Mengapa kota Yerusalem penting dalam Islam?

Yerusalem mungkin satu-satunya kota di dunia yang dianggap penting secara historis dan spiritual bagi orang Yahudi, Kristen, dan Muslim. Kota Yerusalem dikenal dalam bahasa Arab sebagai Al-Quds atau Baitul-Maqdis ("Tempat yang mulia dan sakral") dan pentingnya kota bagi umat Islam merupakan kejutan bagi sebagian orang Kristen dan Yahudi.

Pusat tauhid
Harus diingat bahwa Yudaisme, Kristen dan Islam semuanya berasal dari sumber yang sama. Semua adalah agama monoteisme: kepercayaan bahwa hanya ada satu Tuhan dan satu Tuhan. Ketiga agama tersebut berbagi penghormatan bagi banyak nabi yang sama yang bertanggung jawab atas pengajaran pertama Kesatuan Tuhan di daerah sekitar Yerusalem, termasuk Abraham , Musa, Daud, Salomo dan Yesus: semuanya. Rasa hormat yang dimiliki oleh agama-agama ini untuk Yerusalem adalah bukti dari latar belakang yang sama ini.

Kiblat pertama bagi umat Islam
Bagi umat Islam, Yerusalem adalah kiblat pertama - tempat mereka berpaling untuk berdoa. Sudah bertahun-tahun dalam misi Islam (16 bulan setelah hijrah) bahwa Muhammad (saw) ditugaskan untuk mengubah kiblat dari Yerusalem ke Mekah (Quran 2: 142-144). Dilaporkan bahwa nabi Muhammad berkata: “Hanya ada tiga masjid yang harus Anda kunjungi: masjid suci (Mekah, Arab Saudi), masjid saya ini (Madinah, Arab Saudi) dan masjid Al-Aqsa ( Yerusalem). "

Karenanya, Yerusalem adalah salah satu dari tiga tempat paling suci di dunia bagi umat Islam.

Situs perjalanan malam dan kenaikan
Ini adalah Yerusalem yang dikunjungi Muhammad (saw) selama perjalanan dan kenaikan malamnya (disebut Isra 'e Mi'raj). Dalam suatu malam, legenda memberi tahu kita bahwa malaikat Jibril secara ajaib membawa Nabi dari Masjid Suci Mekah ke masjid terjauh (Al-Aqsa) di Yerusalem. Dia kemudian dibawa ke surga untuk menunjukkan kepadanya tanda-tanda Tuhan.Setelah Nabi bertemu dengan para nabi sebelumnya dan membimbing mereka dalam doa, dia kemudian dibawa kembali ke Mekah. Seluruh pengalaman (yang diambil oleh banyak komentator Muslim secara harfiah dan sebagian besar Muslim meyakini itu sebagai mukjizat) berlangsung beberapa jam. Peristiwa Isra 'e Mi'raj disebutkan dalam Al Qur'an, dalam ayat pertama pasal 17, berjudul "Bani Israel".

Kemuliaan bagi Allah, yang membawa hambanya dalam perjalanan semalam, dari Masjid Suci ke masjid terjauh, yang pagarnya kami berkati - sehingga kami bisa menunjukkan kepadanya beberapa tanda kami. Karena Dialah yang mendengarkan dan mengetahui segala sesuatu. (Quran 17: 1)
Perjalanan nokturnal ini semakin memperkuat hubungan antara Mekah dan Yerusalem sebagai kota suci dan merupakan contoh pengabdian yang mendalam dan hubungan spiritual setiap Muslim dengan Yerusalem. Sebagian besar Muslim memiliki harapan yang mendalam bahwa Yerusalem dan seluruh Tanah Suci akan dikembalikan ke tanah damai di mana semua pemeluk agama dapat hidup dalam harmoni.