yesus Kristus mati dan hidup kembali, maka pandangan dunia modern dan sekuler kita salah. Pasti, karena tidak dapat menerima kenyataan tentang Kebangkitan. Ketidakmampuan teori untuk mengakomodasi data baru merupakan gejala kesalahan. Jadi jika St Paul benar, maka kita salah. Ini bisa lebih mengerikan daripada kematian.

Tapi itu semakin buruk. Karena jika Kristus telah kembali dari kematian, ini tampaknya bukan hanya mengindikasikan bahwa kita salah, tetapi bahwa ia benar. Kebangkitan, karena keanehannya, berarti bahwa kita harus melihat lagi pada Yesus, mendengarkan kata-katanya lagi dan mendengar celaannya terhadap kita lagi: menjadi sempurna. Cintailah sesamamu. Maafkan tanpa syarat. Jadilah orang suci.

Kami tahu apa yang dia katakan. Kami tahu perintah kami. Kami tidak hanya ingin taat. Kami ingin melakukan apa yang ingin kami lakukan, kapan dan bagaimana kami ingin melakukannya. Kita sepenuhnya modern dalam penyembahan berhala atas pilihan kita. Jika Yesus benar-benar bangkit dari kematian, maka pada dasarnya kita tahu bahwa kita memiliki banyak jiwa yang mencoba untuk melakukan dan banyak pertobatan. Dan ini bisa lebih mengerikan daripada salah. Jadi, kami tidak ingin percaya pada kebangkitan.