Saint Cyril dari Yerusalem, santo hari ini

St. Cyril dari Yerusalem: Krisis yang dihadapi Gereja saat ini mungkin tampak kecil jika dibandingkan dengan ancaman yang ditimbulkan oleh bid'ah Arian, yang menyangkal keilahian Kristus dan hampir memenangkan Kekristenan pada abad keempat. Cyril akan terlibat dalam kontroversi, dituduh Arianisme oleh Saint Jerome, dan akhirnya diklaim oleh orang-orang pada masanya dan karena dinyatakan sebagai Doktor Gereja pada tahun 1822.

Dibesarkan di Yerusalem dan dididik, terutama dalam Kitab Suci, ditahbiskan menjadi imam oleh uskup Yerusalem dan ditugasi selama Prapaskah untuk mengkatekisasi mereka yang sedang mempersiapkan Baptisan dan untuk mengkatekisasi orang-orang yang baru dibaptis selama Paskah. Katekesenya tetap berharga sebagai contoh ritus dan teologi Gereja di pertengahan abad keempat.

Ada laporan yang bertentangan tentang keadaan di mana dia menjadi uskup Yerusalem. Sudah pasti bahwa itu secara sah ditahbiskan oleh para uskup provinsi. Karena salah satu dari mereka adalah seorang Arya, Acacius, bisa diharapkan "kerja sama" nya akan menyusul. Segera konflik muncul antara Cyril dan Acacius, uskup dari saingan terdekat tahta Kaisarea. Cyril dipanggil ke dewan, dituduh pembangkangan dan penjualan properti Gereja untuk meringankan orang miskin. Mungkin, bagaimanapun, itu juga merupakan perbedaan teologis. Dikutuk, diusir dari Yerusalem dan kemudian diklaim, bukan tanpa asosiasi dan bantuan dari Semi-Arya. Separuh dari keuskupannya dihabiskan di pengasingan; pengalaman pertamanya diulangi dua kali. Akhirnya dia kembali untuk menemukan Yerusalem terkoyak oleh bid'ah, perpecahan dan konflik, dan dirusak oleh kejahatan.

Saint Cyril dari Yerusalem

Keduanya pergi ke Konsili Konstantinopel, di mana bentuk modifikasi dari Kredo Nicea diumumkan pada tahun 381. Cyril menerima kata konsubstansi, yaitu, Kristus memiliki substansi atau sifat yang sama dengan Bapa. Beberapa orang mengatakan itu adalah tindakan pertobatan, tetapi para uskup di dewan memujinya sebagai pendukung ortodoksi melawan Arya. Meskipun dia bukan teman dari pembela ortodoksi terbesar melawan Arya, Cyril dapat dihitung di antara mereka yang disebut Athanasius sebagai "saudara, yang berarti apa yang kita maksud, dan hanya berbeda dalam kata konsubstansi".

Renungan: Mereka yang membayangkan bahwa kehidupan orang-orang kudus itu sederhana dan tenang, tidak tersentuh oleh nafas kontroversi yang vulgar, tiba-tiba dikejutkan oleh cerita tersebut. Namun, tidaklah mengherankan bahwa para orang suci, bahkan semua orang Kristen, akan mengalami kesulitan yang sama seperti Guru mereka. Definisi kebenaran adalah pencarian yang tidak ada habisnya dan kompleks, dan pria dan wanita yang baik telah menderita baik dari kontroversi maupun kesalahan. Hambatan intelektual, emosional, dan politik dapat memperlambat orang seperti Cyril untuk sementara waktu. Tapi hidup mereka secara keseluruhan adalah monumen kejujuran dan keberanian.