Apa hukuman Purgatory?
Para Ayah memberi tahu kami secara umum:
St. Cyril: «Jika semua rasa sakit, semua salib, semua penderitaan dunia dapat diwakili dan dibandingkan dengan penderitaan Api Penyucian, mereka akan menjadi manis jika dibandingkan. Untuk menghindari Api Penyucian, semua kejahatan yang diderita Adam hingga saat ini akan dengan senang hati bertahan. Rasa sakit Purgatory begitu menyakitkan sehingga mereka menyamakan rasa sakit yang sama seperti neraka dalam kekejaman: mereka memiliki ukuran yang sama. Hanya satu perbedaan yang lewat di antara mereka: bahwa neraka adalah abadi, api penyucian akan berakhir. " Rasa sakit dari kehidupan saat ini diizinkan oleh Allah dalam rahmat-Nya untuk meningkatkan pahala; hukuman Purgatory dibuat oleh Keadilan Ilahi yang tersinggung.
San Beda Venerabile, salah seorang Bapa Gereja Barat yang paling terpelajar, menulis: «Mari kita berpihak pada semua siksaan kejam yang diciptakan para tiran untuk menyiksa para martir: parang dan salib, roda dan gergaji, pemanggang. dan pitch yang mendidih dan boiler timbal, kait besi dan penjepit panas, dll. dll; dengan semua ini kita belum memiliki gagasan tentang hukuman Purgatory ». Martir adalah umat pilihan yang Tuhan rasakan di dalam api; membersihkan jiwa menderita hanya untuk melayani hukuman
St Agustinus dan St Thomas mengatakan bahwa hukuman minimum Api Penyucian melampaui semua hukuman maksimum yang dapat kita derita di bumi. Sekarang bayangkan sakit apa yang paling parah yang pernah kita alami: misalnya, di gigi; atau rasa sakit moral atau fisik yang paling kuat dialami oleh orang lain, bahkan rasa sakit yang mampu memberikan kematian. Yah: hukuman Purgatory jauh lebih tidak matang. Dan karena itu St. Katarina dari Genoa menulis: "Membersihkan jiwa mengalami siksaan sedemikian rupa sehingga bahasa manusia tidak dapat menggambarkan, atau kecerdasan apa pun untuk dipahami, kecuali bahwa Allah membuatnya dikenal dengan rahmat khusus". Bahwa jika di satu sisi mereka mengalami kepastian yang manis tentang keselamatan, di sisi lain "penghiburan mereka yang tak terungkapkan tidak mengurangi sama sekali siksaan mereka".
Khususnya:
Hukuman utama adalah kerusakan. S. Giovanni Gris. dia berkata: "Letakkan hukuman kerugian di satu sisi, letakkan seratus api neraka di sisi lain; dan ketahuilah bahwa satu-satunya lebih besar dari seratus ini. " Kenyataannya, jiwa-jiwa jauh dari Tuhan dan merasakan cinta yang tak terungkapkan untuk ayah yang begitu baik!
Sebuah dorongan tak henti-hentinya terhadap-Nya, Dewa penghiburan! sengatan cinta yang mengobarkan semua untuk hatinya. Mereka mendambakan wajahnya lebih dari Absalom menginginkan penampilan ayah yang telah mengutuknya untuk tidak pernah muncul di hadapannya lagi. Namun mereka merasa ditolak oleh Tuhan, oleh Keadilan ilahi, oleh Kemurnian dan Kekudusan Allah. Dan mereka menundukkan kepala dengan pasrah, tetapi sebagai terbuang dalam kesedihan, dan berseru: Seberapa baik Anda akan berada di rumah Bapa! Dan mereka mendambakan rombongan Bunda Maria yang terkasih, para kerabat yang sudah ada di surga, para Malaikat yang diberkati: dan mereka tetap berada di luar, dalam kesedihan, di depan pintu-pintu surga yang tertutup di mana sukacita dan kegembiraan!
Begitu jiwa telah meninggalkan tubuh, ia hanya tinggal satu keinginan dan desahan: untuk bersatu dengan Tuhan, satu-satunya objek yang layak untuk dicintai, dari mana ia tertarik seperti besi oleh magnet paling kuat. Dan ini karena dia tahu betapa baiknya Tuhan, kebahagiaan bersamanya, dan dia tidak bisa!
St. Katarina dari Genoa menggunakan perumpamaan yang indah ini: "Jika di seluruh dunia hanya ada satu roti, yang akan membuat semua makhluk lapar, dan bahwa mereka akan puas hanya dengan melihatnya: keinginan apa untuk melihatnya di semua orang!" Namun Tuhan akan menjadi roti surgawi yang mampu memuaskan semua jiwa setelah kehidupan sekarang.
Sekarang jika roti ini ditolak; dan setiap kali jiwa, tersiksa oleh rasa lapar yang menyakitkan, mendekatinya untuk mencicipinya, dihilangkan darinya, apa yang akan terjadi? Bahwa siksaan mereka akan terus berlanjut selama mereka akan terlambat untuk melihat Tuhan mereka. " Mereka ingin sekali duduk di Meja Abadi itu, yang dijanjikan oleh Juruselamat kepada orang-orang benar, tetapi mereka menderita kelaparan yang tak terkatakan.
Anda dapat memahami sesuatu dari kepedihan dari Api Penyucian dengan memikirkan rasa sakit dari jiwa yang lembut yang mengingat dosa-dosanya, rasa tak bersyukurnya kepada Tuhan.
St. Louis yang pingsan di depan si pengakuan dosa dan sesuatu yang manis, tetapi tangisannya membara, tertekan oleh cinta dan rasa sakit di kaki Yang Tersalib, memberi kita gagasan hukuman bahaya. Jiwa sangat menderita dengan dosa-dosanya sehingga ia merasakan sakit yang mampu membuat hati meledak dan mati, jika ia bisa mati. Namun dia adalah tahanan yang sangat pasrah di penjara itu, dia tidak ingin meninggalkannya selama masih ada gandum yang tersisa untuk melayani, yang menjadi kehendak ilahi dan dengan sekarang mengasihi Tuhan dengan sempurna. Tetapi dia menderita, dia menderita secara tak terkatakan.
Namun orang-orang Kristen tertentu, ketika seseorang telah kedaluwarsa, hampir berseru dengan lega: "Dia telah selesai menderita!". Nah pada saat itu, di tempat itu, penghakiman sedang terjadi. Dan siapa yang tahu bahwa jiwa itu tidak mulai menderita ?! Dan apa yang kita ketahui tentang penghakiman ilahi? Bahwa jika dia tidak pantas masuk neraka, bagaimana kamu yakin dia tidak pantas untuk Purgatory? Sebelum jenazah itu, pada saat di mana kekekalan diputuskan, mari kita rukun bermeditasi bondi dan berdoa.
Dalam kisah Pastor Dominika Stanislao Kostka, kita membaca fakta berikut, yang kita rujuk karena tampaknya cocok untuk mengilhami kita teror yang adil atas penderitaan Purgatory. «Suatu hari, ketika santa religius ini berdoa untuk orang mati, dia melihat seorang jiwa, benar-benar dilahap oleh nyala api, yang, setelah bertanya apakah api itu lebih menembus daripada di bumi: Aduh! jawab berteriak orang miskin, semua api di bumi, dibandingkan dengan api penyucian, adalah seperti menghirup udara segar: - Dan bagaimana ini mungkin? tambah religius; Saya ingin mencobanya, dengan syarat itu membantu membuat saya membayar sebagian dari hukuman yang suatu hari nanti harus saya derita di Api Penyucian. - Tidak ada manusia, lalu menjawab jiwa itu, dapat menanggung bagian terkecil darinya, tanpa sekarat seketika; namun, jika Anda ingin diyakinkan, ulurkan tangan Anda. - Di atasnya almarhum menjatuhkan setetes keringatnya, atau setidaknya cairan, yang memiliki penampilan keringat, dan tiba-tiba religius itu mengeluarkan tangisan bernada sangat tinggi dan jatuh ke tanah tertegun, begitu hebat kejangnya sehingga terasa. Saudara-saudaranya datang berlari, yang, mencurahkan semua perhatian padanya, membawanya kembali ke dirinya sendiri. Kemudian dia, yang penuh teror, menceritakan peristiwa yang menakutkan, yang dia saksikan dan korbankan, dan mengakhiri pidatonya dengan kata-kata ini: Ah! saudara-saudaraku, jika kita masing-masing mengetahui kerasnya hukuman ilahi, dia tidak akan pernah berbuat dosa; kita melakukan penebusan dosa dalam kehidupan ini agar tidak melakukannya di yang lain, karena hukuman itu mengerikan; melawan kelemahan kita dan memperbaikinya, (terutama waspada terhadap pelanggaran kecil); Hakim yang kekal memperhitungkan semuanya. Keagungan ilahi begitu suci sehingga tidak dapat menderita sedikit pun noda pada umat pilihannya.
Setelah itu dia pergi tidur di tempat dia tinggal selama setahun di tengah-tengah penderitaan yang luar biasa, dihasilkan oleh semangat luka yang terbentuk di tangannya. Sebelum kedaluwarsa, dia sekali lagi mendesak saudara-saudaranya untuk mengingat kerasnya keadilan ilahi, setelah itu dia mati dalam ciuman Tuhan ».
Sejarawan itu menambahkan bahwa contoh mengerikan ini menghidupkan kembali semangat di semua biara dan bahwa para religius saling bergairah dalam melayani Tuhan, agar dapat diselamatkan dari siksaan kejam seperti itu.