Ritual dalam Buddhisme

Jika Anda harus mempraktikkan Buddhisme dengan ketulusan formal daripada hanya sebagai latihan intelektual, Anda akan segera menghadapi kenyataan bahwa ada banyak, banyak ritual berbeda adalah Buddhisme. Fakta ini dapat menyebabkan beberapa orang mundur, karena mungkin terlihat asing dan seperti sekte. Bagi orang Barat yang dikondisikan untuk individualitas dan keunikan, praktik yang diamati dalam kuil Budha mungkin tampak sedikit menakutkan dan tidak berotak.

Namun, inilah intinya. Agama Buddha terdiri dalam mewujudkan sifat ego yang fana. Seperti yang dikatakan Dogen,

"Maju dan mengalami segudang hal adalah ilusi. Bahwa segudang hal muncul dan mengalami sendiri terbangun. Dengan meninggalkan diri Anda pada ritual Buddhis, Anda menjadi tenang, meninggalkan kepribadian dan prasangka Anda dan membiarkan berjuta hal mengalami sendiri. Itu bisa sangat kuat. "
Apa artinya ritual
Sering dikatakan bahwa Anda harus mempraktikkan agama Buddha untuk memahami agama Buddha. Melalui pengalaman praktik Buddhis, Anda mengerti mengapa demikian, termasuk ritual. Kekuatan ritual dimanifestasikan ketika seseorang sepenuhnya terlibat di dalamnya dan memberikan diri sepenuhnya, dengan sepenuh hati dan pikiran. Ketika Anda sepenuhnya menyadari suatu ritual, diri dan "yang lain" menghilang dan pikiran-hati terbuka.

Tetapi jika Anda menahan diri, pilih yang Anda suka dan tolak apa yang tidak Anda sukai tentang ritual itu, tidak ada kekuatan. Peran ego adalah untuk membeda-bedakan, menganalisis dan mengklasifikasikan, dan tujuan praktik ritual adalah untuk meninggalkan kesepian itu dan menyerah pada sesuatu yang mendalam.

Banyak aliran, sekte dan tradisi agama Buddha memiliki ritual yang berbeda dan ada juga penjelasan yang berbeda untuk ritual tersebut. Anda bisa mengatakan bahwa mengulangi lagu tertentu atau mempersembahkan bunga dan dupa layak untuk Anda, misalnya. Semua penjelasan ini mungkin merupakan metafora yang berguna, tetapi makna sebenarnya dari ritual itu akan terjadi saat Anda mempraktikkannya. Apa pun penjelasan yang Anda terima untuk ritual tertentu, tujuan akhir dari semua ritual Buddhis adalah realisasi pencerahan.

Ini bukan sihir
Tidak ada kekuatan magis dalam menyalakan lilin atau membungkuk ke altar atau bersujud dengan menyentuh dahi Anda di lantai. Jika Anda melakukan ritual, tidak ada kekuatan di luar Anda yang akan membantu Anda dan memberi Anda pencerahan. Memang, pencerahan bukanlah kualitas yang bisa dimiliki, jadi tidak ada yang bisa memberikannya kepada Anda. Dalam agama Buddha, pencerahan (bodhi) bangkit dari kekecewaannya sendiri, terutama kekecewaan ego dan diri yang terpisah.

Jadi, jika ritual tidak secara ajaib menghasilkan pencerahan, untuk apa itu ritual? Ritual dalam agama Buddha adalah upaya, yang dalam bahasa Sanskerta dengan "keterampilan". Ritual dilakukan karena berguna bagi mereka yang berpartisipasi. Mereka adalah alat yang digunakan dalam upaya umum untuk membebaskan diri dari ilusi dan bergerak menuju pencerahan.

Tentu saja, jika Anda baru mengenal agama Buddha, Anda mungkin merasa malu dan malu saat mencoba meniru apa yang dilakukan orang lain di sekitar Anda. Merasa tidak nyaman dan malu berarti berlari ke ide-ide khayalan tentang diri Anda. Rasa malu adalah bentuk pertahanan terhadap semacam citra diri buatan. Mengenali perasaan itu dan mengatasinya adalah latihan spiritual yang vital.

Kita semua berlatih dengan masalah, tombol, dan titik tender yang sakit ketika ada sesuatu yang mendorongnya. Biasanya, kita menjalani hidup kita terbungkus baju besi ego untuk melindungi titik tender. Tapi baju besi ego menyebabkan rasa sakit karena memisahkan kita dari diri kita sendiri dan semua orang lain. Banyak praktik Buddhis, termasuk ritual, adalah tentang pelepasan baju besi. Biasanya, ini adalah proses bertahap dan rumit yang Anda lakukan dengan kecepatan Anda sendiri, tetapi kadang-kadang Anda akan ditantang untuk keluar dari zona nyaman Anda.

Biarkan diri Anda tersentuh
Guru Zen James Ishmael Ford, Roshi, mengakui bahwa orang sering kecewa ketika mereka tiba di pusat Zen. "Setelah membaca semua buku-buku populer tentang Zen, orang-orang yang mengunjungi pusat Zen asli, atau sangha, sering bingung atau bahkan terkejut dengan apa yang mereka temukan," katanya. Alih-alih, Anda tahu, hal-hal Zen, pengunjung menemukan ritual, busur, lagu, dan banyak meditasi diam.

Kami datang ke Buddhisme untuk mencari solusi bagi rasa sakit dan ketakutan kami, tetapi kami membawa serta banyak masalah dan kecurigaan kami. Kami berada di tempat yang aneh dan tidak nyaman, dan kami membungkus diri dengan erat di baju besi kami. “Bagi kebanyakan dari kita ketika kita memasuki ruangan ini, segala sesuatunya berjalan bersama dengan jarak tertentu. Kami sering memposisikan diri, tepat di luar tempat kami bisa disentuh, "kata Roshi.

“Kita harus membiarkan diri kita kemungkinan disentuh. Bagaimanapun, ini tentang hidup dan mati, pertanyaan paling intim kami. Jadi, kita hanya perlu sedikit celah untuk kemungkinan dipindahkan, untuk mengubah arah baru. Saya akan meminta penangguhan minimum ketidakpercayaan, memungkinkan kemungkinan bahwa ada metode untuk kegilaan. "
Kosongkan cangkir Anda
Menangguhkan ketidakpercayaan tidak berarti mengadopsi kepercayaan alien baru. Fakta ini saja meyakinkan bagi banyak orang yang mungkin peduli tentang "pertobatan" dalam beberapa cara. Agama Buddha meminta kita untuk tidak percaya atau tidak percaya; hanya untuk terbuka. Ritual dapat bersifat transformatif jika Anda terbuka untuknya. Dan orang tidak pernah tahu, ke depan, ritual, lagu atau praktik apa yang bisa membuka pintu bodhi. Sesuatu yang Anda temukan tidak berguna dan mengganggu pada awalnya mungkin memiliki nilai tak terbatas untuk Anda suatu hari nanti.

Dahulu kala, seorang profesor mengunjungi seorang guru Jepang untuk menyelidiki Zen. Sang master menyajikan teh. Ketika gelas pengunjung penuh, tuan terus menuangkan. Teh tumpah dari cangkir dan ke atas meja.

"Cawannya penuh!" kata sang profesor. "Dia tidak akan masuk lagi!"

"Seperti cawan ini," kata sang master, "Anda penuh dengan pendapat dan spekulasi Anda. Bagaimana saya bisa menunjukkan Zen kepada Anda jika Anda tidak mengosongkan cangkir Anda terlebih dahulu? "

Jantung agama Buddha
Kekuatan dalam agama Buddha terletak pada memberi Anda ini. Tentu saja, ada lebih banyak ke Buddhisme daripada ritual. Tetapi ritual adalah pelatihan dan pengajaran. Saya adalah praktik hidup Anda, diintensifkan. Belajar menjadi terbuka dan sepenuhnya hadir dalam ritual adalah belajar untuk terbuka dan sepenuhnya hadir dalam hidup Anda. Dan di sinilah Anda menemukan jantung agama Buddha.