Mengapa di Gereja ada patung Maria di sebelah kiri dan patung Yusuf di sebelah kanan?

Saat kita memasuki a Gereja Katolik sangat umum untuk melihat patung Perawan Maria di sisi kiri altar dan patung St Joseph di sebelah kanan. Penentuan posisi ini bukanlah kebetulan.

Pertama, tidak ada aturan atau regulasi khusus terkait penataan arca. L 'Instruksi Umum Missale Romanum ia hanya mengamati bahwa “harus berhati-hati agar jumlah mereka tidak bertambah tanpa pandang bulu dan bahwa mereka diatur dalam urutan yang benar agar tidak mengalihkan perhatian umat dari perayaan itu sendiri. Biasanya seharusnya hanya ada satu gambar dari Orang Suci yang diberikan ”.

Dahulu, ada kebiasaan menempatkan patung santo pelindung paroki di tengah gereja, di atas tabernakel, tetapi tradisi ini belakangan berkurang dan digantikan dengan Salib di tengahnya.

Mengenai posisi Maria, di 1 Raja kita membaca: “Lalu Bat Sheba pergi menemui Raja Salomo untuk berbicara dengannya atas nama Adoniya. Raja bangkit untuk menemuinya, membungkuk padanya, lalu duduk di singgasana lagi, dan menempatkan singgasana lain untuk ibunya, yang duduk di sebelah kanannya ”. (1 Raja 2:19).

Paus Pius X mengkonfirmasi tradisi ini di Ad Diem Illum Laetissimum menyatakan bahwa "Maria duduk di sebelah kanan Putranya".

Penjelasan lain adalah karena fakta bahwa sisi kiri gereja dikenal sebagai "sisi evangelikal" dan Maria secara alkitabiah dipandang sebagai "sisi".Malam Baru“, Dengan peran fundamentalnya dalam sejarah keselamatan.

Di gereja timur, ikon Bunda Allah juga ditempatkan di sisi kiri ikonostasis yang memisahkan tempat kudus dari bagian tengah gereja. Ini karena "Bunda Allah menggendong anak Kristus dalam pelukannya dan melambangkan awal dari keselamatan kita".

Karenanya, kehadiran St Yosef di sisi kanan terlihat dalam terang peran istimewa Maria. Dan tidak jarang seorang santo yang tinggi ditempatkan di sana, menggantikan St Yosef.

Namun, jika berupa gambar Hati suci itu ditempatkan di "sisi Maria", ini ditempatkan di "sisi Yusuf", sehingga mengambil posisi yang kurang menonjol daripada Putranya.

Dulu, di Gereja juga ada tradisi pemisahan jenis kelamin, menempatkan perempuan dan anak-anak di satu sisi dan laki-laki di sisi lain. Ini mungkin alasan mengapa beberapa gereja memiliki semua orang suci wanita di satu sisi dan semua orang suci pria di sisi lain.

Jadi, meskipun tidak ada aturan yang tegas dan tegas, penempatan kiri-kanan tradisional telah dikembangkan dari waktu ke waktu berdasarkan teks-teks alkitabiah dan berbagai tradisi budaya.

Sumber: Catholicsay.com.