San Cornelio, Santo hari ini tanggal 16 September

(meninggal 253)

Sejarah San Cornelio
Tidak ada paus selama 14 bulan setelah kemartiran St Fabian karena intensitas penganiayaan Gereja. Selama istirahat, Gereja dipimpin oleh sekelompok imam. Santo Siprianus, seorang teman Kornelius, menulis bahwa Kornelius dipilih sebagai paus “oleh penghakiman Allah dan Kristus, dengan kesaksian mayoritas klerus, dengan pemungutan suara rakyat, dengan persetujuan dari para imam tua dan orang-orang baik. "

Masalah terbesar dari masa jabatan dua tahun Kornelius sebagai paus berkaitan dengan Sakramen Tobat dan berfokus pada penerimaan kembali orang-orang Kristen yang telah menyangkal iman mereka selama masa penganiayaan. Pada akhirnya, dua ekstrem dikutuk. Siprianus, primata Afrika Utara, memohon kepada paus untuk mengkonfirmasi posisinya bahwa penyakit kambuh hanya dapat didamaikan dengan keputusan uskup.

Akan tetapi, di Roma, Kornelius menghadapi sudut pandang yang berlawanan. Setelah pemilihannya, seorang imam bernama Novatian (salah satu dari mereka yang telah memerintah Gereja) memiliki seorang uskup saingan Roma, salah satu antipop pertama, ditahbiskan. Dia menyangkal bahwa Gereja memiliki kekuatan untuk mendamaikan tidak hanya orang murtad, tetapi juga mereka yang bersalah atas pembunuhan, perzinahan, percabulan atau pernikahan kedua! Kornelius mendapat dukungan dari sebagian besar Gereja (terutama Siprus Afrika) dalam mengutuk Novatian, meskipun sekte tersebut bertahan selama beberapa abad. Kornelius mengadakan sinode di Roma pada tahun 251 dan memerintahkan agar "pelanggar berulang" dikembalikan ke Gereja dengan "obat pertobatan" yang biasa.

Persahabatan Cornelius dan Cyprian sempat tegang ketika salah satu rival Cyprian menuduhnya. Tapi masalahnya sudah terpecahkan.

Sebuah dokumen oleh Kornelius menunjukkan perluasan organisasi di Gereja Roma hingga pertengahan abad ketiga: 46 imam, tujuh diaken, tujuh sub-diaken. Diperkirakan jumlah umat Kristen berjumlah sekitar 50.000. Dia meninggal karena kerja keras di pengasingannya di tempat yang sekarang disebut Civitavecchia.

refleksi
Tampaknya cukup benar untuk mengatakan bahwa hampir setiap kemungkinan doktrin palsu telah diajukan pada satu waktu atau lainnya dalam sejarah Gereja. Abad ketiga melihat penyelesaian masalah yang sulit kita pertimbangkan: penebusan dosa harus dilakukan sebelum rekonsiliasi dengan Gereja setelah dosa berat. Orang-orang seperti Kornelius dan Siprianus adalah alat Tuhan dalam membantu Gereja menemukan jalan yang bijaksana antara ekstremisme yang kaku dan kelemahan. Mereka adalah bagian dari aliran tradisi Gereja yang terus hidup, memastikan kelanjutan dari apa yang diprakarsai oleh Kristus dan mengevaluasi pengalaman baru melalui kebijaksanaan dan pengalaman mereka yang telah lewat sebelumnya.