Panduan singkat untuk Tritunggal Mahakudus

Jika Anda tertantang untuk menjelaskan Tritunggal, pertimbangkan ini. Dari segala kekekalan, sebelum penciptaan dan waktu material, Tuhan merindukan persekutuan cinta. Karena itu, hal itu diungkapkan dalam Firman yang sempurna. Firman yang Tuhan ucapkan melampaui dan melampaui waktu adalah dan tetap merupakan ekspresi diri-Nya yang sempurna, yang berisi semua tentang Tuhan, yang dengan sempurna memiliki karakteristik setiap pembicara: kemahatahuan, kemahakuasaan, kebenaran, keindahan dan kepribadian. Jadi, dari segala kekekalan, selalu ada, dalam kesatuan yang sempurna, Tuhan yang berbicara dan Firman yang diucapkan, Tuhan yang benar dengan dan dari Tuhan yang benar, Pemula dan Yang Awal, Bapa yang berbeda dan Anak yang berbeda. yang memiliki sifat ketuhanan tak terpisahkan yang sama.

Tidak pernah seperti ini. Selamanya kedua Pribadi ini saling berkontemplasi. Karena itu, mereka mengenal dan mencintai satu sama lain sedemikian rupa sehingga masing-masing saling menawarkan hadiah pemberian diri yang sempurna. Pemberian diri bersama dari Pribadi-Pribadi ilahi yang sempurna dan berbeda ini, yang berisi semua yang ada, harus diberikan dan diterima dengan sempurna. Karenanya, Karunia antara Ayah dan Anak juga berisi segala sesuatu yang dimiliki masing-masing: kemahatahuan, kemahakuasaan, kebenaran, keindahan dan kepribadian. Akibatnya, dari kekekalan ada tiga Pribadi ilahi yang memiliki kodrat ilahi yang tak terpisahkan, Tuhan Bapa, Tuhan Putra, dan saling memberikan kasih yang sempurna di antara mereka, Tuhan Roh Kudus.

Ini adalah doktrin penyelamatan mendasar yang kita yakini sebagai orang Kristen dan yang kita rayakan pada hari Minggu Trinity. Di tengah segala hal lain di mana kita percaya dan berharap, kita akan menemukan doktrin misterius tentang hubungan ilahi ini, Dewa Tritunggal: Dewa Satu dan Tiga yang di dalamnya gambar dan rupa kita dibuat.

Persekutuan pribadi-pribadi dalam Tritunggal tertulis dalam wujud kita sebagai gambaran Allah. Hubungan kita dengan orang lain harus mencerminkan persekutuan di mana kita diciptakan dalam rencana kasih Allah.

Berbicara tentang keselarasan dengan misteri mendasar dari iman dan identitas kita, Santo Hilari dari Poitiers (m 368) berdoa: "Mohon pertahankan keyakinan lurus yang ada dalam diri saya ini tanpa cela dan, sampai nafas terakhir saya, dan berikan ini juga kepada saya suara hati nurani saya, agar saya selalu setia pada apa yang saya akui dalam kelahiran kembali ketika saya dibaptis dalam nama Bapa, Putra dan Roh Kudus ”(De trinitate 12, 57).

Kita harus berjuang dengan rahmat dan lemak siku untuk memberikan kemuliaan bagi Tritunggal dalam segala hal yang kita lakukan, pikirkan, dan katakan.