Inilah bagaimana kehadiran Setan dimanifestasikan. Pastor Amorth menjawab
Menurut pengusir setan, ada empat alasan mengapa seseorang dapat jatuh ke dalam kepemilikan jahat atau penyakit asal jahat. Ini bisa menjadi izin sederhana dari Tuhan, sama seperti Tuhan dapat membiarkan penyakit, untuk memberi orang itu kesempatan untuk pemurnian dan jasa. Orang-orang kudus menderita itu, seperti Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Yang lain menjadi korban gangguan kejahatan dengan pemukulan dan jatuh: Curé d'Ars dan Padre Pio.
Penyebabnya dapat diberikan oleh kejahatan yang diderita: faktur, kutukan, mata jahat. Mereka yang beralih ke penyihir, peramal nasib, tukang sihir dihadapkan pada risiko pengaruh atau kepemilikan jahat; mereka yang berpartisipasi dalam sesi roh atau sekte setan, mereka yang mendedikasikan diri mereka pada okultisme dan necromancy. Seseorang dapat jatuh ke dalam kejahatan karena kegigihan yang serius dan beragam. Pendeta pengusir setan dari keuskupan Roma di Keuskupan Don Gabriele Amorth memiliki kasus-kasus anak muda yang kecanduan narkoba atau bersalah atas kejahatan dan penyimpangan seksual. Tetapi berdasarkan gejala apa itu berlanjut ke pengusiran setan? Pengusir setan juga melihat catatan medis. Diagnosis tertentu menyembunyikan kesalahpahaman tentang kejahatan sejati yang menimpa pasien. Gejala yang paling signifikan adalah keengganan pada yang sakral yang memanifestasikan dirinya dalam banyak bentuk: 1. Penentangan terhadap doa dan bagi semua yang diberkati, bahkan tanpa sedikit pun pengetahuan bahwa itu adalah (air suci yang menyebabkan pembakaran yang tak tertahankan); 2. Reaksi yang keras dan ganas, pada diri seseorang yang sepenuhnya berbeda sifatnya, dengan penghujatan dan agresi bahkan jika seseorang hanya berdoa secara mental; 3. Gejala puncak: reaksi marah orang tersebut jika mereka berdoa atau diberkati.
BAGAIMANA MENGINAP
BERBAGAI JENIS JAHAT
Sesuai dengan tujuannya
Amatory: untuk mendorong atau menghancurkan hubungan cinta dengan seseorang. Berbisa: menyebabkan kerusakan fisik, psikis, ekonomi, keluarga. Ligamen: untuk menciptakan hambatan untuk gerakan, hubungan. Transfer: untuk mentransfer siksaan yang dilakukan kepada seseorang kepada boneka atau ke foto orang yang ingin Anda pukul. Pembusukan: untuk mendapatkan kejahatan fana, dengan menempatkan subjek materi untuk pembusukan. "Kepemilikan" untuk memperkenalkan kehadiran jahat pada korban dan menyebabkan kepemilikan yang sebenarnya.
Menurut cara
Langsung: dengan menghubungi korban dengan objek yang membawa kejahatan (misalnya, ketika membuat korban minum atau makan sesuatu yang "diperlakukan buruk" atau "ditagih"). Tidak Langsung: melalui tindakan jahat yang dilakukan pada objek yang mewakili korban.
Menurut operasi
Dengan mengemudi atau memaku: dengan pin, paku, palu, tip, api, es.
Untuk simpul atau ikatan: dengan tali, simpul, tali kekang, pita, pita, lingkaran.
Dengan pembusukan: mengubur benda atau simbol binatang setelah "menagihnya"
Dengan kutukan: langsung pada orang atau pada foto, atau pada simbol itu.
Untuk penghancuran dengan api: dipraktekkan dengan membakar objek tempat korban secara ideal berpindah beberapa kali, untuk mendapatkan, dalam hal ini, suatu bentuk konsumsi yang kurang lebih analog dengan "pembusukan".
Dengan ritual setan: misalnya, sebuah sekte setan atau massa hitam, dibuat untuk tujuan melukai seseorang.
Menurut medium
Dengan faktur: boneka atau daging, dengan pin, tulang orang mati, darah, darah menstruasi, kodok, ayam.
Dengan benda-benda jahat: hadiah, tanaman, bantal, boneka, jam tangan, jimat, (benda lainnya).
Lokalisasi gejala:
kepala (sakit yang aneh, pemukulan, kebingungan, kelelahan mental dan fisik: mata yang buruk, tidur, kepribadian, gangguan perilaku. Perut (kesulitan pencernaan, nyeri, anoreksia, rasa tidak enak, intens, dan meluas yang berasal dari tulang dada atau mulut lambung naik ke tenggorokan dan kepala, bulimia, anoreksia, muntah)
"Piccate" di bagian hati.
Keengganan pada yang sakral (terlepas dari doa, iman, kehidupan spiritual Kristen, pengasingan dari sakramen dan dari Gereja, gangguan, kantuk-kantuk dalam doa, ketidaknyamanan berada di gereja, mual sampai pingsan. Masalah kesehatan (tanpa penjelasan yang memadai dan tanpa perawatan yang efektif); Gangguan psikis (Kebingungan, obsesi, amnesia, kecemasan, ketakutan, abulia, ketidakmampuan berkonsentrasi untuk belajar, untuk bekerja. Gangguan dalam kasih sayang dan suasana hati: gugup, pertengkaran konstan, kedinginan atau gairah yang tidak termotivasi, kecenderungan untuk depresi, keputusasaan, keputusasaan. Hambatan (dalam perkawinan, pertunangan, studi, karier, bisnis; kegagalan, kesalahan tak terpikirkan, kecelakaan aneh. Dorong sampai mati. Tanda-tanda aneh: peniti, paku, tindikan, api, es, ular, tali. Suara dan fenomena aneh di rumah atau di tempat kerja (langkah kaki, derit, goresan, bayangan, "kehadiran", binatang, lampu yang meledak , peralatan yang mengunci, pintu, jendela yang membuka atau menutup, invasi serangga. (Untuk perincian teknis lebih lanjut: "Rahasia para pengusir setan" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - dan tentang semua gejala kutukan dan cara melawannya: "Senjata nyata untuk secara efektif melawan kekuatan kejahatan.
AKTIVITAS SETAN
Iblis menyerang manusia karena kebencian murni; ia dengan sendirinya membenci Surga dan Bumi, dan dalam kemarahannya yang merusak itu melakukan apa yang Tuhan berikan untuk kemajuan kebaikan. Saya akan membagi pekerjaan iblis yang merasuki ke dalam tingkatan-tingkatan berikut, dalam urutan yang meningkat: Pencobaan Ini adalah saran yang dibuat oleh si jahat pada ingatan dan imajinasi manusia, untuk membuat manusia lebih memilih kejahatan daripada kebaikan, atau kejahatan yang lebih besar melawan yang lebih rendah, atau lebih baik terhadap yang lebih besar. Pencobaan adalah kegiatan biasa iblis, dalam arti bahwa itu mempengaruhi semua orang setiap saat (iblis tidak tidur!) Dan bertujuan menjauhkan manusia dari Allah melalui dosa, yang membawanya ke kutukan kekal.
Penindasan
Dengan penindasan kita memasuki area kegiatan iblis yang luar biasa, yaitu tindakan sporadis itu (kita ingin menekankannya) bahwa Allah kadang-kadang mengizinkan Setan untuk menyaring manusia, menguatkannya dalam iman, memuliakan Gereja-Nya, atau karena alasan tidak kita kenal. Penindasan mempengaruhi indera orang tersebut, melalui halusinasi yang mengerikan, bau busuk, embun beku yang tiba-tiba, dan lingkungan di sekitarnya: suara berisik, berderak, pengangkatan benda, dll.
penindasan
Berkat Surga, sebuah fenomena yang sangat langka, dengan signifikansi spiritual yang lebih rendah daripada apa yang akan terjadi selanjutnya. pelecehan adalah agresi fisik nyata oleh iblis. Banyak orang kudus menjadi objeknya (pikirkanlah Padre Pio!): Iblis, yang tidak dapat secara efektif menggoda abdi Allah, mengangkatnya dari tanah, mencakarnya, mengguncangnya, membantingnya ke dinding, sampai Tuhan mengganggu pekerjaannya. distruente. Obsesi Di Sini Tindakan setan semakin dekat dengan kesatuan psikosomatis manusia: iblis memperkenalkan pikiran keputusasaan dan kebencian ke dalam pikiran yang terpengaruh, bergerak (dari luar!) Korban ke tindakan sukarela dan merusak diri sendiri, menyalahgunakan dan tidak alami, menyiksanya dengan visi yang menakutkan dan fenomena pra-alami yang mengerikan. Namun itu adalah tindakan intermiten, yaitu, orang tersebut memiliki saat-saat istirahat.
Kepemilikan tingkat pertama
Terkadang, secara misterius, iblis dapat menyerang jiwa manusia, mengambil kendali atas tubuhnya dan intensionalitasnya. Fenomena ini berlangsung sampai dibatalkan oleh pengusiran setan, atau untuk periode yang ditetapkan apriori. Dalam tingkat kepemilikan ini, setan itu laten, ia membatasi diri untuk mengubah sikap orang-orang yang kerasukan, reaksinya terhadap yang suci, menanamkan perasaan putus asa dan depresi.
Kepemilikan tingkat kedua
Kepemilikan ini lebih jelas: terjadi perubahan suara, fenomena pra-alami seperti glossolalia, levitasi, pirokinesis (kekuatan untuk menyalakan benda-benda di kejauhan), air suci menghasilkan luka pada tubuh yang dimiliki, yang dengan sendirinya dengan jelas memanifestasikan dirinya untuk memiliki kepribadian lain. Secara umum dengan kepemilikan jahat kita maksudkan situasi menengah ini.
Kepemilikan tingkat ketiga
Pada tingkat ini, roh jahat (atau lebih banyak roh) telah menguasai orang itu, untuk mengubah bahkan sifat somatiknya (yang menjadi benar-benar mengerikan!), Aroma-Nya, suhu. Ini adalah kasus yang paling sulit, dan banyak pengusiran setan biasanya diperlukan untuk pelepasan definitif. Faktanya, perbedaan antara tiga gradasi terakhir hanyalah kehalusan, karena berkali-kali orang tersebut berpindah dari satu fase ke fase lain dengan perubahan yang nyaris tak terlihat.
THE EXORCISTS
Pengusir setan adalah pendeta yang didelegasikan oleh uskup untuk melaksanakan pelayanan ini dalam suatu keuskupan. Pada zaman kuno setiap orang Kristen diusir, tetapi semakin progresif Gereja mendirikan sebuah perguruan tinggi gerejawi "spesialis", yang diperintahkan untuk penyembuhan dan pembebasan paraaturatur dari roh-roh najis. Hanya pengusir setan yang ditunjuk oleh uskup yang berwenang untuk mengusir; umat beriman dan para ulama yang tersisa, meskipun tidak dapat melakukannya, dapat (memang, harus!) merumuskan doa-doa pembebasan; yang paling terkenal, yang direkomendasikan untuk diucapkan kepada semua orang percaya ketika mereka dilecehkan oleh godaan dan saran jahat, adalah: "Dalam nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac makhluk Dei." Berdasarkan penahbisan pembaptisan, setiap orang Kristen diberikan martabat kerajaan dan imamat yang memungkinkan dia untuk mengalahkan iblis! Pengusir setan haruslah seorang imam yang "menonjol karena kesalehan, ilmu pengetahuan, kehati-hatian dan integritas hidup" (canon 1172 Hukum Kanon): karakteristik yang, jika kita pikirkan, harus sesuai untuk setiap imam. Uskup Agung Corrado Balducci (ahli iblis terkenal, penulis The Devil) menambahkan bahwa pengusir setan juga harus memiliki budaya psikiatris / psikologis yang baik, sehingga dapat membedakan penyakit mental dari serangan jahat yang sebenarnya. Hari ini hirarki gerejawi sedang mempertimbangkan apakah akan mempercayakan pelayanan. seorang pengusir setan juga untuk meletakkan orang dengan kualifikasi moral dan budaya yang sesuai, untuk partisipasi yang lebih hidup dari kaum awam dalam misi Gereja.
ATURAN Kanonik YANG HARUS DIAMBIL DENGAN MEREKA YANG DIEKSORMASI OLEH DEMON
1. Imam yang sedang mempersiapkan untuk mengusir orang-orang yang tersiksa oleh iblis harus diberikan otorisasi khusus dan tegas dari Ordinary dan harus diberikan dengan kesalehan, kehati-hatian, integritas hidup; tidak percaya pada kekuatannya, tetapi pada yang ilahi; terlepas dari keserakahan untuk barang-barang manusia, agar dapat memenuhi tugas agamanya yang digerakkan oleh kasih amal dan kerendahan hati yang konstan. Itu juga harus usia dewasa dan layak dihormati tidak hanya untuk penugasan, tetapi untuk keseriusan kebiasaan.
2. Oleh karena itu, untuk dapat melaksanakan kantornya dengan benar, cobalah untuk mengetahui banyak dokumen lain yang berguna untuk tugasnya, yang ditulis oleh penulis yang terbukti dan yang, demi singkatnya, kami tidak menunjukkan, dan memanfaatkan pengalaman; Selain itu, ia harus rajin mematuhi beberapa aturan ini, yang sangat diperlukan.
3. Pertama-tama, jangan mudah percaya bahwa seseorang dirasuki setan; untuk tujuan ini, waspadai gejala-gejala tersebut dari mana seseorang yang kerasukan menonjol dari mereka yang terkena beberapa penyakit, terutama psikis. Itu bisa menjadi tanda-tanda kehadiran iblis: berbicara dengan benar bahasa yang tidak dikenal atau pemahaman yang berbicara mereka; mengetahui fakta-fakta yang jauh atau tersembunyi; tunjukkan bahwa Anda memiliki kekuatan di atas usia dan kondisi alami; dan fenomena lain dari jenis ini yang lebih banyak dan lebih indikatif.
4. Untuk memperoleh pengetahuan yang lebih besar tentang keadaan orang tersebut, setelah satu atau dua pengusiran setan, ia mempertanyakan kesurupan tentang apa yang ia rasakan dalam pikiran atau tubuh; untuk juga mengetahui kata-kata apa yang paling sering dikuasai oleh roh-roh jahat, untuk mendesak mereka dan mengulanginya lebih sering kemudian. [Diketahui bahwa roh-roh jahat tersiksa dengan cara tertentu melalui doa Inkarnasi, Gairah dan Kematian di Kayu Salib Tuhan, karena alasan berikut: 1) mereka membebaskan manusia dari perbudakan setan; 2) mengingatkan iblis akan kerendahan hati Tuhan yang tak terbatas, terhadap kesombongan mereka yang tidak dapat ditawar-tawar (lihat Metapsikologi); menurut Don Amorth, lebih jauh lagi, roh-roh najis akan sangat tersiksa oleh doa Santa Perawan Maria yang Terberkati, karena: 1) ia didasari oleh Allah sebagai lawan masa depan dari Ular, kepada siapa ia akan menghancurkan kepala (Kej 3, 15); 2) Dia memberikan daging kepada Penebus dunia; 3) Setelah dilestarikan dari dosa dan dibawa ke Surga, itu adalah model dan "kemajuan" semua orang percaya, dan karena itu sepenuhnya gagal Setan; ed]
5. Sadar apa yang digunakan oleh tipuan dan tipu daya yang dilakukan iblis untuk menyesatkan pengusir setan: faktanya mereka digunakan untuk merespons dengan kebohongan; mereka sulit diwujudkan sehingga pengusir setan, yang sekarang lelah, menyerah pada kita; atau orang yang terpengaruh berpura-pura sakit dan tidak dirasuki setan.
6. Kadang-kadang iblis, setelah memanifestasikan diri mereka, menyembunyikan dan membiarkan tubuh bebas dari segala pelecehan, sehingga orang yang terpengaruh percaya bahwa dia benar-benar bebas. Tetapi pengusir setan tidak berhenti sampai ia melihat tanda-tanda pembebasan.
7. Kadang-kadang roh-roh jahat menempatkan semua halangan yang mereka dapat lakukan karena pasien tidak menjalani pengusiran setan, atau mereka berusaha meyakinkan bahwa itu adalah penyakit alami; kadang-kadang, selama pengusiran setan, mereka menyebabkan orang sakit untuk tidur dan menunjukkan kepadanya beberapa penglihatan, menyembunyikan diri mereka sendiri, sehingga orang yang sakit tampaknya dibebaskan.
8. Beberapa mengklaim telah menerima kutukan, juga menyatakan oleh siapa itu dibuat dan bagaimana itu harus dihancurkan. Tetapi berhati-hatilah bahwa untuk hal ini Anda tidak berpaling kepada tukang sulap, atau peramal atau orang lain, alih-alih menggunakan menteri Gereja; bahwa tidak ada bentuk takhayul atau cara ilegal lainnya yang digunakan.
9. Lain kali iblis mengizinkan orang sakit untuk beristirahat dan menerima Ekaristi Kudus, sehingga sepertinya ia sudah pergi. Lebih jauh, ada banyak penipuan dan tipu daya iblis untuk menipu manusia; agar tidak tertipu oleh cara-cara ini pengusir setan harus sangat berhati-hati.
10. Oleh karena itu pengusir setan, sadar akan apa yang telah Tuhan katakan, bahwa beberapa jenis iblis tidak dapat diusir kecuali dengan doa dan puasa (Matius 17,21:XNUMX), harus melakukan upaya untuk menggunakan dua solusi kuat ini untuk mendorong bantuan ilahi dan mengusir setan, sesuai dengan contoh para Bapa Suci, sejauh mungkin, baik secara pribadi atau dengan mempercayakan orang lain.
11. Yang kerasukan diusir di gereja, jika dapat dilakukan dengan nyaman, atau di tempat religius dan nyaman lainnya, jauh dari keramaian. Tetapi jika yang dirasuki sakit, atau karena alasan lain, pengusiran setan juga dapat dilakukan di rumah.
12. Orang yang dirasuki harus dinasihati jika ia secara fisik dan mental dapat melakukannya, berdoa untuk keuntungannya, berpuasa, untuk sering menerima pengakuan dan persekutuan dalam dukungannya, menurut nasihat imam. Dan sementara dia diusir, bahwa dia dikumpulkan, bahwa dia berbalik kepada Tuhan dengan iman yang teguh untuk meminta kesehatannya dengan segala kerendahan hati. Dan saat dia paling tersiksa, kamu bertahan dengan sabar, tidak pernah meragukan bantuan Tuhan.
13. Miliki Salib di tangan Anda atau di depan mata. Bahkan peninggalan para Orang Suci, ketika mereka dapat dimiliki; dipegang dengan aman dan dibungkus dengan nyaman, mereka dapat dengan hormat ditempatkan di dada atau di kepala yang dimiliki. Namun hati-hati agar benda suci tidak diperlakukan tidak layak atau dapat dirusak oleh iblis. Ekaristi yang paling suci tidak boleh diletakkan di atas kepala yang dirasuki atau pada bagian lain dari tubuhnya, karena bahaya ketidaksopanan.
14. Pengusir setan tidak tersesat dalam banyak kata, tidak juga dalam pertanyaan atau keingintahuan berlebihan, terutama mengenai fakta masa depan atau tersembunyi, yang tidak sesuai dengan kantornya [dan yang akan mengasimilasi dia ke peramal atau ahli nujum; ed.] Tetapi paksakan roh najis untuk tetap diam dan hanya menjawab pertanyaannya; juga tidak percaya padanya jika iblis berpura-pura menjadi jiwa orang suci, atau almarhum, atau malaikat yang baik.
15. Pertanyaan yang perlu diajukan adalah, misalnya, pertanyaan tentang jumlah dan nama arwah yang hadir, pada saat mereka masuk, tentang penyebab kepemilikan, dan hal-hal serupa lainnya. Adapun kesia-siaan iblis lainnya, tawa, hal-hal sepele, pengusir setan, belalai atau penghinaan; dan memperingatkan mereka yang hadir, yang harus sedikit, untuk tidak memperhatikannya dan tidak mengajukan pertanyaan kepada yang kerasukan; melainkan berdoa kepada Tuhan untuknya, dengan kerendahan hati dan desakan.
16. Eksorsisme harus diucapkan atau dibaca dengan memerintah dengan otoritas, dengan iman yang tinggi, kerendahan hati dan semangat; dan ketika seseorang menyadari bahwa roh itu lebih tersiksa, maka ia bersikeras dan menekannya dengan lebih banyak kekuatan. Jika seseorang menyadari bahwa yang dirasuki menderita di suatu tempat di dalam tubuh, atau dipukul, atau bubo muncul di beberapa bagian, buatlah tanda salib dan taburi dengan air suci, yang harus selalu siap.
17. Pengusir setan juga mengamati kata-kata apa yang paling ditegur oleh iblis [lihat catatan pada poin 4; ed], dan ulangi beberapa kali; dan ketika dia datang untuk memerintah, dia sering mengulanginya, selalu meningkatkan hukuman. Jika Anda kemudian melihat kemajuan, teruskan selama dua, tiga, empat jam, dan sebanyak yang Anda bisa, sampai kesuksesan tercapai.
18. Waspadalah juga terhadap pengusir setan dari memberikan atau merekomendasikan obat apa pun, tetapi serahkan pada dokter.
19. Dengan mengusir seorang wanita, selalu ada beberapa orang tepercaya yang hadir, yang memegang erat barang yang kerasukan sementara sedang gelisah oleh iblis; jika mungkin, orang-orang ini milik keluarga perusahaan. Selain itu, pengusir setan, iri akan kelezatan, harus berhati-hati untuk tidak mengatakan atau melakukan apa pun yang bisa menjadi kesempatan bagi pikiran buruk baginya atau orang lain.
20. Selama pengusiran setan, lebih baik gunakan kata-kata dari Kitab Suci, daripada kata-kata Anda sendiri atau orang lain. Dan mintalah iblis untuk mengatakan apakah dia memasuki tubuh itu sebagai akibat dari sihir, atau tanda-tanda jahat, atau hal-hal jahat yang dimiliki orang yang kerasukan; dalam hal ini muntah; jika, di sisi lain, kita telah menggunakan hal-hal di luar orang itu, mengatakan di mana mereka berada, dan setelah menemukannya, mereka akan terbakar. Yang kesurupan diperingatkan untuk mengungkapkan kepada pengusir setan godaan yang dia alami. 21. Jika orang yang kerasukan dibebaskan, biarlah dia diperingatkan dengan hati-hati untuk menjaga dari dosa agar tidak menawarkan iblis kesempatan untuk kembali; dalam hal ini kondisinya bisa menjadi lebih buruk daripada sebelum pembebasannya. (dapat. 1172 dst. Hukum Canon).