Perspektif Kristen tentang hari raya Pentakosta

Hari raya Pentakosta atau Shavuot memiliki banyak nama dalam Alkitab: hari raya minggu, hari panen raya dan buah sulung. Dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah Yahudi, Shavuot secara tradisional adalah momen penuh syukur dan penyerahan persembahan untuk gandum baru panen gandum musim panas Israel.

Pesta Pentakosta
Hari raya Pentakosta adalah salah satu dari tiga festival pertanian utama Israel dan festival besar kedua tahun Yahudi.
Shavuot adalah salah satu dari tiga pesta ziarah ketika semua laki-laki Yahudi diharuskan untuk tampil di hadapan Tuhan di Yerusalem.
Festival minggu ini adalah festival panen yang dirayakan pada bulan Mei atau Juni.
Satu teori mengapa orang Yahudi secara rutin mengonsumsi makanan olahan susu seperti kue keju dan keju di Shavuot adalah bahwa Hukum telah dibandingkan dengan "susu dan madu" dalam Alkitab.
Tradisi dekorasi dengan tanaman hijau di Shavuot mewakili koleksi dan referensi Taurat sebagai "pohon kehidupan".
Karena Shavuot jatuh menjelang akhir tahun sekolah, itu juga merupakan waktu yang lebih disukai untuk merayakan perayaan konfirmasi Yahudi.
Festival minggu
Nama "Pesta Minggu" diberikan karena Allah memerintahkan orang-orang Yahudi dalam Imamat 23: 15-16, untuk menghitung tujuh minggu penuh (atau 49 hari) dimulai pada hari kedua Paskah, dan kemudian memberikan persembahan biji-bijian baru kepada Tuhan sebagai pesanan abadi. Istilah Pentakosta berasal dari kata Yunani yang berarti "lima puluh".

Awalnya, Shavuot adalah pihak yang menyampaikan rasa terima kasih kepada Tuhan atas berkah panen. Dan karena itu terjadi pada akhir Paskah Yahudi, ia memperoleh nama "Buah primitif terakhir". Perayaan ini juga terkait dengan memberikan Sepuluh Perintah dan oleh karena itu menyandang nama Matin Torah atau "pemberian Hukum". Orang-orang Yahudi percaya bahwa pada saat itu juga Tuhan memberikan Taurat kepada orang-orang melalui Musa di Gunung Sinai.

Musa dan hukum Taurat
Musa membawa sepuluh perintah di sepanjang Gunung Sinai. Getty Images
Waktu ketaatan
Pentakosta dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah, atau pada hari keenam bulan Yahudi Sivan, yang sesuai dengan Mei atau Juni. Lihat Kalender Pesta Biblika ini untuk tanggal Pentakosta yang sebenarnya.

Konteks sejarah
Pesta Pentakosta berawal di Pentateukh sebagai persembahan buah sulung, ditetapkan untuk Israel di Gunung Sinai. Sepanjang sejarah Yahudi, sudah biasa untuk terlibat dalam studi malam Taurat pada malam pertama Shavuot. Anak-anak didorong untuk menghafal tulisan suci dan diberi hadiah.

Buku Rut secara tradisional dibaca selama Shavuot. Namun hari ini, banyak kebiasaan telah ditinggalkan dan artinya telah hilang. Liburan telah menjadi lebih dari festival kuliner hidangan berbasis susu. Orang-orang Yahudi tradisional masih menyalakan lilin dan melafalkan berkah, menghiasi rumah dan sinagog mereka dengan tanaman hijau, makan produk susu, mempelajari Taurat, membaca buku Rut dan berpartisipasi dalam layanan Shavuot.

Yesus dan hari raya Pentakosta
Dalam Kisah Para Rasul 1, tak lama sebelum Yesus yang bangkit dibawa ke surga, ia berbicara kepada para murid tentang karunia Roh Kudus yang dijanjikan oleh Bapa, yang akan segera diberikan kepada mereka dalam bentuk baptisan yang kuat. Dia mengatakan kepada mereka untuk menunggu di Yerusalem sampai mereka menerima karunia Roh Kudus, yang akan mengizinkan mereka untuk pergi ke dunia dan menjadi saksinya.

Beberapa hari kemudian, pada hari Pentakosta, para murid berkumpul bersama ketika suara angin kencang yang dahsyat turun dari langit dan lidah-lidah api mendarat pada orang-orang percaya. Alkitab berkata, "Mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berbicara dalam bahasa lain ketika Roh mengizinkan mereka." Orang-orang percaya berkomunikasi dalam bahasa yang belum pernah mereka bicarakan sebelumnya. Mereka berbicara dengan para peziarah Yahudi dari berbagai bahasa dari seluruh dunia Mediterania.

Hari Pentakosta
Ilustrasi para rasul yang menerima Roh Kudus pada hari Pentakosta. Gambar Peter Dennis / Getty
Kerumunan mengamati acara ini dan mendengar mereka berbicara dalam beberapa bahasa. Mereka heran dan mengira bahwa para murid mabuk dengan anggur. Kemudian rasul Petrus bangkit dan memberitakan kabar baik kerajaan dan 3000 orang menerima pesan Kristus. Pada hari yang sama mereka dibaptis dan ditambahkan ke keluarga Allah.

Kitab Kisah Para Rasul terus merekam ledakan ajaib Roh Kudus yang dimulai pada hari raya Pentakosta. Perayaan Perjanjian Lama ini mengungkapkan “bayang-bayang hal-hal yang akan datang; kenyataannya, ada dalam Kristus ”(Kolose 2:17).

Setelah Musa pergi ke Gunung Sinai, Firman Tuhan diberikan kepada orang Israel di Shavuot. Ketika orang-orang Yahudi menerima Taurat, mereka menjadi hamba-hamba Allah, demikian pula, setelah Yesus naik ke surga, Roh Kudus diberikan pada hari Pentakosta. Ketika para murid menerima hadiah itu, mereka menjadi saksi Kristus. Orang-orang Yahudi merayakan tuaian penuh sukacita di Shavuot dan gereja merayakan tuaian jiwa-jiwa yang baru lahir pada hari Pentakosta.

Referensi Alkitab untuk hari raya Pentakosta
Perayaan Pesta Minggu atau Pentakosta dicatat dalam Perjanjian Lama dalam Keluaran 34:22, Imamat 23: 15-22, Ulangan 16:16, 2 Tawarikh 8:13 dan Yehezkiel 1. Beberapa peristiwa paling menarik dari Il Perjanjian Baru berputar sekitar Hari Pentakosta dalam kitab Kisah Para Rasul, pasal 2. Pentakosta juga disebutkan dalam Kisah Para Rasul 20:16, 1 Korintus 16: 8 dan Yakobus 1:18.

Ayat kunci
"Rayakan Festival minggu ini dengan buah pertama dari panen gandum dan Harvest Festival di awal tahun." (Keluaran 34:22, NIV)
“Dari hari setelah Sabtu, hari ketika Anda membawa berkas penawaran gelombang, ia memiliki tujuh minggu penuh. Dia menghitung lima puluh hari sampai hari setelah hari Sabtu ketujuh, dan kemudian mempersembahkan persembahan biji-bijian baru kepada Tuhan. .. sebuah bencana bagi Tuhan, bersama dengan persembahan sereal dan persembahan minuman mereka - sebuah tawaran makanan, aroma yang menyenangkan bagi Tuhan ... Mereka adalah persembahan yang kudus bagi Tuhan untuk imam ... Pada hari yang sama Anda harus menyatakan suatu pertemuan suci dan tidak melakukan pekerjaan rutin. Ini harus menjadi tata cara yang langgeng bagi generasi yang akan datang, di mana pun Anda tinggal. " (Imamat 23: 15–21, NIV)