Saint of the Day tanggal 27 Desember: kisah Rasul Yohanes

Saint of the day untuk 27 Desember
(6-100)

Kisah Rasul Yohanes

Tuhanlah yang memanggil; manusia merespon. Panggilan Yohanes dan saudaranya Yakobus sangat sederhana dinyatakan dalam Injil, bersama dengan panggilan Petrus dan saudaranya Andreas: Yesus memanggil mereka; mereka mengikuti. Kemutlakan jawaban mereka ditunjukkan oleh ceritanya. Yakobus dan Yohanes “berada di perahu, bersama ayah mereka Zebedeus, untuk memperbaiki jala. Dia memanggil mereka dan segera mereka meninggalkan perahu mereka dan ayah mereka dan mengikuti Dia ”(Matius 4: 21b-22).

Untuk tiga mantan nelayan - Petrus, Yakobus dan Yohanes - iman itu harus dihargai dengan persahabatan khusus dengan Yesus. Hanya mereka yang memiliki hak istimewa untuk hadir pada Transfigurasi, kebangkitan putri Yairus dan penderitaan di Getsemani. Tapi persahabatan John bahkan lebih istimewa. Tradisi memberinya Injil Keempat, meskipun kebanyakan ahli Kitab Suci modern menganggap tidak mungkin bahwa rasul dan penginjil adalah orang yang sama.

Injil Yohanes merujuk padanya sebagai "murid yang dikasihi Yesus" (lihat Yohanes 13:23; 19:26; 20: 2), orang yang berbaring di samping Yesus pada Perjamuan Terakhir, dan orang yang kepadanya Yesus memberikan kehormatan merawat ibunya sementara John berdiri di bawah salib. “Wanita, ini putramu…. Lihatlah ibumu ”(Yohanes 19: 26b, 27b).

Karena kedalaman Injilnya, Yohanes biasanya dianggap sebagai rajawali teologi, melayang-layang di atas daerah-daerah tinggi di mana penulis lain belum masuk. Tetapi Injil yang selalu jujur ​​mengungkapkan beberapa sifat yang sangat manusiawi. Yesus memberi Yakobus dan Yohanes julukan "anak-anak guntur". Meskipun sulit untuk mengetahui dengan tepat apa yang dimaksud, petunjuk diberikan dalam dua kasus.

Yang pertama, seperti yang dikatakan Matius, ibu mereka meminta untuk diizinkan duduk di tempat-tempat kehormatan dalam kerajaan Yesus, satu di kanannya, satu di sebelah kirinya. Ketika Yesus bertanya kepada mereka apakah mereka bisa minum cawan yang akan diminumnya dan dibaptis dengan baptisan kesedihan, mereka dengan riang menjawab, "Kami bisa!" Yesus berkata mereka akan benar-benar berbagi cangkirnya, tetapi dia tidak dapat memberikan orang yang duduk di sebelah kanannya. Itu untuk mereka yang telah dipesan oleh Bapa. Para rasul lainnya marah karena ambisi yang keliru dari saudara-saudara itu, dan Yesus mengambil kesempatan itu untuk mengajari mereka sifat sejati dari otoritas: “… [Siapa] ingin menjadi yang pertama di antara kamu, akan menjadi budakmu. Demikian pula Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan memberikan nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang ”(Matius 20: 27-28).

Pada kesempatan lain, "anak-anak guntur" bertanya kepada Yesus apakah mereka hendaknya tidak memohon api dari surga pada orang Samaria yang tidak ramah, yang tidak akan menyambut Yesus karena ia sedang dalam perjalanan ke Yerusalem. Tetapi Yesus "berbalik dan menegur mereka" (lihat Lukas 9: 51-55).

Paskah pertama, Maria Magdalena "berlari dan mendatangi Simon Petrus dan murid lain yang dikasihi Yesus dan berkata kepada mereka:" Mereka telah mengambil Tuhan dari kubur dan kami tidak tahu di mana mereka meletakkannya "" (Yohanes 20 : 2). Yohanes ingat, mungkin sambil tersenyum, bahwa dia dan Petrus berlari berdampingan, tetapi kemudian "murid yang lain berlari lebih cepat dari pada Petrus dan datang lebih dulu ke kubur" (Yohanes 20: 4b). Dia tidak masuk, tetapi menunggu Peter dan membiarkan dia masuk dulu. "Kemudian masuklah murid yang lain, orang yang pertama kali tiba di kubur, dan dia melihat dan percaya" (Yohanes 20: 8).

Yohanes bersama Petrus ketika mukjizat besar pertama setelah kebangkitannya terjadi - kesembuhan orang yang lumpuh sejak lahir - yang membuat mereka menghabiskan malam bersama di penjara. Pengalaman misterius kebangkitan mungkin paling baik terkandung dalam kata-kata Kisah Para Rasul: "Melihat keberanian Petrus dan Yohanes dan menganggap mereka sebagai orang biasa dan bodoh, mereka [para penanya] kagum dan mengenali mereka sebagai sahabat Yesus" (Kisah Para Rasul) 4:13).

Rasul Yohanes secara tradisional dianggap sebagai penulis bahkan tiga surat dari Perjanjian Baru dan Kitab Wahyu. Injilnya adalah kisah yang sangat pribadi. Dia melihat Yesus yang mulia dan ilahi sudah dalam insiden kehidupan fana-nya. Pada Perjamuan Terakhir, Yesus dari Yohanes berbicara seolah-olah dia sudah berada di surga. Injil Yohanes adalah Injil kemuliaan Yesus.

refleksi

Dia sangat jauh dari keinginan untuk duduk di singgasana kekuasaan atau memanggil api dari surga untuk menjadi orang yang bisa menulis: "Cara kami tahu cinta adalah bahwa dia memberikan hidupnya untuk kami.; oleh karena itu kita harus menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita ”(1 Yohanes 3:16).