Padre Pio dan Rosario Suci

Tidak ada keraguan bahwa jika Padre Pio hidup dengan stigmata, ia juga hidup dengan mahkota rosario. Kedua elemen misterius dan tak terpisahkan ini adalah manifestasi dari dunia batinnya. Mereka mengkonkretkan keadaannya tentang bersatu dengan Kristus dan keadaan "satu" dengan Maria.

Padre Pio tidak berkhotbah, tidak memberi kuliah, tidak mengajar di kursi, tetapi ketika dia tiba di San Giovanni Rotondo dia dikejutkan oleh fakta: Anda bisa melihat pria dan wanita, yang bisa menjadi profesor, dokter, guru, impresarios, pekerja, semua tanpa rasa hormat manusia, dengan mahkota di tangan, tidak hanya di gereja, tetapi sering juga di jalan, di alun-alun, siang dan malam, menunggu misa pagi. Semua orang tahu bahwa rosario adalah doa Padre Pio. Hanya untuk ini kita bisa memanggilnya rasul besar rosario. Dia menjadikan San Giovanni Rotondo "benteng rosario".

Padre Pio membacakan rosario tanpa henti. Itu adalah rosario yang hidup dan berlanjut. Itu biasa, setiap pagi, setelah syukur misa, untuk mengaku, dimulai dengan para wanita.

Suatu pagi, salah satu yang pertama kali muncul di pengakuan adalah Nona Lucia Pennelli dari San Giovannni Rotondo. Dia mendengar Padre Pio bertanya kepadanya, "Berapa rosario yang Anda katakan pagi ini?" Dia menjawab bahwa dia telah membaca dua yang utuh: dan Padre Pio: "Saya sudah membaca tujuh". Saat itu sekitar jam tujuh pagi dan dia sudah merayakan misa dan mengakui sekelompok pria. Dari sini kita dapat menyimpulkan berapa banyak yang dia katakan setiap hari sampai tengah malam!

Elena Bandini, menulis kepada Pius XII pada tahun 1956, bersaksi bahwa Padre Pio membaca 40 rosario utuh sehari. Padre Pio membacakan rosario di mana-mana: di sel, di koridor, di sakristi, naik dan turun tangga, siang dan malam. Ditanya berapa rosario yang dia katakan antara siang dan malam, dia menjawab sendiri: "Kadang-kadang 40 dan kadang-kadang 50". Ditanya bagaimana dia melakukannya, dia bertanya, "Bagaimana kamu bisa tidak melafalkannya?"

Ada sebuah episode dengan tema rosario yang layak disebut: Pastor Michelangelo da Cavallara, seorang Emilian asal, seorang tokoh terkemuka, seorang pengkhotbah ketenaran, seorang pria dari budaya yang mendalam, namun juga seorang "temperamen". Setelah perang, sampai tahun 1960, ia adalah seorang pengkhotbah di bulan Mei (didedikasikan untuk Mary), Juni (didedikasikan untuk hati suci) dan Juli (didedikasikan untuk darah Kristus yang berharga) di biara San Giovanni Rotondo. Karena itu ia tinggal bersama para biarawan.

Sejak tahun pertama ia terkesan oleh Padre Pio, tetapi ia tidak memiliki keberanian untuk berdiskusi dengannya. Salah satu kejutan pertama adalah mahkota rosario yang dia lihat dan lihat lagi di tangan Padre Pio, jadi suatu malam dia mendekatinya dengan pertanyaan ini: "Ayah, ceritakan yang sebenarnya, hari ini, berapa rosario yang kau katakan?".

Padre Pio menatapnya. Dia menunggu sebentar, lalu berkata kepadanya, "Dengar, aku tidak bisa memberitahumu kebohongan: tiga puluh, tiga puluh dua, tiga puluh tiga, dan mungkin beberapa lagi."

Michelangelo terkejut dan bertanya-tanya bagaimana ruang dapat ditemukan pada zamannya, antara misa, pengakuan dosa, kehidupan bersama, untuk begitu banyak rosario. Dia kemudian mencari klarifikasi dari direktur spiritual Bapa, yang berada di biara.

Dia bertemu dengannya di selnya dan menjelaskan dengan baik, merujuk pada pertanyaan dan jawaban Padre Pio, menggarisbawahi detail jawaban: "Aku tidak bisa memberitahumu kebohongan ...".

Sebagai tanggapan, ayah spiritual, Pastor Agostino dari San Marco di Lamis, tertawa terbahak-bahak dan menambahkan: "Jika Anda tahu itu rosario utuh!"

Pada titik ini, Pastor Michelangelo mengangkat tangannya untuk menjawab dengan caranya sendiri ... tetapi Pastor Agostino menambahkan: "Anda ingin tahu ... tetapi jelaskan kepada saya siapa mistikus dan kemudian saya akan menjawab Anda seperti yang Padre Pio katakan, dalam satu hari, banyak rosario. . "

Seorang mistikus memiliki kehidupan yang melampaui hukum ruang dan waktu, yang menjelaskan bilokasi, pengangkatan dan karisma lainnya, yang kaya Padre Pio. Pada titik ini menjadi jelas bahwa permintaan Kristus, bagi mereka yang mengikutinya, untuk "selalu berdoa", karena Padre Pio telah menjadi "selalu rosario", yaitu, Maria selalu dalam hidupnya.

Kita tahu bahwa hidup untuknya adalah doa kontemplatif Maria dan jika kontemplasi berarti hidup - seperti yang diajarkan Santo Yohanes Chrysostom - kita harus menyimpulkan bahwa rosario Padre Pio adalah transparansi dari identifikasi Maria-nya, sebagai "satu" dengan Kristus dan Tritunggal. Bahasa rosarionya menyatakan secara eksternal, yaitu, kehidupan Maria yang dijalani oleh Padre Pio.

Misteri tentang jumlah rosario harian Padre Pio masih harus diklarifikasi. Dia menawarkan penjelasan sendiri.

Kesaksian tentang jumlah mahkota yang dibacakan oleh Padre Pio bermacam-macam, terutama di antara teman-teman dekatnya, kepada siapa Bapa menyimpan rahasianya. Miss Cleonice Morcaldi memberi tahu bahwa Padre Pio, suatu hari, bercanda dengan putra rohaninya, Dr. Delfino di Potenza, seorang sahabat kita, keluar dalam lelucon ini: «Bagaimana dengan Anda para dokter: bisakah seorang pria melakukan lebih dari satu? tindakan pada saat yang sama? ». Dia menjawab: "Tetapi, dua, saya kira begitu, Ayah." "Yah, aku akan sampai di sana dalam tiga," adalah tanggapan balasan Bapa.

Yang lebih jelas lagi, pada kesempatan lain, Pastor Tarcisio da Cervinara, salah satu kapusin Padre Pio yang paling intim, mengatakan bahwa Bapa menceritakan kepadanya di depan banyak teka-teki: «Saya dapat melakukan tiga hal bersama: berdoa, mengaku, dan berkeliling Dunia".

Dalam arti yang sama dia mengekspresikan dirinya suatu hari, mengobrol di sel dengan Pastor Michelangelo. Dia berkata kepadanya, "Lihat, mereka menulis bahwa Napoleon melakukan empat hal bersama, apa yang Anda katakan? Kamu percaya itu Saya akan sampai di sana hingga tiga, tetapi empat ... »

Karena itu, Padre Pio mengaku bahwa pada saat yang sama dia berdoa, mengaku, dan berada dalam bilokasi. Karena itu, ketika dia mengaku, dia juga terkonsentrasi dalam rosario dan juga dipindahkan dalam bilokasi, di seluruh dunia. Apa yang harus dikatakan? Kita berada pada dimensi mistis dan ilahi.

Bahkan yang lebih mengejutkan adalah bahwa Padre Pio, yang stigmatisnya, pembuatnya, merasa terus terikat pada Mary dalam kesinambungan doa yang intens.

Namun, jangan lupa, bahwa bahkan Kristus, ketika sedang mendaki Kalvari, mendapat dukungan dalam kemanusiaannya melalui kehadiran ibunya.

Penjelasan datang kepada kita dari atas. Bapa menulis bahwa, dalam salah satu dialognya dengan Kristus, suatu hari dia mendengar dirinya berkata, "Berapa kali - Yesus berkata kepada saya beberapa saat yang lalu - Anda akan meninggalkan saya, anakku, jika saya tidak menyalibkan Anda" (Epistolario I, hal. 339). Karena itu Padre Pio, tepatnya dari Bunda Kristus yang sama, perlu mendapatkan dukungan, kekuatan, kenyamanan untuk dikonsumsi dalam misi yang dipercayakan kepadanya.

Justru karena alasan ini, di Padre Pio segalanya, sepenuhnya segalanya, bertumpu pada Madonna: imamatnya, ziarah orang banyak di seluruh dunia ke San Giovanni Rotondo, Casa Sollievo della Sofferenza, kerasulannya yang mendunia. Akar adalah dia: Maria.

Kehidupan Marian imam ini tidak hanya berkembang dengan menawarkan kepada kita keajaiban imam tunggal, tetapi dia menyajikannya kepada kita sebagai model, dengan hidupnya, dengan semua pekerjaannya.

Bagi mereka yang memandangnya, Padre Pio meninggalkan gambarnya dengan pandangannya yang selalu tertuju pada Maria dan rosario di tangannya: senjata kemenangannya, kemenangannya atas setan, rahasia rahmat untuk dirinya sendiri dan untuk berapa banyak yang ditujukan kepadanya dari seluruh dunia. Padre Pio adalah rasul Maria dan rasul rosario sebagai contoh!

Cinta untuk Maria, kami percaya, akan menjadi salah satu buah pertama dari pemuliaan-nya di hadapan Gereja, dan akan menunjuk pada Maria sebagai akar kehidupan Kristen dan sebagai ragi yang memfermentasi penyatuan jiwa dengan Kristus.