Apa peran Paus dalam Gereja?

Apa itu kepausan?
Kepausan memiliki signifikansi spiritual dan institusional di Gereja Katolik dan signifikansi historis.

Ketika digunakan dalam konteks Gereja Katolik, kepausan merujuk pada jabatan paus, penerus Santo Petrus dan otoritas yang dijalankan paus di jabatan itu.
Jika digunakan secara historis, kepausan merujuk pada waktu yang dihabiskan oleh seorang paus dalam jabatan atau kekuatan agama dan budaya Gereja Katolik sepanjang sejarah.

Paus sebagai vikaris Kristus
Paus Roma adalah kepala Gereja universal. Juga disebut "paus", "Bapa Suci" dan "pendeta Kristus", paus adalah kepala spiritual semua agama Kristen dan simbol persatuan yang terlihat dalam Gereja.

Pertama di antara yang sederajat
Pemahaman tentang kepausan telah berubah dari waktu ke waktu, karena Gereja telah belajar untuk mengenali pentingnya peran itu. Setelah dianggap hanya sebagai primus inter pares, "yang pertama di antara yang sederajat", paus Roma, berdasarkan menjadi penerus Santo Petrus, rasul pertama, dipandang sebagai layak untuk penghormatan terbesar dari semua uskup gereja. Dari sini muncul gagasan paus sebagai wasit dari kontroversi dan sangat awal dalam sejarah Gereja, uskup lain mulai memohon ke Roma sebagai pusat ortodoksi dalam argumen doktrinal.

Kepausan didirikan oleh Kristus
Namun, benih untuk pengembangan ini ada sejak awal. Dalam Matius 16:15, Kristus bertanya kepada murid-muridnya, "Siapakah katamu?" Ketika Petrus menjawab: "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang hidup," Yesus memberi tahu Petrus bahwa ini telah dinyatakan kepadanya bukan oleh manusia, oleh Allah Bapa.

Nama Petrus adalah Simon, tetapi Kristus berkata kepadanya: "Kamu adalah Petrus", sebuah kata Yunani yang berarti "batu karang" - "dan di atas batu karang ini aku akan membangun Gereja-Ku. Dan gerbang neraka tidak akan menang melawannya. Dari sini diturunkan frasa Latin Ubi Petrus, ibi ecclesia: di mana pun Peter berada, ada Gereja.

Peran paus
Simbol persatuan yang tampak itu adalah jaminan bagi umat beriman Katolik yang merupakan satu-satunya gereja Katolik dan kerasulan yang didirikan oleh Kristus. Tetapi paus juga adalah administrator utama Gereja. Tunjuklah para uskup dan kardinal, yang akan memilih penggantinya. Dia adalah wasit terakhir dari perselisihan administratif dan doktrinal.

Sementara pertanyaan-pertanyaan doktrinal biasanya diselesaikan oleh dewan ekumenis (pertemuan semua uskup Gereja), nasehat seperti itu hanya dapat dipanggil oleh paus dan keputusannya tidak resmi sampai dikonfirmasi oleh paus.

Infalibilitas kepausan
Salah satu dewan ini, Konsili Vatikan I tahun 1870, mengakui doktrin infalibilitas kepausan. Sementara beberapa orang Kristen non-Katolik menganggapnya sebagai hal yang baru, doktrin ini hanyalah pemahaman penuh tentang tanggapan Kristus terhadap Petrus, yang adalah Allah Bapa untuk menyatakan kepadanya bahwa Yesus adalah Kristus.

Infalibilitas kepausan tidak berarti bahwa paus tidak akan pernah melakukan kesalahan. Namun, ketika, seperti Petrus, ia berbicara tentang pertanyaan tentang iman dan moral dan bermaksud untuk menginstruksikan seluruh Gereja dengan mendefinisikan sebuah doktrin, Gereja percaya bahwa dia dilindungi oleh Roh Kudus dan tidak dapat berbicara secara salah.

Doa infalibilitas kepausan
Doa infalibilitas Paus saat ini sangat terbatas. Belakangan ini, hanya dua paus yang menyatakan doktrin Gereja, keduanya terkait dengan Perawan Maria: Pius IX, pada 1854, menyatakan Maria yang Dikandung Tanpa Noda (doktrin yang dengannya Maria disusun tanpa noda dosa asal); dan Pius XII, pada tahun 1950, menyatakan bahwa Maria telah secara fisik dibawa ke Surga pada akhir hidupnya (doktrin Assumption).

Kepausan di dunia modern
Terlepas dari kekhawatiran tentang doktrin infalibilitas kepausan, baik Protestan dan beberapa Ortodoks Timur telah menyatakan minat yang semakin besar dalam pembentukan kepausan dalam beberapa tahun terakhir. Mereka mengakui keinginan seorang pemimpin yang terlihat dari semua orang Kristen dan memiliki rasa hormat yang mendalam terhadap kekuatan moral kantor, khususnya yang dilakukan oleh para paus baru-baru ini seperti John Paul II dan Benedict XVI.

Namun, kepausan adalah salah satu hambatan utama untuk penyatuan kembali gereja-gereja Kristen. Karena itu penting untuk sifat Gereja Katolik, yang telah didirikan oleh Kristus sendiri, itu tidak dapat ditinggalkan. Sebaliknya, orang-orang Kristen dengan niat baik dari semua denominasi harus terlibat dalam dialog untuk mencapai pemahaman yang lebih dalam tentang bagaimana kepausan seharusnya menyatukan kita, daripada memecah belah kita.