Karena saya ingin menjadi biarawati yang tertutup

Saya seorang pemula sebaliknya: bulan ini saya memasuki biara Trappist. Ini bukan sesuatu yang terlalu sering didengar umat Katolik, meskipun panggilan untuk komunitas biara tidak berkurang secara drastis seperti komunitas aktif. Saya kira saya menulis sekarang, sebelum saya sampai di biara, karena begitu seorang kandidat sampai pada titik meminta izin untuk masuk, dia berharap tidak pernah pergi. Dan karena itu saya ingin menyapa dunia.

Jangan salah paham terhadap saya. Saya tidak melarikan diri dari dunia karena saya membenci dunia dan semua yang ada di dalamnya. Sebaliknya, dunia sangat baik bagi saya. Saya tumbuh dengan baik, saya memiliki masa kecil yang bahagia dan riang, dan di era lain saya bisa menjadi seorang pemula sejati.

Selama sekolah menengah saya mendaftar untuk masuk ke Harvard, Yale, Princeton dan empat universitas terkemuka lainnya di negara ini dan saya berharap untuk masuk ke semuanya. Saya melakukannya. Saya pergi ke Yale. Saya telah dihitung sebagai yang terbaik dan paling cerdas. Sesuatu masih hilang.

Sesuatu itu adalah iman. Saya telah menjadi seorang Kristen pada musim panas sebelum tahun terakhir sekolah menengah saya, tetapi baru pada tahun terakhir kuliah saya akhirnya saya pulang ke Gereja Katolik. Saya dikukuhkan sebagai Katolik Roma untuk ulang tahun ke 21 saya, yang jatuh pada hari Minggu Paskah keempat, 1978.

Saya melihat keinginan saya untuk menjadi seorang kontemplatif, yang terus-menerus semakin dalam dalam dua tahun terakhir, sebagai kelanjutan dari panggilan yang sama: untuk menjadi pengikut Yesus, untuk menjadi hanya Tuhan, untuk memungkinkan dia melakukan dengan saya sesuai keinginannya Tuhan yang sama yang memanggil.

Sekarang, mengapa saya hanya melakukannya: apakah saya membangun kredensial saya untuk sukses di dunia yang saya tinggalkan? Saya mengira karena alasan yang sama bahwa Santo Paulus membanggakan dalam suratnya kepada orang-orang Filipi:

Saya tidak mengevaluasi kembali hal-hal yang saya anggap sebagai kerugian dalam terang Kristus. Saya menganggap segala sesuatu sebagai kehilangan mengingat pengetahuan unggul dari Tuhanku Yesus Kristus. Demi dia aku telah kehilangan segalanya; Saya memperhitungkan semua sampah sehingga Kristus bisa menjadi kekayaan saya dan saya bisa berada di dalam dia. " (3: 7-9)

Mereka yang berpikir bahwa siapa pun dengan kecerdasan yang masuk akal mungkin tidak ingin masuk biara harus berpikir lagi. Bukannya aku ingin lari dari dunia seperti halnya aku ingin lari ke sesuatu yang lain. Saya menjadi percaya, bersama Paul, bahwa hanya Yesus Kristus yang penting. Tidak ada hal lain yang penting.

Jadi, sekali lagi, saya mendaftar untuk masuk ke jenis institusi yang berbeda. Saya melakukannya dengan keyakinan bahwa tidak ada lagi yang bisa saya lakukan. Saya melihat kenyataan dalam hal kematian dan kebangkitan, dosa dan pengampunan - dan bagi saya kehidupan monastik menghidupi Injil dengan lebih baik.

Saya ada untuk mengenal, mencintai, dan melayani Tuhan. Kemiskinan, kesucian, dan kepatuhan adalah pilihan positif, bukan sumpah sederhana yang berasal dari menjadi seorang biarawati. Adalah baik untuk hidup sederhana, untuk bersekutu dengan orang miskin seperti yang dilakukan Yesus. Adalah baik untuk mengasihi Tuhan sedemikian rupa sehingga bahkan ketidakhadirannya lebih disukai daripada kehadiran orang lain. Adalah baik untuk belajar melepaskan keinginan Anda juga, mungkin untuk apa yang mereka pegang erat, seperti yang Yesus lakukan di taman.

Semua ini membuat kehidupan biara tampak sangat saleh dan romantis. Tidak ada yang romantis tentang bangun jam 3:15 pagi untuk berjaga-jaga. Saya melakukannya selama satu minggu dalam retret dan bertanya-tanya bagaimana saya bisa melakukannya selama 50 tahun ke depan.

Tidak ada yang romantis tentang meninggalkan daging: Saya suka pepperoni pizza dan bacon. Tidak ada yang romantis tentang tidak bisa menulis kepada teman-teman saya dan tahu bahwa keluarga saya berwenang, tetapi lima hari setahun bersama saya.

Tetapi itu semua adalah bagian dari kehidupan yang sunyi dan sunyi, doa dan silih, dan saya menginginkannya. Dan apakah gaya hidup itu benar-benar berbeda dari apa yang orang-orang di "dunia nyata" temui?

Orang tua bangun jam 3 pagi untuk menghangatkan botol atau merawat anak yang sakit. Mereka yang tidak memiliki keamanan kerja tidak dapat membeli daging. Mereka yang keadaannya (bukan kematian) menjauhkan mereka dari keluarga dan teman-teman tahu bahwa perpisahan itu sulit. Semua tanpa keuntungan terlihat saleh dan religius.

Mungkin Tuhan hanya membungkus panggilan manusia dalam paket yang berbeda.

Dan itu poin saya. Ini tidak hanya sekedar permintaan maaf untuk panggilan saya (yang tampaknya monastik). Tidak seperti Thomas Merton atau St. Paul atau banyak petobat terkenal lainnya, saya tidak memiliki trauma besar, tidak ada pengalaman pertobatan yang menyilaukan, tidak ada perubahan radikal dalam gaya hidup atau moralitas.

Pada hari saya mengenali Yesus sebagai Tuhan saya duduk di atas batu yang menghadap ke kolam. Sebagai indikasi bahwa Allah telah mendengarkan pengakuan kepercayaan saya kepada Putranya, saya mengharapkan setengah guntur dan kilat di atas air. Tidak ada. Ada sangat sedikit guntur dan kilat dalam hidup saya.

Saya sudah menjadi anak yang baik. Haruskah begitu mengejutkan bahwa saya mencari kebaikan terbesar, Tuhan sendiri? Orang-orang Kristen seringkali hanya mendengarkan pertobatan radikal luar biasa dari ekstrem orang-orang kudus. Ini cenderung menghilangkan dari bisnis biasa menjadi baik, mengikuti Yesus.

Tetapi Tuhan bekerja dengan tepat melalui yang biasa. Injil memanggil orang-orang percaya ke kehidupan pertobatan yang berkelanjutan (seperti yang dikatakan oleh para Trappists, percakapan moral). Konversi yang biasa. Konversi menjadi biasa. Meskipun pertobatan dan karena biasa. Kehidupan iman harus dijalani dalam hati manusia, di mana pun orang itu berada.

Setiap hari adalah kesempatan untuk melihat Tuhan lagi, melihat Tuhan dalam diri orang lain dan dalam situasi yang sangat manusiawi (dan terkadang tidak beragama) di mana orang menemukan diri mereka sendiri.

Menjadi orang Kristen pertama berarti menjadi manusia. Seperti yang dikatakan Santo Irenaeus, "Gloria Dei vivens homo", kemuliaan Tuhan adalah manusia yang sepenuhnya hidup. Orang Kristen seharusnya tidak menghabiskan banyak waktu untuk mencari tahu apakah mereka "memiliki panggilan", seolah-olah itu adalah gen resesif atau sesuatu yang tersembunyi di belakang telinga kiri. Semua orang Kristen memiliki panggilan: menjadi manusia sepenuhnya, hidup sepenuhnya.

Nikmati hidup, menjadi manusia, beriman dan ini akan mengungkapkan Tuhan dan kemuliaan Tuhan, yang coba dilakukan oleh semua biarawan atau biarawati.

Tanggal masuk saya adalah 31 Mei, hari raya Visitasi, hari membawa Yesus kepada orang lain. Ada sebuah paradoks dalam hal ini, bahwa dalam sebuah pesta untuk pergi keluar untuk orang lain saya harus masuk, tampaknya jauh dari yang lain. Tetapi paradoksnya adalah bahwa ketika memasuki biara saya sebenarnya lebih dekat dengan orang lain karena misteri kekuatan doa. Entah bagaimana doa saya dan doa saudari Trappist saya akan membawa Yesus kepada orang lain.

Bagaimanapun, kontemplatif meninggalkan dunia hanya untuk berdoa agar menjadi lebih baik. Saya meminta doa-doa Anda dan saya berjanji kepada Anda doaku.