Tujuh alasan bagus untuk mengaku besok

Di Gregorian Institute di Benedictine College, kami percaya inilah saatnya bagi umat Katolik untuk mempromosikan pengakuan dosa dengan kreativitas dan semangat.

"Pembaruan Gereja di Amerika dan di dunia tergantung pada pembaruan praktik penebusan dosa," kata Paus Benediktus di Stadion Nationals di Washington.

Paus Yohanes Paulus II menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di bumi berdoa kepada umat Katolik untuk kembali ke pengakuan dosa, termasuk permohonan ini dalam motu proprio yang mendesak tentang pengakuan dosa dan dalam sebuah ensiklik tentang Ekaristi.

Paus mendefinisikan krisis di Gereja sebagai krisis pengakuan dosa, dan menulis kepada para imam:

"Saya merasakan keinginan untuk mengundang Anda dengan hangat, seperti yang saya lakukan tahun lalu, untuk secara pribadi menemukan kembali dan menemukan kembali keindahan sakramen Rekonsiliasi".

Mengapa semua kecemasan ini tentang pengakuan? Karena ketika kita melewatkan pengakuan dosa, kita kehilangan akal sehat. Hilangnya rasa dosa adalah dasar dari banyak kejahatan di zaman kita, dari pelecehan anak hingga ketidakjujuran keuangan, dari aborsi menjadi ateisme.

Lalu bagaimana mempromosikan pengakuan? Berikut ini beberapa bahan untuk dipikirkan. Tujuh alasan untuk kembali ke pengakuan dosa, baik secara alami maupun supernatural.
1. Dosa adalah beban
Seorang terapis menceritakan kisah tentang seorang pasien yang telah mengalami siklus depresi dan penghinaan diri sejak SMA. Tampaknya tidak ada yang membantu. Suatu hari, terapis bertemu pasien di depan sebuah gereja Katolik. Mereka berlindung di sana ketika hujan mulai turun dan melihat orang-orang akan mengaku dosa. “Haruskah saya pergi juga?” Tanya pasien, yang telah menerima sakramen sebagai seorang anak. “Tidak!” Kata terapis itu. Pasien tetap pergi, dan meninggalkan ruang pengakuan dengan senyum pertama yang dia miliki selama bertahun-tahun, dan pada minggu-minggu berikutnya dia mulai membaik. Terapis lebih banyak mempelajari pengakuan dosa, akhirnya menjadi seorang Katolik dan sekarang merekomendasikan pengakuan berkala kepada semua pasien Katoliknya.

Dosa mengarah ke depresi karena itu bukan hanya pelanggaran sewenang-wenang terhadap peraturan: itu adalah pelanggaran terhadap tujuan yang tertulis dalam keberadaan kita oleh Allah. Pengakuan meningkatkan rasa bersalah dan kecemasan yang disebabkan oleh dosa dan menyembuhkan Anda.
2. Dosa memperburuknya
Dalam film 3:10 untuk Yuma, penjahat Ben Wade mengatakan, "Saya tidak membuang waktu untuk melakukan sesuatu yang baik, Dan. Jika Anda melakukan sesuatu yang baik untuk seseorang, saya kira itu menjadi kebiasaan." Dia benar. Seperti yang dikatakan Aristoteles, "Kita adalah apa yang kita lakukan berulang kali". Seperti yang ditunjukkan oleh Katekismus, dosa membangkitkan kecenderungan untuk berbuat dosa. Orang tidak berbohong, mereka menjadi pembohong. Kami tidak mencuri, kami menjadi pencuri. Istirahat yang diputuskan oleh pendefinisian ulang dosa, memungkinkan Anda untuk memulai kebiasaan baru kebajikan.

"Tuhan bertekad untuk membebaskan anak-anaknya dari perbudakan untuk membimbing mereka menuju kebebasan," kata Paus Benediktus XVI. "Dan perbudakan yang paling serius dan mendalam adalah dosa."
3. Kita perlu mengatakannya
Jika Anda merusak objek milik teman dan dia sangat menyukai, itu tidak akan pernah cukup hanya dengan menyesal. Anda akan merasa terdorong untuk menjelaskan apa yang telah Anda lakukan, untuk mengekspresikan rasa sakit Anda dan untuk melakukan apa pun yang diperlukan untuk memperbaikinya.

Hal yang sama terjadi ketika kita memutuskan sesuatu dalam hubungan kita dengan Tuhan. Kita perlu mengatakan bahwa kita menyesal dan mencoba untuk menyelesaikan masalah.

Paus Benediktus XVI menekankan bahwa kita harus membuktikan perlunya mengaku dosa meskipun kita tidak melakukan dosa serius. “Kami membersihkan rumah kami, kamar kami, setidaknya setiap minggu, meskipun kotorannya selalu sama. Untuk hidup bersih, untuk memulai lagi; kalau tidak, mungkin kotorannya tidak terlihat, tetapi menumpuk. Hal serupa juga berlaku untuk jiwa. "
4. Pengakuan membantu untuk saling mengenal
Kami sangat salah tentang diri kami sendiri. Pendapat kami tentang diri kami seperti serangkaian cermin yang menyimpang. Terkadang kita melihat versi yang kuat dan indah dari kita yang menginspirasi rasa hormat, di lain waktu visi yang aneh dan penuh kebencian.

Pengakuan memaksa kita untuk melihat kehidupan kita secara objektif, untuk memisahkan dosa-dosa nyata dari perasaan negatif dan untuk melihat diri kita apa adanya.

Seperti yang ditunjukkan oleh Benediktus XVI, pengakuan "membantu kita untuk memiliki hati nurani yang lebih cepat, lebih terbuka dan dengan demikian juga menjadi dewasa secara rohani dan sebagai pribadi manusia".
5. Pengakuan membantu anak-anak
Bahkan anak-anak harus mendekati pengakuan dosa. Beberapa penulis telah menunjukkan aspek-aspek negatif dari pengakuan masa kanak-kanak - dibariskan di sekolah-sekolah Katolik dan "dipaksa" untuk memikirkan hal-hal yang membuat mereka merasa bersalah.

Seharusnya tidak seperti itu.

Editor Catholic Digest Danielle Bean pernah menjelaskan bagaimana saudara-saudari lelakinya merobek daftar dosa setelah pengakuan dosa dan melemparkannya ke saluran pembuangan gereja. "Benar-benar pembebasan!" Dia menulis. “Menunda dosa-dosaku ke dunia gelap tempat mereka berasal tampaknya sepenuhnya tepat. 'Saya memukuli saudara perempuan saya enam kali' dan 'saya berbicara di belakang ibu saya empat kali' mereka bukan lagi beban yang harus saya bawa ”.

Pengakuan dapat memberi anak-anak tempat untuk mengeluarkan uap tanpa rasa takut, dan tempat untuk menerima nasihat orang dewasa ketika mereka takut untuk berbicara dengan orang tua mereka. Pemeriksaan hati nurani yang baik dapat membimbing anak-anak untuk mengakui sesuatu. Banyak keluarga menjadikan pengakuan sebagai "jalan-jalan", diikuti oleh es krim.
6. Mengaku dosa berat diperlukan
Sebagaimana ditunjukkan oleh Katekismus, dosa fana yang tidak diakui “menyebabkan pengucilan dari kerajaan Kristus dan kematian neraka yang kekal; sebenarnya kebebasan kita memiliki kekuatan untuk membuat pilihan yang pasti dan tidak dapat diubah ".

Pada abad ke-XNUMX, Gereja telah berulang kali mengingatkan kita bahwa umat Katolik yang telah melakukan dosa berat tidak dapat mendekati Komuni tanpa mengaku.

"Agar dosa menjadi fana, tiga syarat diperlukan: Ini adalah dosa fana yang sebagai objeknya merupakan masalah serius dan, apalagi, dilakukan dengan kesadaran penuh dan persetujuan yang disengaja", kata Katekismus.

Para uskup AS mengingatkan umat Katolik akan dosa-dosa umum yang merupakan masalah serius dalam dokumen 2006 "Berbahagialah para tamu pada jamuan makan malamnya." Dosa-dosa ini termasuk misa yang hilang pada hari Minggu atau pesta ajaran, aborsi dan eutanasia, segala aktivitas seksual di luar nikah, pencurian, pornografi, fitnah, kebencian, dan kecemburuan.
7. Pengakuan adalah pertemuan pribadi dengan Kristus
Dalam pengakuan dosa, Kristuslah yang menyembuhkan dan mengampuni kita, melalui pelayanan imam. Kami memiliki pertemuan pribadi dengan Kristus di ruang pengakuan dosa. Seperti para gembala dan magi di palungan, kita mengalami keheranan dan kerendahan hati. Dan seperti orang-orang kudus di penyaliban, kita mengalami rasa syukur, pertobatan dan kedamaian.

Tidak ada hasil yang lebih besar dalam hidup selain membantu orang lain kembali ke pengakuan dosa.

Kita hendaknya ingin berbicara tentang pengakuan ketika kita berbicara tentang peristiwa penting lainnya dalam hidup kita. Komentar "Saya hanya akan bisa melakukannya nanti, karena saya harus mengaku dosa" bisa lebih meyakinkan daripada wacana teologis. Dan karena pengakuan adalah peristiwa penting dalam hidup kita, itu adalah jawaban yang tepat untuk pertanyaan "Apa yang kamu lakukan akhir pekan ini?". Banyak dari kita juga memiliki kisah pengakuan yang menarik atau lucu, yang harus diceritakan.

Buat pengakuan menjadi kejadian normal lagi. Biarkan sebanyak mungkin orang menemukan keindahan sakramen yang membebaskan ini.

-
Tom Hoopes adalah Wakil Presiden Hubungan Perguruan Tinggi dan Penulis di Benedictine College di Atchison, Kansas (AS). Tulisannya telah muncul di First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic and Columbia. Sebelum bergabung dengan Benedictine College, dia adalah direktur eksekutif National Catholic Register. Dia adalah sekretaris pers untuk ketua US House Ways & Means Committee. Bersama istrinya, April, dia menjadi editor bersama majalah Faith & Family selama 5 tahun. Mereka memiliki sembilan anak. Pandangan mereka yang diungkapkan dalam blog ini tidak mencerminkan pandangan dari Benedictine College atau Gregorian Institute.

[Terjemahan oleh Roberta Sciamplicotti]

Sumber: Tujuh alasan utama untuk mengaku besok (dan sering)